Автор: Аркуш

«И  был со зверями; и Ангелы служили Ему» (Мар.1:13)

Марк заканчивает свой короткий рассказ об искушении двумя яркими штрихами.

Иисус находился в пустыне со зверями. В пустыне обитали леопард, медведь, кабан и шакал. Часто исследователи говорят, что этот яркий штрих несколько дополняет общую мрачную картину. Но, может быть, это вовсе не так. Может быть, эта деталь говорит о том, что звери были друзьями Иисуса.

В мечтах иудеев о золотом веке, который должен был наступить после пришествия Мессии, была также мечта о том, что прекратится вражда между человеком и зверем. «И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными и с пресмыкающимися по земле» (Ос. 2:18). «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком … И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей» (Ис. 11:6 — 9). Может быть, здесь мы видим первое предвкушение прелести мирного сосуществования человека и зверя. Может быть, здесь перед нами картина того, как звери раньше людей узнали своего Друга и своего Царя.

В пустыне ангелы служили Иисусу. В минуты испытаний человек всегда получает божественную поддержку. Когда Елисей со своим слугой был окружен в Дофаиме врагами и, казалось, у них не было выхода, Елисей молился и Господь открыл глаза молодому слуге, и тот увидел вокруг коней и колесницы огненные, принадлежавшие Богу (см. 4 Цар. 6:17). Иисус не был оставлен в одиночестве в Своей битве — и мы тоже не одиноки.
Обсудить на форуме…

«Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною» (Мар.1:12-13)

В древнееврейском языке сатана означает противник, соперник. Сатана выступал в качестве обвинителя людей перед Богом. У сатаны есть еще один титул – дьявол. Слово это происходит от греческого диаболос, что буквально значит клеветник. Это величайший, злостный враг Бога, и величайший враг человека.   Другими словами, в этом мире есть Бог и Его противник, враг Божий. Вот каково значение этого имени сейчас, вот кем он был всегда для людей; сатана – это, в сущности, все то, что направлено против Бога. На страницах Нового Завета мы видим, что именно сатана или дьявол стоит за  человеческими болезнями и страданиями (Лук. 13:16); сатана вошел в Иуду, соблазнил его (Лук. 22:3); мы должны бороться с дьяволом (1Пет. 5:8; Иак. 4:7); деяниями Христа сломлена была сила сатаны (Лук. 10:1-19). Иисус должен был решить, как будет Он выполнять возложенную на Него задачу. Он понимал её грандиозность, но также сознавал, что Ему дана огромная сила. Бог говорил Ему: «Принеси людям Мою любовь, люби их до смерти, покори их этой неистребимой любовью». Враг же, сатана, предлагал Иисусу: «Завоюй мир силою, мощью и кровью». Бог говорил Иисусу: «Установи Царство любви». В противоположность этому сатана предлагал: «Установи диктатуру силы». И в тот день Иисус должен был выбирать между путем Божьим и путем врага Божьего.
Сделать правильный выбор Иисусу помогли слова, которые Он слышал накануне: «Ты Сын Мой возлюбленный». Нет человека, который бы не подвергался искушениям дьявола, но каждый раз, когда он предлагает Вам ответить грубо, отомстить, обидеться и т.п., — вспомните, Вы возлюбленное дитя Божье. Это поможет Вам сделать правильный выбор.

Обсудить на форуме…

«И когда выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мар.1:10-11)

Когда явился Иоанн, Иисус знал, что время пришло и необходимо принимать решение. Назарет был мирной деревней, и дом был ему мил, но Он ответил на зов и на призыв Божий. Это был для Него момент утверждения в избранном решении. Никто не оставляет своего дома со спокойным сердцем, чтобы отправиться в неведомый путь. Человек должен быть совершенно уверен в том, что поступает правильно. Иисус уже решил, что Он будет делать дальше, и вот теперь Он ждал печати одобрения Божьего. В эпоху Иисуса иудеи говорили о, так называемой, Бат Кол, что значит «дочь голоса». Они верили в то, что существует несколько небес, на самом верхнем из которых, в неприступном свете восседает Бог. В редкие моменты небеса раскрываются, и Бог говорит. Но, по их мнению, Бог настолько далеко, что люди слышат лишь отдаленное эхо Его голоса. К Иисусу же голос Божий воззвал непосредственно. В акте принятия крещения Иисус представил Свое решение на рассмотрение Богу, и это решение было совершенно ясно одобрено.

Крещение было для Иисуса моментом облечения в силу. В это время на Него снизошел Дух Святой. Здесь мы имеем дело с определенной символикой. Дух Святой снизошел, как может снизойти голубь. Это не случайное сравнение. Голубь – символ доброты. И Матфей, и Лука говорят нам о характере проповеди Иоанна (Мат. 3, 7-12; Лук 3, 7-13). Миссия Иоанна была миссией секиры при корне дерев; миссией ужасного отбора, всепожирающего огня. Он возвещал осуждение и гибель, а не благую весть. Появление же Духа Святого, сравниваемого с голубем, сразу создает ощущение доброты и мягкости. Он победит, но это будет победа любви. Иисус побеждает любовью.
Обсудить на форуме…

«Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его» (Матф.3:15)

Крещением Иисус выразил Свое единство с народом. Ему не нужно было раскаиваться в грехах; но народ шел к Богу, и Иисус чувствовал необходимость принять участие в этом движении. Человек, имеющий покой, комфорт и богатство, может стать участником  движения, которое имеет  цель дать блага угнетенным, бедным, бездомным, изможденным от работы. Действительно великое чувство радости человек испытывает тогда, когда он участвует в каком-то движении не ради себя самого или своих личных интересов, а ради интересов других людей.

В аллегории Джона Буньяна христианин во время своего путешествия с Истолкователем прибыл к строго охраняемому Дворцу. Потребовалось вступить в бой, чтобы войти в него. У дверей Дворца сидел человек с чернильницей из рога, записывавший имена всех, кто осмеливался на атаку. Все начали пятиться назад, и тут христианин увидел, как «какой-то отважный человек подошел к записывающему и сказал: «Запишите мое имя, господин»». Когда совершаются великие дела, христианин должен подойти и сказать: «Запишите, пожалуйста, мое имя», ибо именно так поступил Иисус, когда Он пришел принять крещение.

Если Вы живете в какой-либо стране по избранию своего сердца, чтобы проповедовать народу, который Вы любите, Евангелие Иисуса Помазанника, чье имя Вы носите; то пусть Вас не смущает, что Ваш скромный паспорт не котируется в мире так, как, скажем, паспорт гражданина США.  Помните, что в Вашем паспорте незримо для чиновников присутствует открытая виза в Царство Небесного Отца.

Обсудить на форуме…

«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане» (Мар.1:9)

Крещение Иоанна было крещением покаяния, предназначенным для тех, кто раскаивался в своих грехах и желал выразить свою решимость покончить с ними. А какое отношение имело такое крещение к Иисусу? Разве не был Он безгрешным, и разве не было такое крещение ненужным и неуместным по отношению к Нему?

Для Иисуса это был момент принятия решения. Тридцать лет провел Он в Назарете, преданно выполняя свою будничную работу и свой долг по отношению к дому и семье. Он, должно быть, уже давно осознал, что время Его выступления близко и ждал какого-то знака. Служение Иоанна Крестителя стало этим знаком. Теперь Иисус увидел, что наступил момент, когда Он должен был заняться выполнением возложенной на Него задачи.

В жизни каждого человека наступают моменты, когда нужно принять решение, и когда решение принимается или отклоняется. Принять решение — значит добиться успеха, отказаться принять решение или уклониться от него, значит потерпеть неудачу. Как сказал Лоуелл: «Для каждого человека и народа однажды настает момент, когда нужно принять решение и выбрать. В борьбе истины с ложью, выбрать сторону добра или сторону зла. Это великий выбор; новый Божий Мессия предлагает каждому цветение или увядание, и выбор делается раз и навсегда между тьмой и светом».   Жизнь, в которой не принято решение — напрасно потраченная, тщетная, неудовлетворенная и часто трагическая. Джон Оксенэм видел ее такой: «Каждому человеку открыты пути и дороги; высокая душа выбирает высокий путь, а низкая душа нащупывает низкое, а посреди, на туманных равнинах, остальных несет туда и сюда». Жизнь, в которой нет определенности, не может быть счастливой.

Обсудить на форуме…