Рубрики
Без рубрики

21 августа (четверг)

«И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним» (Мар.1:19-20)

Интересно, что будущие ученики Иисуса делали в момент, когда Иисус призвал их. Они выполняли обычную работу: ловили рыбу и чинили сети. «Я не пророк, — сказал Амос, — и не сын пророка; я был пастухом и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: «Иди, пророчествуй к народу Моему Израилю»» (Амос 7:14,15). Зов Божий может прийти к человеку не только тогда, когда он находится в доме Божьем или в уединении, но и непосредственно в ходе будничной работы.  Человек, живущий в мире, в котором повсюду Бог, не может не встретиться с Ним.

Нужно отметить, как Иисус призывал их. Зов Иисуса был: «Идите за Мною!», и они оставляли все и следовали за Ним. Это говорит о том, что Бог заранее подготовил их сердца. Они знали в сердце своем, что должны будут пойти за кем-то, но не знали за кем. Сам Иисус объяснил это так: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец … У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне» (Иоан.6:44,45). В миг, когда прозвучали слова Иисуса: «Идите за Мной», Дух Божий проговорил в сердце каждого из них: «Это Он, следуйте за Ним!»

Когда каждый день мы слушаем от Отца и учимся у Него, это делает нас способными ответить на призыв Иисуса для любого дела, которое Он хочет нам поручить. Что это за дело? Возможно, до самого момента призыва мы не узнаем этого, но когда слова призыва коснутся нашего слуха, Дух Божий подскажет: «Время настало, действуй, пойди и сделай это».

Обсудить на форуме…

Рубрики
Без рубрики

20 августа (среда)

«Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним» (Мар.1:16-18)

Как только Иисус принял решение и определил план действий, Он стал искать людей для исполнения. Что это были за люди? Они не учились в университетах, они не происходили из рода священников или аристократов, они не были ни учеными, ни богатыми. Это были рыбаки, другими словами, простой, рабочий люд.

Какое это имеет значение? Простому человеку ничто не мешает следовать за Иисусом – ни ученость, ни происхождение, ни положение в обществе, ни богатство.

Повсеместно люди, присоединяясь к церкви, держатся за ценности, которые они приобрели в своей жизни до воссоединения с Богом. Они остаются чемпионами, директорами, профессорами, писателями и так далее. Те, кто происходят из потомственных семей верующих, часто кичатся своим происхождением. И все это, конечно же, мешает их сближению с Христом.
Поэтому каждому хорошо держать в памяти слова Павла: «Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Фил.3:4-8)

Обсудить на форуме…

Рубрики
Без рубрики

19 августа (вторник)

«…веруйте в Евангелие» (Мар.1:15).
«…хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса» (1Тим.3:13)

«Веруйте, – говорит Иисус, – в благую весть». Верить в благую весть – значит просто поверить Иисусу на слово. Поверить, что Бог именно таков, как Он нам о Нем поведал; поверить, что Бог настолько любит мир, что принесет любую жертву, чтобы вернуть нас к Себе. Это значит поверить, что все, что звучит на наш взгляд не совсем правдоподобно – истина.

Вера – это ключ к сокровищам Евангелия. Среди этих сокровищ – искупление, праведность перед Богом и вечная жизнь с Христом, а также здоровье, доступ ко всем материальным ресурсам, необходимым нам для жизни  и для дела проповеди Евангелия.  Мы не побуждаем людей идти к Христу, говоря им: «Приходите, и Вы будете здоровы! Приходите, и Вы будете богаты! Иисус Христос развяжет все узлы Ваших жизненных проблем!» Мы не стремимся превратить дома молитвы в поликлиники или школы материального преуспевания. Мы просто стремимся обратить внимание людей на то, что сам факт искупления их на кресте и восстановление мира с Богом открывает человеку путь к процветанию во всех сферах – земных и небесных. Но это процветание берется только верой.

Вера также является своеобразным плодом жизни человека. Она нужна нам каждый миг, каждый час, каждый день и во все дни земной жизни до последнего часа. А за гранью земной жизни вера станет нашим естественным состоянием, которое есть высшая степень и великое дерзновение в отношениях с Богом. Здесь же мы должны воспитывать в себе навык верить истине Евангелия вопреки всей лжи этого мира, производимой сатаной и его служителями.

 Обсудить на форуме…

Рубрики
Без рубрики

18 августа (понедельник)

«… покайтесь …» (Мар.1:15).
«…отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,  а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:22-24)

Покаяние – не такое простое действие, как думают некоторые. Греческое слово «метанойа» в буквальном смысле означает изменить образ мыслей. Человек склонен смешивать две вещи – сожаление о последствиях совершенного греха и сожаление о грехе. Многие выражают крайнее сожаление из-за массы неприятностей, которые навлек на них совершенный ими грех. Но если бы они были уверены, что смогут избежать этих последствий, они совершили бы это еще раз. Они ненавидят не грех, а его последствия. Истинное покаяние означает, что человек не только сожалеет о последствиях, причиненных совершенным им грехом себе самому и другим, но и ненавидит сам грех. Французский мыслитель Монтень писал: «Детей следует учить ненавидеть порок из-за его сути, чтобы они не только избегали совершать его, но и ненавидели всем сердцем; чтобы одна мысль о нем могла вызвать у них отвращение, в какой бы форме он не проявлялся».

Оснований ненавидеть грех у нас более чем достаточно, но  главное это то, что грех разлучает человека с Богом. Бог и грех совершенно несовместимы. Об Иисусе сказано: «Того, кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью» (2Кор.5:21 Р.В.). Это привело к тому, что на кресте Иисус пережил состояние полной разобщенности с Богом (см. Матф. 27:46).

Мы не можем позволить греху разлучать нас с Богом. Нет большей радости и счастья, чем жить в полной гармонии с Ним.

Осудить на форуме…

Рубрики
Без рубрики

17 августа (воскресенье)

«Он сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного» (Евр.5:9)

Мы не должны пренебрегать спасением первого вида. Очень важно понимать, что любое спасение достигается верой человека.

Думать о временных проблемах нужно, от этого никуда не деться. Мы живем в теле, нам необходимо пропитание, необходимо здоровье для нас и наших детей, мы хотим быть счастливыми и жить, не зная нужды. Все это так естественно. И Иисус, спасая людей, никого не упрекнул за их желание спастись.

Но нельзя упускать из вида вечное спасение. Спасение любого вида возможно только благодаря тому, что Иисус Христос стал жертвой за всех нас, дав распять Себя на кресте. Но, как мы прочитали сегодня, об Иисусе Христе сказано, что Он: «сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного». Вечное спасение, то есть спасение не подвластное времени, спасение от Божьего гнева и вечного отлучения от Его Духа, обещано только тем, кто верит, что Иисус распят на кресте за их, персонально, грехи и живет в соответствии с этой верой, послушно Божьей воле.

Вечное спасение называют также спасением от смерти. Смерть тела не есть смерть человека. Настоящая смерть – это отлучение духа человека от Духа Божьего. Также жизнь в теле – это только преддверие вечной жизни. Именно поэтому, Евангелие – это благовествование  бессмертия (см. 2Тим. 1:10). Для неверующего жизнь – это дорога к смерти. Такой  человек, в сущности, умирающий человек. А пришедший Иисус принес нам Благую весть о том, что мы находимся на пути к жизни, а не к смерти.

Обсудить на форуме…