Автор: Аркуш

«Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит» (Иоан.13:3)

Нам надо увидеть в этом моменте нечто очень важное: дальнейший ход событий полностью зависел от выбора Иисуса: Отец все отдал в руки Его. До тех пор – это надо подчеркнуть особо – до тех пор, пока Иисус не принял верой решение пойти на муки и крест, никто не мог коснуться Его со злыми намерениями, не говоря уже об аресте! Иисус знал все события наперед, но только от Него зависело, произойдут они, или нет. В книге пророка Амоса написано: «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» (Ам.3:3). В этих словах речь идет о Боге и людях, которые состоят с Богом в договоре, то есть завете. Но, подумайте, можем ли мы допустить, что Иисус не состоял в завете с Отцом, когда отдавал себя в жертву ради спасения человечества? Нет, конечно! Между Ними существовал договор, и по этому договору только Иисус мог решать, как далеко Он готов пойти. По договору Иисус должен был стать искупительной жертвой за грехи человечества, но эта жертва могла быть принесена только добровольно. И выполнение этой миссии давалось человеку — Иисусу непросто, Он страдал в предвкушении предстоящих ужасных событий, но при этом сохранял верность Своему договору с Отцом. Так в послушании совершенствовался характер Иисуса (см. Евр.5:8,9). Как безответственно думать и учить, что с теми, кто находится в Завете с Богом, может произойти что-то случайное. Нет, даже волос не может упасть с нашей головы без воли Божьей (см. Матф.10:30, Лук.12:7). И, раз мы состоим в Завете с Богом, все, что происходит с нами, находится строго в рамках этого Завета. Но при этом мы должны всегда помнить, что любой завет – это не односторонний договор. И если мы ожидаем, что Бог будет верен своей части Завета, то и мы должны быть верны своей. Мы должны ревновать о том, чтобы соответствовать своему предназначению, что не легко. Но, задумайтесь, что если бы Иисус не исполнил Свою часть Завета? Будем помнить, что наша слава и величие, как христиан, лишь в том, что мы полностью добровольно и верно исполняем свою часть Завета с Богом!

«Дьявол уже внушил Иуде, сыну Симона Искариота, мысль предать Иисуса» (Иоан.13:2 Р.В.)

Почему же Иуда предал своего Учителя? Ответ очевиден: потому что дьявол внушил ему сделать это! Но когда и почему дьявол получил власть над волей Иуды? Мы уже говорили о том, что именно расточительная щедрость Марии явился побудительной причиной предательства Иуды (см. Мар.14:10,11). Иоанн прямо говорит, что Иуда был возмущен поступком Марии, а также, что он потихоньку подворовывал из общей кассы (см. Иоан.12:6). Однако двумя стихами выше Иоанн подчеркнул, что Иуда хотел предать Иисуса еще до поступка Марии (см. Иоан.12:4), а этот поступок просто стал для Иуды последней каплей и придал ему решимость предложить свои услуги врагам Иисуса. С другой стороны, плата за предательство была ничтожно малой, всего тридцать сребренников (см. Матф. 26:15). Марк же вообще ничего не говорит о сумме денег, обещанных Иуде, и возникает даже ощущение, что Иуду не интересовали деньги. Но если не деньги, то, что же тогда? Вероятнее всего Иуду раздражал Сам Иисус. Иуда был человеком со сложным и противоречивым характером. В его жизни имели место различные дурные наклонности, в числе которых была жадность, и, как следствие, воровство. Но в его характере присутствовали и положительные черты, вероятно именно поэтому он был избран Иисусом. Однако сама близость к Иисусу постоянно являлась источником обличения для Иуды. Иисус был сильным, щедрым, любвеобильным, прямым и открытым, а Иуда был жадным, обидчивым, тщеславным, исполненным чувства противоречия и упрямства.  Внутри Иуды происходила ужасная борьба, а его поступки были её следствием. Из анализа поведения Иуды мы можем извлечь для себя очень важный урок. Если что-то в поведении окружающих обличает нас – значит, это голос совести призывает нас меняться. И каждый раз, когда мы заглушаем этот голос, мы поощряем в себе что-то низменное. Знайте, именно на эту отрицательную черту характера сделает свою ставку дьявол. Хотите ли вы дать дьяволу власть в своей жизни? Решение за вами.

«Это случилось как раз перед праздником Пасхи. Иисус знал, что настал для Него час покинуть этот мир и вернуться к Отцу. Он любил тех, кто принадлежал Ему в этом мире, и теперь показал всю силу Своей любви к ним (Иоан.13:1 Р.В.)

Иисус знал, что Он от Бога пришел и к Богу отходит. В этот момент у Него могло возникнуть чувство презрения ко всем этим несовершенным людишкам. Но именно тогда, когда близился час развязки и предательства со стороны людей, Иисус достиг глубин и крайних пределов служения им. На праздничных пирах рабы умывали ноги гостям. Ученики раввинов прислуживали учителям, но, чтобы раввин омывал ноги ученикам! Такое и в голову никому не приходило. Близость Иисуса к Богу не только не отдаляла Его от людей, а наоборот приближала Его к ним. И это правило, верное на все времена: тот, кто ближе к Богу, ближе и к людям. Чем ближе мы к страдающему человечеству, тем ближе мы к Богу, и наоборот. Иисус знал, что час Его унижения и страданий близок. Перед близостью страданий люди часто делаются эгоистичными, замкнутыми в себе. А Иисус вместо этого исполняется любовью к людям. У него были все основания для того, чтобы ненавидеть своих учеников, которые никак не могли усвоить смысл сказанных им слов. Они были исполнены страха, сомнений и  тревожных ожиданий. В результате почти все они в скором будущем оставят его и разбегутся кто куда. Иисус знал это, но в момент, когда в Нем могли говорить горечь и раздражение, в Нем проявилось самое высокое смирение и любовь. Да, Иисус знал, что скоро Он будет предан. Такое знание могло вызвать в Нем обиду или даже ненависть, но случилось обратное – сердце Иисуса горело еще большей любовью. Чем больше Ему причиняли боль, чем больше Его унижали и издевались над Ним, тем больше Он любил. Возмущаться злом и огорчаться в ответ на обиды – естественно, но, посмотрите на Иисуса, Он встречал самые ужасные оскорбления, обиды и предательство с глубочайшим смирением и любовью. Помните, Иисус не делал ничего от Себя, но как научил Его Отец (см. Иоанна 8:28). И поэтому дела Иисуса дают нам возможность познавать любящее сердце Бога.

«Ибо Я не от себя говорил — это пославший Меня Отец дал повеление Мне, что говорить и как. И Я знаю: Его повеление — это вечная жизнь. Я говорю только то, что велел Мне сказать Отец» (Иоан.12:49,50 Р.В.)

Иисус повторил здесь мысль, уже высказанную Им ранее: «Я … ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Иоанна 8:28). Необходимо твердо помнить, что речь Иисуса состояла исключительно из слов, которые были по нраву Отцу. Эти слова несли тогда и несут сейчас могущественный заряд вечной жизни, поэтому Иисус исцелял словами, Он воскрешал  мертвых словами, Он усмирял стихии словами. Все, что несет людям разрушение и смерть, подвластно словам Иисуса, несущим жизнь.  Победа над смертью во всех её проявлениях и спасение мира людей для вечной жизни, — вот главное дело Божье, которое Иисус был призван сделать на земле. И Он делал все это при помощи слов. Иисус ясно осознавал свое предназначение, творить не Свою волю, но волю пославшего Его Отца (см. Иоан.6:38). В этом состоял Его сыновний долг. Мы также не без основания именуем себя сынами и дочерьми Божьими. Но вот как Иисус сформулировал правило, справедливое для каждого сына и для каждой дочери Бога: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Иоан.5:19). Это открывает нам ключ к пониманию того, чем для нас является Евангелие, записанное под воздействием Духа Божьего.  Вы хотите научиться у Отца, что говорить и как сказать? Тогда внимательно читайте Евангелие Иисуса Христа и слушайте, что при этом Дух говорит вашему сердцу. Слова Иисуса также сильны сегодня, как и в дни, когда Он ходил на земле. Но им противостоят на земле наполненные смертью слова, исходящие от дьявола. Мир просто переполнен ими, и именно дьявольская ложь несет людям болезни, трагические преждевременные смерти и стихийные бедствия. Помните об этом. И всегда, когда у вас есть выбор между миром и Евангелием, выбирайте Евангелие, а не ложь этого мира, в чем бы она не проявлялась!

«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Иоан.12:47,48)

Согласно Евангелию от Иоанна, это было последняя речь Иисуса, открыто произнесенная перед большим скоплением людей. Как мы прочитали, Иисус подчеркнул, что стоя перед Ним, люди стоят перед Богом,  слушая Его, они слышат Бога, а, видя Его, видят Бога. Знание этого налагает на людей ответственность перед предстоящим судом. Иисус снова возвращается к мысли о том, что Он не пришел в мир, чтобы судить мир, но чтобы спасти его. Не гнев Божий послал Иисуса к людям, но Любовь, и все же пришествие Иисуса неотвратимо несет с собою суд. Почему это так? Потому что своим отношением к Иисусу человек показывает, кто он есть, какую он занял позицию по отношению к Божественной истине, и, тем самым, судит самого себя. Если он позволяет Свету Помазанника осветить все стороны его жизни, тогда он знает путь и не ходит во тьме, а потому находится в безопасности. Если же человек отвергает Свет,  это значит, что путь его лежит во тьме. Такой человек сам осуждает себя. Иисус пришел из-за Любви к нам, но все же несет с Собою выбор и, следовательно, суд. Можно из побуждений чистой любви предложить человеку что-то очень хорошее и получить в ответ безразличие и отвержение. И тогда предложение любви превращается в  осуждение. Иисус есть дар Божьей Любви миру. И отношение каждого человека к Иисусу обнаруживает, кто он есть на самом деле. Иисус сказал, что в последний день слова Его, которые люди слышали, будут судить их. Это одна из глубочайших истин. Человека нельзя обвинить в том, чего он не знал, но если он знал, что есть правда и добро, а поступал иначе, его осуждение становится гораздо более серьезным. Поэтому всякое мудрое слово, исходящее от Бога и услышанное человеком, а также всякая возможность, предоставленная человеку, чтобы он мог познать истину, будут в конце свидетелями против людей, непослушных Богу. Все, что человек слышал от Бога, но не принял, будет свидетельствовать против него в последний день.