«Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Иоан.18:22,23)
Закон запрещал задавать подозреваемому вопросы, ответы на которые, могли бы служить доказательством его вины. Великий иудейский учитель средневековья Маймонид писал об этом так: «Наш истинный закон не налагает смертного наказания на грешника вследствие его собственного признания». Следовательно, обвинение должно было строиться на беспристрастных материалах следствия, включая показания свидетелей. Именно об этом принципе иудейского правосудия, напомнил Анне Иисус, когда сказал: «Что спрашиваешь Меня? Спроси тех, кто слышал, что Я говорил». Иными словами: «Веди следствие законным образом. Допроси свидетелей». Но когда Иисус сказал это, один из служителей, стоявших рядом, ударил Его по щеке, поскольку он усмотрел дерзость в словах Иисуса. Смысл слов Иисуса в ответ на удар таков: «Если Я сказал что-нибудь, не соответствующее принципу Закона (худо), объясните, что именно. Если же мои слова законны, почему же тогда это возмущает вас?» Не может быть, чтобы Иисус ожидал справедливости. Личные интересы Анны и его клана были серьезно затронуты Им, и сейчас с Иисусом просто сводили счеты. Когда человек занят злым делом, у него есть только одно желание — избавиться от всех своих противников, и, если он не может сделать это честным путем, он прибегает к любой возможности. Так делаются дела в этом мире. Но зачем же тогда взывать к справедливости, если люди тьмы все равно сделают по-своему. Не стоит смотреть на происходящее в этой земной жизни недальновидно, как будто, все совершенное человеком, остается в прошлом, забывается и уже не играет никакой роли в будущем. Земной суд может поставить в деле точку. Но это не значит, что дело закрыто, и суд окончен. Он продолжается, и каждое слово несправедливо осужденного, который взывает к совести неправедного судьи, пред Богом является свидетельством против вершащего земной суд. Слова праведного – это свет миру и одновременно свидетельство против него, будем помнить об этом.