Выбор наследника

Давным-давно жил в одном городе старик и было у него четыре сына. Однажды позвал он своих сыновей и сказал:

— Дети мои, стар я стал, и дни мои клонятся к закату. Пора кому-нибудь из вас стать главой семьи. А будет мне наследовать тот из вас, кто обладает большим умом и богатством. Пусть каждый из вас покажет мне то и другое.

Старший сын протянул руку и показал отцу прекрасное золотое кольцо с изумрудом.

— Вот мое богатство, — сказал он. — Ни у одного из моих братьев нет такого дорогого кольца. А, как говорится, кто богат — тот и умен. Я умею хитростью копить деньги. Кому же, как не мне стать твоим наследником и управлять домом?

— Хорошо, я подумаю, — сказал отец.

Второй сын надел на себя пояс, украшенный серебром и драгоценными камнями.

— Подумаешь, кольцо! — сказал он, оттеснив старшего брата. — Да на него никто и не посмотрит, если всё время не размахивать руками. Ты лучше взгляни, отец, на мой пояс! Всякий, кто меня в нём увидит, преклонится перед моим богатством, умом и красотой. Я от природы самый красивый из всех братьев, об этом все говорят. Поэтому именно я, отец, должен стать главным в доме.

— Хорошо, сын мой, я подумаю, — сказал отец.

— Чепуха все эти кольца и красивые побрякушки, — сказал третий сын, выступая вперёд в роскошном, шитом золотом халате. — Главное — власть. Я тоже богат и уж точно умнее вас, потому что сильнее. Люди боятся и слушаются меня. Поэтому ты, отец, должен меня назначить своим наследником, и я приумножу накопленные тобой богатства.

Задумчиво покачал отец головой и обратился к младшему сыну:

— Ну, а ты что молчишь? Каким же ты богатством можешь похвастаться?

— Нет у меня, отец, ни изумрудного кольца, ни золототканых одежд, ни драгоценного пояса. У меня есть только руки, которые умеют и любят трудиться. Я готов уступить братьям их первенство — главное, чтобы в доме был мир и лад.

— Помимо трудолюбивых рук, у тебя есть доброе сердце и ясная голова, — сказал отец младшему сыну.

И старик объявил младшего сына своим наследником и приказал братьям во всём его слушаться.

(по мотивам узбекской народной сказки)

Источник >>>

Неразумный крестьянин

У одного крестьянина был только небольшой участок земли с садом, но он жил счастливо и семью свою содержал своими трудами; он был добр к людям, весел, здоров и доволен. У него не только хватало на жизнь и на все необходимые нужды, но он ежегодно мог еще откладывать часть денег в запас на детей.

Однажды, при чистке своего колодца, он нашел на дне большой медный сосуд с золотыми и серебряными монетами. Находка обрадовала его, и он вообразил, что добыл истинное счастье.

С этой минуты он передал все полевые работы наемным рабочим, стал одеваться богаче, стал роскошно есть и пить, не заботиться о будущей жизни, тратил без толку деньги на пустые удовольствия и вовсе не думал, что он может когда-либо обеднеть. Скоро случилось то, чего и нужно было ожидать.

Через неумное употребление богатства он стал нищим. Все, что он имел, было продано. Здоровье его расстроилось от беспорядочной жизни, и в сердце его не осталось веры. В конце концов, он пропал. Искали его, искали, да и не нашли.

«Многие гоняются за богатством, а оно, бывает, губит», — говорил старец Несторий.

Истинное богатство

Однажды богатый отец взял сына в поездку. Он хотел показать ему, насколько бедны могут быть люди. Они провели время на ферме у одной простой христианской семьи.

По дороге домой, отец спросил сына:
Ты видел сын, на сколько они бедны ? Какой ты вывод делаешь из этого?

Сын сказал:
Я узнал, что у нас есть бассейны, а у них есть реки.
У нас есть фонари в ночное время, а у них есть луна и звезды.
У нас есть замки и стены, чтобы защитить нас, а они доверяют Богу и даже не закрывают двери на ночь.
Мы покупаем продовольствие, которое они выращивают на своих полях.
У нас есть интернет, а у них есть «Библия».

Затем сын добавил:
Спасибо тебе отец за то, что показал мне, насколько бедны «МЫ».

Евангелие от Луки 12:15. При этом сказал им: смотрите, берегитесь любви к богатству, поскольку жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

Притча о мамоне

Однажды во время путешествия старца Нестория с учениками по горной местности они стали свидетелями такой сцены.

На берегу горной реки дети пасли коров. Высоко в горах было еще много снега, и от только что прошедшего теплого грозового дождя он быстро растаял. Река внезапно разбушевалась. Течение было таким сильным, что соскользнувшего в воду медвежонка унесло на середину реки. Один из мальчиков принял издали медвежонка за большую вязанку бараньих шкур и сказал своим товарищам: «Я прыгну в воду и вытащу шкуры». Он бросился в реку. По-прежнему думая, что это шкуры, мальчик обхватил руками медведя. А медвежонок обхватил своими лапами мальчика. Тот изо всех сил старался вырваться, но медведь вцепился в него мёртвой хваткой. Пастушки на берегу кричали: «Отпусти шкуры и плыви назад!», а мальчик им в ответ: «Я хочу избавиться от него, но он меня не пускает!»

Так же и в этой реке жизни: земное добро — мамона, — играет роль медведя, а люди ради того, чтобы приобрести его, рискуют жизнью. В надежде, что имущество даст утешение, покой и благополучие, они бросаются в реку и стараются ухватиться за него. А позднее, когда хотят оторваться от мамоны, они уже не в силах это сделать.