Автор: Аркуш

«Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?» (Иоан.8:52,53)

Мы говорили о том, что каждому человеку необходимо быть внимательным к Словам Иисуса – Помазанника, потому что в них содержится ключ к вечной жизни! Иудеи же были буквально возмущены словами Иисуса. Захария говорил: «Отцы ваши — где они? Да и пророки, будут ли они вечно жить?» (Зах. 1:5). Иудеи думали: «Авраама и великих пророков нет в живых, но неужели они знали о Боге меньше, чем этот простолюдин, который спорит с нами? Кто Он, чтобы ставить Себя выше этих великих мужей веры?» Таким образом, предубеждение мешало иудеям понимать слова Иисуса, блокируя их мышление. Не о физической жизни и физической смерти говорил им Иисус. Он имел в виду то, что человек, верой следующий Его словам, вступает в такие отношения с Богом, которые ни время, ни вечность не могут разрушить, поэтому для него переход от жизни в смерть в физическом смысле, есть переход от жизни в жизнь, и смерть –  только средство для перехода в более близкое присутствие Божье. Конечно же, иудеи, возмущенные словами Иисуса, имели определенные религиозные убеждения. Они принадлежали к религиозным партиям (фарисеи, саддукеи), каждая из которых имела свою догматику. Но все эти убеждения и догматика, сформировавшиеся в прошлом, на тот момент требовали переосмысления, а иудеи не понимали этого. Бог через Иисуса, как бы говорил им:  «Пока оставьте это, я поведу вас дальше к рубежам познания, которые для вас раньше не были доступны». Но никто из этих людей, включая даже самых высокопоставленных священников, по большому счету,  не обладал властью изменить что-либо, они просто были заложниками системы, которой служили. А сколько таких систем понастроили христиане? Помните, наши церкви не должны превращаться в закостеневшие системы, а наша вера не должна костенеть, превращаясь в мертвые догмы, стоящие на пути познания Бога.

«Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек» (Иоан.8:51)

Вчера мы говорили о том, что Бог хочет видеть в людях желание познавать Его, ради нашего же  собственного блага. Проповедь Евангелия открывает людям истину о Боге, следование которой есть абсолютное благо для каждого человека. Отрицание Евангельских истин о Боге имеет для любого противящегося им человека столь глубокие последствия, что его ожидает смерть. Смерть, как уже неоднократно повторялось – это не прекращение существования, а существование в состоянии отделенности от Бога, вне Его животворящих даров. Бог – единственный источник жизни, вне Бога жизни нет! Но что же разлучает человека с Богом? Можно с уверенностью сказать, что невежество здесь играет главную роль. Удивительно, что «просвещенный» мир горделиво называет невеждами людей, следующих Евангелию. Мы, мол, познаем при помощи науки все глубины мироздания! А с точки зрения Бога это и есть самая трагичная форма невежества, потому что, познавая мироздание, эти люди не видят в его устройстве Творца. Ученые тратят столько времени на рассматривание творений, но не видят там Бога и поэтому подавляют истину неправдою. Павел пишет так: «называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Рим.1:22, 23). Невежество по отношению к Богу и Его делам – это форма массового безумия среди человечества. Причем добровольного безумия, не имеющего в глазах Бога извинения, так как невидимые глазу свойства, вечная сила и Божественная природа Бога, со времени сотворения мира доступны для постижения разумом через созерцание сотворенного (см. Рим.1:20 Р.В.). Однако, основываясь на Своей любви к Миру, Бог послал Своего Сына — Иисуса, о котором так и сказано, что Он  разрушил смерть и явил жизнь и нетление через благовестие (см. 2Тим.1:10). Будьте внимательны к Словам Иисуса – Помазанника, потому что в них содержится ключ к вечной жизни!

«Не Я ищу себе славы, есть Другой, кто ищет, а Он — Судья праведный» (Иоан.8:50 Р.В.)

Всем известно о такой человеческой добродетели, как скромность. В этом мы должны брать пример с Иисуса, который говорит: «Я не ищу Моей славы в этом мире. Я знаю, что буду оскорблен, отвержен, обесчещен и распят, но есть Некто, Кто в назначенный день все взвесит и оценит по подлинной цене и каждому даст по заслугам». Но из тех же слов Иисуса мы можем сделать неожиданный вывод: Бог ищет Себе славы. Значит ли это, что Он нескромен? Ответ кроется в очень простых и очевидных истинах. Как к человеку приходит слава? Если человек делает определенные дела, о которых становится известно другим людям, говорят, что к человеку пришла слава. Справедливо отметить, что слава человеческая может быть как доброй, так и дурной. Таким образом, слава личности не бывает без дел, основанных на присущих этой личности свойствах характера, и известности. Многие ищут известности любой ценой, хотя дела их ничтожны, и поэтому распространяют о себе дурную славу. К другим людям, обладающим целостностью личности, добрая слава приходит сама по себе, потому что поступки их и дела привлекают внимание окружающих. Не отрицая пользы изучения жизни замечательных людей, дела которых принесли им добрую славу, тем не менее, подчеркнем, что изучению дел Бога, которые лежат в основе всего сущего в мироздании, люди уделяют намного меньше внимания. Бог, Его характер и Его дела неизвестны абсолютному большинству людей. Что в свою очередь лишает их возможности правильно ориентироваться в мироздании. В результате люди делают ужасные ошибки, которые приводят к разрушению, деградации личности и человеческого общества в целом, что мы и видим повсеместно в мире с каждым днем все в большей степени. Таким образом, говоря о том, что Бог ищет славы, мы подразумеваем, что Он хочет видеть в людях желание познавать Его, ради нашего же  собственного блага.

«На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня» (Иоан.8:48,49)

Обратите внимание, Иисус ответил на оскорбление иудеев относительно беса в Нем, но, казалось бы, ничего не сказал по поводу того, что Он, якобы, — самарянин, хотя это была явная ложь. Это наводит на мысль, что в переводе на греческий язык что-то утеряно, и оскорбительный выпад иудеев передан неточно. По арамейски (а это именно тот язык, на котором Иисус разговаривал с иудеями) жителей Самарии – самарян называли словом «шомерони» (sho-mer-o-nee’). В то же время, очень созвучное этому слово «шомрони» использовалось для обозначения еретиков, в том числе самаритян. И, наконец,  шомрон — было одним из имен князя бесовского, иначе называемого саммаэль или сатана, который совратил иудеев и подтолкнул их к идолопоклонству. Таким образом, вероятнее всего, иудеи назвали Иисуса «шомрони», что одновременно может быть переведено, как «самарянин», «еретик» и «дитя дьявола» (см. также The Life and Times of Jesus the Messiah, Alfred Edersheim, 1883). В свете этого смысл обвинений иудеев следующий: «Ты сын дьявола и в Тебе бес».   В ответ Иисус сказал им, что Он не только не исчадие дьявола, но сама цель Его служения — чтить Бога, между тем, как их поведение было непрерывным бесчестием Божьего Посланника. А вот здесь и начинается самая ответственная часть. Ранее мы читали, что  Отец весь суд отдал Сыну, чтобы все чтили Сына, как чтят Отца. И кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его (см. Иоан.5:22,23). Таким образом, оскорбляя Иисуса, иудеи, считающие себя ревнителями Бога, оскорбляли Самого Бога. Трудно найти религиозного человека, который бы сознательно решился оскорблять Бога. Однако, и в этом предостережение, если человек бросается оскорблениями в адрес тех, чья вера отличается от его собственной, называет  еретиками тех, кто принадлежит к Телу Христову — Церкви, а дела чтущих Бога, приписывает дьяволу, это может быть прямым оскорблением Бога. Помните это и будьте осторожны в своих суждениях.

«А Мне вы не верите, потому что Я говорю вам правду. Кто из вас уличит Меня в грехе? И если Я говорю вам правду, почему вы не верите Мне? Тот, кто от Бога, слушает Божьи слова. Вы потому и не слушаете, что вы не от Бога» (Иоан.8:45-47 Р.В.)

Итак, будем помнить, что люди не потому не хотят читать Библию, слушать проповеди и так далее, что там есть какая-то неправда. Наоборот, там чистая правда, и именно поэтому Слово Божье не воспринимается людьми этого мира. Ложь, которой они напичканы сверх всякой меры, формирует их мировоззрение, где не остается места для правды Божьей. Человек в таком состоянии – это раб сатаны. Чем больше человек погрязает в так называемых «благах» цивилизации, тем сильнее его порабощение. Но вот в чем надежда: каждый раб подсознательно стремится к освобождению и это стремление от Бога. В соприкосновении с правдой ложь непременно проигрывает. Свет всегда побеждает тьму. Человек может месяцами сидеть в своем офисе, после работы заниматься фитнесом, а остаток вечера проводить у телевизора и при этом считать это достойной жизнью. Но достаточно такому человеку попасть в горы, вдохнуть чистого воздуха, пройтись по горной тропе и услышать на закате соловьиное пение, в нем обязательно проснется жажда перемен. Ухватитесь за это желание. Потому что во всем, что вырывает из круговорота дьявольской суеты современного мира, человек получает возможность услышать Бога. Именно поэтому люди часто приходят к Богу во время болезней и потерь. Мы не утверждаем, что болезни и скорби – это нечто доброе, просто они вызывают в человеке жажду истины. Не ждите, пока в скорби и слезах вы осознаете, что без Бога нет жизни. Начните искать Его во время своего благоденствия, выключите телевизор и почитайте Библию. И следите за тем, что вы говорите. Обратите внимание на слова Иисуса, из которых следует, что говорить неправду, значит грешить, а всякий грех разлучает человека с Богом.