«… будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Матф.20:16)
Евангелист Лука, он не из народа Божьего. Вероятнее всего, он был греком. Матфей и Марк были свидетелями многих евангельских событий, а вот о Луке этого не скажешь. Но, казалось бы, какое право имел такой человек рассказывать об Иисусе, когда ещё были живы и всем известны непосредственные свидетели тех событий? Но и сегодня далеко не всегда мы знаем о случившемся от очевидцев, чаще нам рассказывают об этом историки. Таким историком был и Лука. По тщательному исследованию, когда Лука стал христианином, он написал это благословенное Евангелие. Мы ему обязаны за то, что он сохранил для нас много важных моментов из жизни Иисуса Христа. Именно Лука рассказывает так подробно историю Рождества и даже один эпизод из более позднего детства Иисуса. Иосиф к тому моменту давно умер, так что рассказать обо всём этом ему могла только Мария. С ней Лука, по-видимому, проводил много времени, расспрашивая подробности. Благодаря Луке мы также узнаем, почему Господь родился в Вифлееме. Он исторично разъясняет, что это было связано с переписью населения, которое приказал провести Август кесарь для того, чтобы обозреть, как велика его империя. И поэтому, будучи потомками Давида, Мария с Иосифом пошли в Вифлеем записываться, и там произошли роды.
Да, у Господа были люди при жизни более близкие к Нему лично, чем Лука. Но, хорошо это или плохо, они оказались неспособными проделать тот труд, который проделал Лука. Если бы люди выбирали кандидата на роль Евангелиста, то они наверняка выбрали бы еврея из евреев, бывшего свидетелем всех событий жизни Иисуса Христа. Но был ли бы он таким внимательным слушателем, как Лука, старательно не упускавшим детали, на которые другие не обращали внимания? Да, человек судит по внешним достоинствам, а Бог знает нас изнутри. Поэтому некоторые «первые» оказываются «последними» и наоборот. И если твое сердце горит для Господа, то и для тебя у Него есть дело не из последних. Готов ли ты взяться за него?