Христианские притчи, духовное чтение

«Душа  моя  скорбит  смертельно,  побудьте  здесь и    бодрствуйте со Мною» (Мат. 26:38)

Любовь сильна сопереживанием, участием в жизни любимого. Но как мы можем сопереживать Богу, как можем проявить участие в Его жизни?

Иисус отправляется молиться в Гефсиманский сад. Взяв Петра, Иакова и Иоанна, Он просит своих  учеников воздержаться от сна. Отойдя немного от них, Он молится.  Иисус  накануне страданий.  На сердце мука,  какой Он не знал никогда.  Близится Его страшная  смерть  ради спасения  людей.  И пот Его был, как капли крови,  падающие на    землю. А когда Он вернулся к ученикам,  Он нашел их спящими! … Сказал: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?» (Мат. 26:40) Три раза Иисус приходил к ученикам, и каждый раз находил их спящими, какая уж тут любовь?! По-человечески можно было бы понять, если бы Иисус, после такого пренебрежения,  обратился  к    Отцу с молитвой: «За кого Ты хочешь, чтобы Я пострадал? Они не  достойны этого!  Мало они предавали Тебя?  Видишь,  теперь они  предают и Меня!  И это лучшие из людей! Другие уже идут на Меня,  как на зверя.  Они распнут Меня, а ближайшие Мои, все отрекутся от Меня!» Но Помазанник не сделал этого, Он знал, какие мы, прежде чем пошел, чтобы  принести Себя в жертву за нас.

А Его жертва за нас была также жертвой нам, Вы никогда не задумывались об этом? Он пожертвовал Собой, чтобы привнести в отношения между Богом и людьми эмоциональную сторону, чтобы в наших сердцах зародилась милость, то есть любовь по отношению к Нему!

Это одна из причин, по которым Иисус Помазанник прожил человеческую жизнь, был унижен и убит людьми!

Обсудить на форуме… 

«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:28-32).

Слово «предавать» подразумевает «позволять», «допускать». Бог не извращает ничей ум ради наказания, просто Он допустил, чтобы люди сегодня жили своим умом, который на деле является извращенным, то есть превратным. Но несмотря на то, что плотской человек, поверженный грехом, превратился лишь в жалкое подобие некогда прекрасного создания, несмотря на несовершенство и ограниченность его человеческих знаний, дух человеческий всегда стремится слышать слова откровения Свыше. В то время как превратный разум заменяет духовные истины домыслами, фантазиями, сказками, легендами, Бог все же ведет человечество по пути духовного возрождения, то есть восстановления связи человека с его Творцом. Всегда, по мере  того, как совершенствовались формы  взаимодействия человека с Богом, развивался интеллект человека, и  совершенствовалась его мораль.  Степень послушания человека Божьим заповедям всегда свидетельствовала об уровне развития человеческого общества.  Трудно, например, представить, что одичавшие современники Ноя, жившие до потопа, смогли бы правильно воспринять учение Христа и Его жертву. Это и привело их к гибели. Доверьтесь сегодня голосу Вашего духа, не позволяйте разуму останавливать Вас на пути духовного возрождения, которое преобразит Вашу жизнь и жизни многих людей вокруг Вас.

Обсудить на форуме… 

«Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь» (Рим.1:25)

Некоторые богословские источники допускают, что, покинув Едемский сад, человек утратил многие  черты, унаследованные от Создателя. Иначе говоря,  человек выродился в питекантропа. Мы не станем здесь отстаивать    близость к истине такого предположения, однако  легко можно себе представить,  как тяжелейшие условия существования неумолимо меняют облик изнеженного райской жизнью человека.  Но  не только  природа  оставляет на внешнем облике свой след.  Грех!  Потеряв «чистоту сердца» (см. Матф.5:8),  человек утратил возможность  видеть  Бога.  Из  духа,  воплощенного в плоть,  человек превратился в плоть,  заключающую дух.  Заключающую тесными казематами,  где    места для духа отводилось все меньше и меньше. Человек так научился заглушать в себе голос духа,  что забыл о его существовании. Он забыл образ Творца, Его голос.

Но для Творца человек всегда оставался любимым  созданием.  На протяжении всей истории человечества Бог никогда не оставлял попыток восстановить с человеком утраченную связь. Однако человек стал путать знаки, исходящие от Бога с природными  явлениями.  Все непонятное наводило на человека трепет, и он приносил жертвы не на алтарь своего Творца,  а на алтарь страха и  невежества.  Так  Творец  стал  всего лишь одним из многих объектов поклонения человека,    большинство из которых на самом деле были либо частью природы, либо  мнимыми объектами, отражающими искаженное представление человека об истинном Боге и Небесной иерархии.

Мы не можем больше оставаться духовными питекантропами, пора разрушить оковы плоти, чтобы дать простор нашему возрожденному духу действовать вместе с Духом Божьим!

Обсудить на форуме… 

«И увидела жена, что дерево  хорошо для пищи,  и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание…» (Быт. 3:6)

Если бы знала ты, женщина,  на какой длинный, трудный и кровавый путь ты обрекаешь своих детей!
Поглотив запретный  плод,  человек возомнил,  что обещанное
лукавым искусителем сбылось,  и теперь он может отличать добро от зла сам, без указки Бога. Зачем человеку опека Творца, ведь  он теперь сам как Бог! А что  успел узнать ты о Боге,  какой Он,  каков ты теперь, став, как Бог? Что ты теперь можешь, а чего нет? И что есть добро и зло?  Откуда тебе знать об этом? Ведь та гармоничная система отношений, которая была создана Богом, не имела в себе никакого зла.

Первый опыт не замедлил явиться. Адам и Ева обратили внимание на отсутствие на них какой-либо одежды.  И хотя до сих пор нагота не причиняла людям неудобств, они решили, что это плохо. Зло! Осознание зла породило стыд, которого люди не ведали ранее. Они захотели изменить естественное состояние,  данное им Богом. Гармония нарушилась, добро и зло ступили на землю через человека. В полной мере ты познаешь действие добра и зла, человек, но так и не научишься проводить четкой грани между ними. А пока, ты,  даже не умеющий прикрыть своей наготы, все дальше уходишь от  Бога, теряя с ним драгоценную связь,  сохраняя наивную уверенность, что искуситель не обманул, потому что это льстит тебе!

А ты, человек, живущий тысячи лет спустя, понял ли ты всю иллюзорность независимости от Бога. Или ты все еще ценишь знание  превыше веры и ставишь разум превыше духа? Считаешь ли ты безумием веру в чудеса, исцеление, воскрешение из мертвых? Готов ли ты принять истину, что жизнь в гармонии с Богом – добро, а все остальное – зло!

Обсудить на форуме… 

«То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило начало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него» (Иоан.2:11, перевод «Радостная весть»)

К моменту совершения чуда в Кане Галилейской, все ресурсы благодати были уже даны Отцом, просто Иисус ни разу ими не пользовался. Он только недавно принял крещение,  прошёл искушение, Он много знал, но Он ещё не являл благодать людям. Возможно, кому-то эти утверждения режут слух. Есть много христиан, которые считают, что Иисус с самого рождения был абсолютно таким же, каким Он был в конце, когда пошел на крест, то есть совершенным и всемогущим Богом. Они не допускают даже мысли о становлении и развитии Иисуса в Его служении. Но Библия ясно говорит, что Он достиг совершенства. Не был всегда совершенным и не стал в один момент совершенным, но достиг совершенства, как написано: «Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения» (Евр.5:8-9) (перевод «Радостная весть»). В самом начале служения в словах Иисуса можно было заметить осуждение. В 4 главе Евангелия от Иоанна написано о том, как к Иисусу пришёл царедворец и просил исцелить своего сына, который был при смерти. Иисус сказал ему горькие слова: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Иоан.4:48). Для человека, у которого сын был на грани жизни и смерти, эти слова прозвучали почти как отказ. Но он не остановился, сказав: «Господи! приди, пока не умер сын мой» (Иоан.4:49). Обратите внимание, ситуация повторяется. Как в случае с вином проявила настойчивость мать Иисуса, здесь настойчивость проявляет царедворец. Благодать опять сработала именно тогда, когда настойчивость и веру проявил тот, кто нуждался в проявлении благодати. В конце главы  написано, что это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею (Иоан.4:54).

Обсудить на форуме…