Автор: Аркуш

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мар.11:25)

Итак, вы стоите и молитесь. Во времена Иисуса люди обычно молились стоя, с протянутыми к небу руками. Молясь, каждый человек должен иметь в своем сердце ответ на вопрос: а чем я, собственно, сейчас занят? Наша молитва, прежде всего, указывает на то, что мы готовы обратиться со своими проблемами и трудностями к Богу. Уже это, само по себе, является серьезным испытанием. Потому что очень часто люди хотят получить то, чего они вовсе и не должны были бы желать, хотят найти способ сделать то, к чему им никогда не следовало бы прикладывать руки и чем не следовало бы заниматься. Понимаете, почему люди не молятся Богу? Их образ жизни делает их врагами Бога. Иаков очень убедительно говорит об этом следующим образом: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак.4:1-4).

Каждому человеку, который хочет восстановить свои отношения с Богом, следует начинать с покаяния. Но, прежде чем просить прощения у Бога, надо твердо решить оставить грех и изменить свою жизнь. И, конечно, при этом покончить с препирательством, враждой и распрями, в основе которых всегда лежит гордая непримиримость и обиды. Каждый должен понять, что с таким горьким багажом в сердце гармоничные отношения человека с Богом невозможны. Человек не может находиться в мире с Богом, если он лелеет в своем сердце обиду и поэтому не имеет мира с другими людьми.

«Поэтому вам говорю Я: о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили, — и так и будет!» (Мар.11:24 Р.В.)

Современный перевод Нового Завета – «Радостная весть» наиболее точно передает смысл слов, сказанных Иисусом, здесь главное: «верьте что получили», а не «верьте, что получите». Еще раз вспомним, что вера, это способность духа иметь глубокую убеждённость в чём-то, не требуя доказательств или обоснований. Поскольку вера имеет непосредственное отношение к осуществлению того, что ожидает духовное существо: «Вера же есть осуществление ожидаемого» (Евр.11:1), мы получаем то, что ожидаем. Если вы ожидаете через какой-то неопределенный срок получить то, что вам необходимо сегодня, в этом мало радости. Но Иисус учит о том, что верующий человек, попросив что-либо у Бога, должен иметь убежденность и вести себя в расчете на то, что у него уже есть просимое. Поэтому, если вы попросили у Бога что-то значительное, сказав «аминь» в заключение молитвы, начинайте обзванивать друзей, чтобы позвать их на праздник, ведь у вас уже есть то, что вы просили. Кто-то скажет, но ведь это же самоуверенность! Нет, это не самоуверенность, а доверие Господу и Спасителю, Помазаннику — Иисусу и убежденность в истинности Его слов. Чьим словам, если не Его мы должны верить? И, с другой стороны, какое у нас есть право не верить Его словам?!

Кто-то, возможно, скажет: «Я сомневаюсь в том, о чем вы здесь говорите. Все это слишком просто, чтобы быть правдой!» Ну что же, именно сомнение и мешает вам получать от Бога то, что вы просите. Немедленно перестаньте сомневаться в словах Иисуса – это смертельно опасно! Посмотрите, что говорит Писание: «Так приблизимся смело и бесстрашно к Престолу милости, чтобы обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи» (Евр.4:16 Р.В.). Видите, Бог готов оказывать помощь именно тогда, когда вы в ней нуждаетесь.

«имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Мар.11:23)

На эту тему уже сказано много проповедей и написано много книг, и все-таки, люди далеки здесь от согласия. Мы же попробуем усмотреть в словах Иисуса чисто практический смысл. Всем известно, что раз в четыре года по календарю – високосный год. И все, включая детей, знают, что в эти годы в мире обычно случаются различные бедствия. Люди говорят об этом и живут в ожидании несчастий. Но на самом деле високосный год существует только в календаре, основанном на солнечном цикле. В лунном календаре нет високосных годов. А время не делится на минуты, часы, дни или годы. Это чисто условное, человеческое деление. В мироздании свои циклы. Какое это имеет отношение к словам Иисуса? Самое прямое. В мире происходит то, во что верят духовные существа – люди. Люди верят, что високосный год – это год несчастий. Именно верят, потому что этому нет никаких доказательств, и, веря, люди говорят об этом: «Ох, опять високосный год! Значит, жди несчастий!»  Такое проявление веры – бесовское поверие, не основано на истине Слова Божьего, и, тем не менее, каждый високосный год случаются события, ужасающие людей. Вот и прошедший, 2008 год, нанес тяжелейший удар по мировой финансовой системе. Но можем ли мы противостоять колоссальной силе извращенной веры огромной массы людей, живущих на земле на основании страха, в котором так старается удерживать их сатана. Да, можем, если изберем для себя питать свою веру не слухами, новостями, сплетнями и тому подобным мусором, а Словом Божьим.  Такой человек может с верой сказать: «Я ни в чем не буду нуждаться, как написано в Слове Божьем, потому что Господь – мой Пастырь. И я говорю тебе, кризис, ты не приблизишься к моему делу и к моим деньгам», – а затем воздать Богу хвалу: «Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления» (Пс.31:7).

«Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию» (Мар.11:22,23)

Мы понимаем веру, как способность духа иметь глубокую убеждённость в чём-то, не требующую доказательств или обоснований. Поскольку человек – это духовное существо, духу каждого человека присуща вера. В жизни любого человека вера его духа может иметь как позитивные (верность, доверие и т.п.), так  и негативные (недоверие, страх и т.п.) проявления. Вера, как способность человеческого духа, постоянно проявляется в веровании. Положительное верование приходит от слышания Истины, источником которой является только Слово Божье. Негативное верование приходит от дьявольской лжи, которой наполнен мир. Негативное верование – страх  является сегодня едва ли не основной духовной силой, на которой держится мировая финансовая система.

Библия дает нам духовное определение веры, где прямо  говорится, что вера имеет непосредственное отношение к осуществлению того, что ожидает духовное существо: «Вера же есть осуществление ожидаемого» (Евр.11:1). Иными словами: то, что ожидаем, то и получаем.

Какой же тогда смысл вложил Иисус в прочтенную нами сегодня фразу? Он как бы говорит: «Используйте свою веру, как это делает Бог! Он имеет глубокую убежденность в силе Своей веры и в истинности Своих слов, а потому Он творит все вокруг, произнося слова на основании Своей веры». Но кто-то скажет: «Я ведь не Бог, чтобы иметь такую убежденность в истинности своих слов». Да, с одной стороны это так, но с другой стороны, когда вы не уверены в истинности своих слов, вы всегда можете быть уверены в истинности слов Бога. Вкладывайте в свои уста Слово Божье, говорите Его слова с верой и все вокруг переменится к лучшему. Не допускайте, чтобы с ваших губ слетали пугающие заголовки новостей, не цитируйте диагнозы врачей, а говорите только то, что по этому поводу написано в Библии.

«И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла» (Мар.11:21)

Итак, если вы высвободили свою веру, вам не нужно смущаться, что пока вы не можете видеть желаемых результатов, потому что процесс чаще всего требует времени! Некоторые возражают: «Но, ведь когда Иисус молился над больными, они сразу же становились здоровыми, и я не понимаю почему, когда наш пастырь молится, в нашей церкви никто не исцеляется». Начнем с того, что даже в случае с Иисусом, как это очевидно следует из Писания, потребовалось около суток, чтобы смоковница засохла полностью! Поэтому, наивно считать и учить, что исцеление от рака, например, всегда должно наступить немедленно, кто бы сегодня ни молился над больным. С другой стороны будет проявлением неверия, если мы станем полностью отрицать возможность немедленных результатов. Тем не менее, как правило – время необходимо. Это, однако, не противоречит следующей мысли: несмотря на то, что смоковница стала очевидно сухой для всех только через сутки, для Иисуса она стала сухой в тот самый момент, как только Он её проклял. Иисусу не нужно было время, чтобы увидеть смоковницу засохшей. Он был уверен, что она уже засохла. Это и есть «уверенность в невидимом» (Евр. 11:1), и именно так проявляется вера. Видите, вера всегда находится в противоречии с объективным настоящим, пока несуществующее еще не стало существующим. Иначе и быть не может, потому что как только невидимое станет видимым, и несуществующее – существующим, вера тогда перестает действовать. Учитесь смотреть глазами веры не только в будущее, но и в прошлое. Не говорите: «Я так сильно болела и, хотя надо мной молились, и я молилась сама, я никак не могла исцелиться». Скажите, сейчас болезнь ушла? – «Да» – Так знайте, она начала уходить именно в тот момент, когда над вами помолились с верой! И, слава Богу, несмотря на ваши сомнения, болезнь не смогла устоять перед верой в Слово Божье тех людей, которые молились над Вами! Так воздайте же Богу хвалу за это!