Автор: Аркуш

«Жнец получает и плату свою, и урожай собирает для вечной жизни, так что радуются одинаково и тот, кто сеял, и тот, кто жнет. Вот так подтвердилась пословица: «Сеет один — жнет другой». Это Я послал вас жать ниву, на которой трудились не вы — там трудились другие, а вы разделяете с ними плоды их трудов» (Иоан.4:36-38 Р.В.)

Итак, Иисус видел народ, идущий к Нему. Это была Его нива, поспевшая к жатве. Иисус сеял много семян, причем не только в родной земле, но и в языческих странах, например в Десятиградии, где жили греки; землях Тирских и Сидонских, где жили сиро-финикийцы; и здесь в Самарии. Ученики не знали законов духовной жатвы и поэтому не понимали, что, исцеляя и уча людей, Иисус сеет в их дух семена веры. Но как в разных местах почва имеет разную степень плодородности, так и дух человеческий у каждого человека в различной степени благоприятен для всходов семян веры. Сихарь, где происходили описываемые события, расположен в центре района, до наших дней известного своим плодородием. И в духовном смысле Самария оказалась плодороднее других областей Палестины. Обычно люди сеют и ждут урожай, а в Самарии все произошло с невероятной скоростью: слово было посеяно, и жатва тут же была готова.

В тот день Иисус был сеятелем, но Ему вместе с Его учениками предстояло и пожать урожай. Хотя сеял только Он, работали на жатве они вместе. А сколько семян веры, уже брошенных в почву, произрастало невидимо для глаз учеников; и сколько Иисусу еще предстояло посеять?! Конечно, Он осознавал, что за короткий период времени, отпущенный на Его земное служение, Ему не удастся собрать Самому всех плодов от посеянного Им, и поэтому ему были по прежнему нужны труженики на духовной ниве, собирающие людей для вечной жизни. Хотите ли вы стать одним из таких жнецов, чтобы разделить радость Господа о спасенных людях?

«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Иоан.4:35)

При всем том, что Иисус иногда предстает перед нами таким похожим на обычных людей, есть моменты, когда вдруг ясно понимаешь, что, хотя Иисус и был человеком, но все же Он – Бог! И вот здесь Иисус дает ясно понять, что представление людей очень сильно отличается от взгляда Божьего. «Вы (то есть люди) говорите, что до жатвы еще четыре месяца, потому что смотрите на видимое, на эту зеленую поросль злаков и на завязи плодов. А Я смотрю на невидимое для ваших глаз и говорю вам, что нивы уже побелели к жатве». Что видел Иисус, но не видели его ученики в тот момент? Он видел души людей, готовых войти в Царство Небесное. Он видел, как самарянка свидетельствует своим соплеменникам, и видел, как они с жадностью впитывают каждое её слово. Он видел их собирающимися на встречу к Иисусу, и, прозревая через толщу времени, видел церковь Самарии, куда сегодня упадут первые зерна. Он видел языческие народы, которые устремляются из рабства тьмы к изливаемому в мир свету Евангелия. Он видел нас с вами, когда, оставляя грех и нечестие, мы с сокрушенным сердцем говорили Богу: «Прости». Помните, начав наши с вами размышления о четвертой главе Евангелия от Иоанна, мы обратили внимание на то, что был не один путь из Иудеи в Галилею, но Иисус выбрал именно дорогу через Самарию. Теперь вы понимаете почему? Иисус шел на жатву. В тот момент, когда Он говорил с учениками, оставалось всего несколько минут до её начала. Он знал заранее о встрече с самарянкой, Он знал её сердце, и видел в нём потенциал, который послужит обращению её соотечественников к Божественной истине. Таков наш Бог! Он видит в нас то, что скрыто даже от нас самих. Кто-то сказал однажды, что разница между людьми и Богом в том, что люди могут сосчитать семечки в яблоке, а Бог знает сколько яблок в семечке.

«Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его (Иоан.4:31-34)

Ученики, вернувшись из похода за пищей, были очень голодными. Конечно, они не смели прикоснуться к еде без своего учителя, хотя запах снеди причинял им почти физическую боль. Они умоляли Иисуса: «Равви! Ешь», но их учитель совсем не выглядел голодным, а Его ответ и вовсе обескуражил их. Ученики подумали, что кто-то накормил Иисуса в их отсутствие, но Иисус сказал, что Его насыщение происходит, когда Он исполняет волю Своего Небесного Отца и совершает Его дела. Можно быть уверенным, что эти слова совсем сбили учеников с толку. А понимаем ли мы сегодня значение слов Иисуса? Давайте попробуем сделать это, рассмотрев один интересный пример. Рассказывают, что один христианский служитель находился в длительной поездке. Он ехал один за рулем своего автомобиля. Подъезжая к родным местам, он начал ощущать голод и жажду. И на память пришло: «Да тут же поблизости живет сестра из нашей церкви, заеду к ней, попью воды». Свернул наш христианин с шоссе, подъехал к дому своей знакомой. Постучался, дверь открыла сестра и с радостью закричала: «Слава Богу! Брат, заходи, мой отец уходит в вечность и хочет, чтобы с ним помолился служитель церкви». Он поспешил к кровати умирающего, стал проповедовать неспасенной душе и молиться с тем человеком, который через несколько часов умер. После этого наш брат проповедовал родственникам, ободряя верующих и увещевая неверующих. Наконец, можно было отправляться в дорогу, и тут он вспомнил, что не пил и не ел ничего все это время. Удивительно, а ведь жажда была такой сильной!

Делая Божье дело, всегда помните: Бог восполняет силы, Он утоляет голод и жажду своих служителей.

«Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему» (Иоан.4:28-30)

Самарянка была поражена и удивлена способностью Христа обладать сокровенным знанием человеческого сердца. Этой сверхъестественной способностью обладает Бог, как написано: «Ты разумеешь помышления мои издали… Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Пс. 138:2-4). Но также этой способностью обладают и Божьи служители, ведомые Духом Святым. Одна девочка, прослушав проповедь известного евангелиста, спросила свою мать: «Мама, откуда он знает, что делается у нас дома?» От пристального взгляда Иисуса не спасут никакие покровы и маскировки: Он может видеть в глубинах человеческого сердца. Но Он видит там не только плохое, Он видит в сердце каждого человека и дремлющего героя. Он как хирург видит не только больной орган, но и здоровье, которое обретет человек после того, как злокачественная опухоль будет удалена. Первым стремлением самарянки было поведать другим о своем открытии. Узнав этого изумительного Человека, она должна была познакомить с Ним и других. Это желание поведать другим о своем открытии, помогло самарянке подавить в себе чувство обиды. Она, несомненно, сторонилась людей, унижавших её. Уже тот факт, что она брала воду из удаленного колодца, да еще и в жаркое время дня показывает, что она избегала своих соседей. А теперь она бежала, чтобы поведать им о своем открытии. Каждому христианину знакомы переживание открытия и стремление поделиться своим открытием с другими. Радость от открытия Христа не будет полной до тех пор, пока наше сердце не наполнит радость от благовестия. С другой стороны, благовествовать другим о Христе мы можем лишь тогда, когда откроем Его для себя. Сначала открыть для себя, потом рассказать другим — вот два великих этапа христианской жизни.

«В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город» (Иоан.4:27,28)

Ортодоксальные религиозные законы иудеев запрещали раввину в публичном месте сообщаться с женщиной, даже со своей женой, дочерью или сестрой. Это правило было настолько строгим, что его нарушение означало конец репутации раввина. Раввины так сильно презирали женщин и считали их столь неспособными усвоить какое-либо учение, что говорили: «Лучше сжечь слова закона, чем отдать их женщине». У них была еще одна пословица: «Всякий раз, разговаривая с женщиной, мужчина причиняет себе зло, отступает от закона и, в конечном счете, наследует геенну». Не удивительно, что ученики были изумлены и смущены, вернувшись с покупками из города Сихарь и обнаружив Иисуса, беседующего с женщиной, да еще и с  самарянкой. Вот вам еще один пример религиозности. Учеников не интересовала суть разговора, а только внешняя сторона. Так, сосредотачиваясь на внешнем, люди упускают главное.

Но самое интересное в этой ситуации то, что женщина, которая, по мнению раввинов, не способна была ничего понять, стала обладательницей истины, чего пока нельзя сказать о мужчинах. В то время как ученики охали, высказывая свое удивление, женщина шла без своего водоноса назад в деревню. То, что она оставила водонос, показывает, что самарянка очень торопилась рассказать людям о своем необычном переживании, и что она собиралась обязательно вернуться назад. Здесь есть одна закономерность, о которой полезно знать каждому: истина, воспринятая людьми с открытым сердцем,  всегда производит желание делиться ею. В то же время невежество, противящееся истине, любит секреты и совещания за закрытыми дверями.