Рубрика: Без рубрики

4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 

Обратите внимание, как обращается к своим читателям апостол Иоанн. Он называет их возлюбленными или, буквально, любимыми. Этим самым он подчеркивает, что их любят. Кто? Во-первых, Господь. Во-вторых, сам апостол. В-третьих, наверняка есть и другие люди, которые любят конкретного читателя. Никто не может сказать: «Меня никто не любит». То есть, сказать-то может, вот только правдой это не будет. Это касается не только тех, кто был непосредственным получателем этого послания несколько веков назад, но и нас с вами, каждого из нас. Каждый из нас является возлюбленным. А теперь посмотрите, какой призыв делает апостол к своим читателям – будем любить друг друга. Это значит, что Иоанн призывает к тому, что читателю знакомо. Каждый точно знает, что такое любовь, как она выглядит, что должен испытывать человек, когда его любят. Помните, как сформулировал Иисус золотое правило социума? Он сказал: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Чуть по-другому формулирует это правило Иоанн – поступите с людьми так, как с вами поступает Господь. А почему бы и нет? Ведь только так автор этого послания и мы с вами тоже можем определить рожден ли от Бога человек, который рядом с нами. Более того, только так я могу определить рожден ли я от Бога, знаю ли Его. Определить, наверное, можно, но это не то дело, к которому призывает апостол в своем послании. Он призывает любить, то есть, относиться к ближнему так, как Бог относится к тебе. Бог тебя любит, апостол называет тебя возлюбленным, и ты отнесись к своему ближнему, как к твоему возлюбленному.

4:5-6 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения. 

Если перефразировать сегодняшнее утверждение, то можно сказать так: тот, кто от мира, говорит по-мирски и слушает только тех, кто от мира, а тот, кто знает Бога, говорит от Бога и слушает тех, кто от Бога. Я часто задаю себе вопрос, как узнать, кто из людей предназначен к спасению, а кто предназначен к погибели? Это важно, потому что тому человеку, которого Бог желает спасти, можно уделить много времени, но не хочется тратить время и силы на того, кто все равно не примет. Конечно же, мы знаем, что Бог желает спасти каждого. Написано, что Бог так возлюбил мир, что отдал Сына, чтобы каждый был спасен. Но, к сожалению, не каждый спасается, а лишь верующий. Вот такого апостол Иоанн называет человеком от Бога. Такой человек ищет общения с верующими и воспринимает то, что ему говорят. Он не отвергает, а слушает. Напротив, человек от мира не слушает Божьего призыва. Вот на того, кто не слушает, время тратить не нужно. Нужно отметить еще одну деталь. Люди не могут никого не слушать. Они слушают либо Бога, либо кого-то другого! Представьте себе, что пастор обращается к церкви с определенным призывом и находятся те, которые игнорируют или отвергают. Ну конечно, пастор это же не Бог, он не страшный. Это справедливо, если пастор говорит ересь или призывает к греху. Но ведь не всегда так. Чаще всего, люди, отвергающие призыв пастора, идут против Бога. Вот этого нужно бояться делать. Именно так апостол Иоанн определял духа истины и духа заблуждения. Так что в следующий раз, когда захочется отвергнуть предложение церковного служителя, подумай, прежде чем это сделать. Давайте не будем руководствоваться духом заблуждения. Будем бодрствовать духовно.

4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 

Вторая часть этого стиха очень часто была для меня источником вдохновения и придавала уверенность в безопасности. Вот, например, встречается на улице женщина, которая предлагает погадать и пугает, если откажешься. Конечно же, вы скажете, что эта женщина просто лгунья и шарлатанка. Но когда ты только жизнь начинаешь, действительно страшно отказать ей, и деньги дать страшно, и руку протянуть, чтобы она тебе погадала тоже страшно. Где брать смелость отказать ей и не думать о тех проклятиях, которые она вслед посылает? Лично мне помогал текст, который мы сегодня читаем. Я непобедим для всех сил зла, потому что Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире. А как не обращать внимания на черную кошку или пустые ведра? А можно ли вернуться домой, если забыл что-то? А можно не стучать по дереву и не плевать три раза? Для того чтобы отказаться от этих предрассудков и суеверий, нужна смелость. А для смелости нужно основание. Помните, что нельзя войти в дом сильного и расхитить его, если ты не сильней этого гиганта. Сегодняшний текст дает основание для такой смелости. Господь каждому верующему человеку говорит: «В тебе Моя сила, тебе принадлежит Моя победа, ты сам являешься победителем». В следующий раз, когда какое либо суеверие или зло будет заставлять вас совершить глупый поступок, помни, что в тебе есть Тот, Кто сильнее любой силы во вселенной. Смело противостой злу и знай, что Бог пообещал тебе победу в этой битве.

4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 

Часто войны выигрывались еще до начала военных действий. Например, к началу сороковых годов прошлого столетия армия Франции считалась одной из самых дееспособных армий мира. В рядах этой армии состояло на службе более двух миллионов солдат и офицеров, более трех тысяч самых современных танков. Кроме этого, Францию поддерживали их союзники. Несмотря на всю мощь, эта армия была разбита всего за сорок дней. Сегодня аналитики говорят о двух причинах поражения Франции: 1. Отсталость в области военной теории. 2. Французские солдаты просто не были готовы воевать, и чем глубже вражеская армия заходила вглубь их страны, тем менее солдаты Франции готовы были защищать свою родину. Таким образом, они проиграли ту войну, прежде всего, психологически. Мы с вами тоже ведем борьбу с различными искушениями, восстающими на наши души. В этой борьбе мы призваны одержать безоговорочную победу еще до начала искушения. Поэтому в своем послании апостол Иоанн укрепляет христиан, говоря им о том, что они уже победили своего врага. Друзья, мы с вами просто не имеем права проиграть битву с грехом, ведь мы искуплены и освящены. Мы с вами являемся носителями Божьей силы, Его власти и могущества. Более того, Церковь Христова является телом Самого Господа, Который, безусловно, победитель всякого зла и проклятия. Поэтому ободритесь сегодня, ощутите себя победителем и не дайте греху проникнуть в вашу жизнь.

4:2-3 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;  а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. 

Согласитесь, что самый страшный враг тот, которого не видно. Вот живешь себе и даже не подозреваешь, что рядом с тобой живет твой заклятый враг, который внешне от друга ничем не отличается. Вот это страшнее всего. В сегодняшнем тексте апостол Иоанн выводит на свет спрятанную ложь – антихрист среди нас. Тогда, во время земной жизни апостола, этот антихрист утверждал, что Бог не может стать человеком, так как это чуждо Его святой природе. А сейчас этот антихрист что проповедует? Не он ли говорит, что мужеложство является не грехом, а просто нетрадиционной сексуальной ориентацией; что сожительство это не постыдное явление, а гражданский брак; что истины не существует, но есть разнообразие мнений; что проповедь Евангелия заключается лишь в том, чтобы накормить голодного, одеть раздетого, обогреть бездомного, а весть о смерти Христа на кресте является пережитком, о котором говорить не обязательно; что в церковь можно не ходить, ведь главное самому соблюдать заповеди. Всего не перечислишь, чем заполнен сегодняшний эфир для верующего человека. Господь же предупреждает, что антихрист уже среди нас и прежде, чем воспринять какое-либо мнение, нужно сверить его с истиной, которой для нас является Священное Писание. Так что давайте не торопиться воспринимать чью-либо проповедь на веру только потому, что раньше этот человек говорил правду. Помните, что говорил апостол Павел о себе: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8).