Чудеса и духовное познание

У старца Нестория были необычайные способности творить чудеса, но он никогда не заострял внимание людей на этих своих возможностях. Вместо этого он учил их любви, смирению, чистоте и терпению. Как-то один человек, в чьем доме поселилась болезнь с досадой спросил учеников старца: «Почему ваш учитель просто не помолится, чтобы все в моем доме получили исцеление? Вместо этого он только читает нам нравоучения да делает замечания. Почему он так поступает?» — «Я прекрасно понимаю, что вы имеете в виду, — ответил ученик. Думаю, что смогу ответить на ваш вопрос. Дело в том, что как только люди начинают проявлять интерес к чудесам, они мгновенно теряют желание учиться тому, что имеет истинно духовное значение».

Жестокие дети

Однажды ученики спросили старца Нестория: «Почему для верующих установлены такие строгие правила поведения? Людей это пугает, им кажется, что Церковь хочет лишить их удовольствий». Несторий сказал, что ответит ученикам на этот вопрос при случае. И скоро такой случай представился. Когда старец с учениками спустились в деревню, они увидели, как развлекаются дети. Те поймали белку, связали ей лапки и стали перебрасывать белку друг другу. Перебегая с места на место, ребятишки покатывались со смеху, визжа от восторга и удовольствия. Один из учеников подбежал к ним, он отнял у них белку, развязал ей лапки и отпустил бедняжку. Шалуны ужасно разозлились и стали кричать на него, дразня и всячески оскорбляя. Когда ученик вернулся Несторий сказал: «Видите теперь, что удовольствия, заставляющие людей веселиться, радоваться и смеяться, бывают серьезными пороками. Большинство, как дети, часто не видят этой опасности. Но Церковь на основе Писаний и опыта поколений должна останавливать людей, идущих по опасному пути».

Точка зрения Бога

Четверо безбожных приятелей решили заняться продажей хлопка. Они нашли подвал для хранения мешков, и обнаружив, что семена хлопка привлекают крыс, завели кошку, чтобы она отпугивала полчища грызунов. Друзья привязали к её лапам колокольчики, а так как они очень привязались к кошке, то колокольчики были не простые, а золотые! Поскольку друзей было четверо, каждый из них отвечал только за одну ногу их «драгоценной» кошки. Вот, прыгнув как-то с кучи мешков, она стала хромать на одну лапу. Один из четырех приятелей, который отвечал именно за эту ногу, приложил к ушибленной лапе бальзам и обвязал её бинтом. Повязка развязалась и кошка, не ведая, что за ней тянется длинный матерчатый «хвост», села у огня, а когда бинт загорелся, стала метаться туда-сюда и помчалась прямо в подвал. Хлопок вмиг вспыхнул и превратился в пепел. Тогда трое друзей стали требовать от четвёртого – ответственного за лапу, которая была ушиблена, возмещения понесённых убытков.

Дело дошло до суда и, выслушав показания обеих сторон, судья сказал: «Повреждённая лапа не несёт за происшедшее никакой ответственности, так как её, вместе с огненным «хвостом», внесли в подвал три другие лапы. Поэтому убытки должны быть возмещены владельцами здоровых лап владельцу ушибленной лапы».

То, что в этом мире на первый взгляд кажется нам правильным, при духовном рассмотрении может оказаться полной глупостью. Есть правильность с мирской точки зрения, а есть Божья правда. Поэтому, советуясь с людьми, не забудьте узнать, какова точка зрения Бога.

Притча о мамоне

Однажды во время путешествия старца Нестория с учениками по горной местности они стали свидетелями такой сцены.

На берегу горной реки дети пасли коров. Высоко в горах было еще много снега, и от только что прошедшего теплого грозового дождя он быстро растаял. Река внезапно разбушевалась. Течение было таким сильным, что соскользнувшего в воду медвежонка унесло на середину реки. Один из мальчиков принял издали медвежонка за большую вязанку бараньих шкур и сказал своим товарищам: «Я прыгну в воду и вытащу шкуры». Он бросился в реку. По-прежнему думая, что это шкуры, мальчик обхватил руками медведя. А медвежонок обхватил своими лапами мальчика. Тот изо всех сил старался вырваться, но медведь вцепился в него мёртвой хваткой. Пастушки на берегу кричали: «Отпусти шкуры и плыви назад!», а мальчик им в ответ: «Я хочу избавиться от него, но он меня не пускает!»

Так же и в этой реке жизни: земное добро — мамона, — играет роль медведя, а люди ради того, чтобы приобрести его, рискуют жизнью. В надежде, что имущество даст утешение, покой и благополучие, они бросаются в реку и стараются ухватиться за него. А позднее, когда хотят оторваться от мамоны, они уже не в силах это сделать.

Предубеждение учеников

Старец Несторий любил беседовать с самыми разными людьми, он слушал их подолгу, и часто потом восхищался той мудростью, которую черпал из этих бесед. Ученики же не понимали того, как этот мудрейший служитель Божий может находить что-то важное для себя в беседах с простыми людьми?
Старец же говорил им: «Что толку обращать внимание на бурдюк? Вы просто пробуете воду, которая в нём. Если вода свежа и хороша, — пейте. Если не хороша, — не пейте. Но не отвергайте содержимое лишь по внешнему виду бурдюка».