Страстная неделя. Понедельник

«И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв» (Марка 11:11-13)

Как видно из 11 стиха, во время последнего посещения Иерусалима, Иисус не сразу взялся за очищение Храма. Накануне вечером Он осмотрел все, и, конечно же, всю ночь, а также утром следующего дня Иисус оставался под впечатлением увиденного в храме. Утром по дороге в Иерусалим Он увидел смоковницу. Евангельское повествование свидетельствует, что Он проголодался, наверное Он Сам сказал об этом ученикам. Но все последующие действия Иисуса, очевидно, остались для учеников загадкой. Видимо они опять находились в состоянии, уже ранее описанном в Евангелии от Марка, когда они  не понимали сути происходящего, а спросить боялись (см. Марка 9:32). Во-первых, ученики недопоняли, зачем Иисус пошел к смоковнице, на которой в это время года, никоим образом не могло быть плодов достаточно зрелых, чтобы употреблять их в пищу. Глупо думать, что Иисус, без Кого ничто не начало быть, что начало быть (см. Иоанна 1:3), этого не знал. Следовательно, Он пошел к смоковнице не для того, чтобы съесть несколько спелых плодов. Скорее всего, Иисус пошел к смоковнице в силу своих размышлений о Храме, о народе Израиля, его дальнейшей судьбе. Во-вторых, в отличие от Иисуса, ученики не знали одной важной особенности смоковничного (инжирного) дерева, на котором завязи плодов появляются без всякого признака цветения и даже прежде листьев. Если на плодоносной смоковнице были листья, то плоды на ней должны были быть обязательно, пусть незрелые, но они там должны были быть. Христиане часто думают, что зрелые плоды свойственны только верующим с солидным стажем, и поэтому больше заботятся о своих «листьях». Но вот что важно помнить, в момент возрождения нашего духа, на нем в первую очередь появляются зародыши всех плодов, а наши «листья» вылезают потом.

Не обольщайтесь властью и мирским богатством

«И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге» (Луки 19:35-36)

У Господа всё совершается строго, и то, что Он уже в веках предрёк, сему должно быть. Писание, Божественное Писание! Даже вот перед тем, как Иисус пошел на страдания, ученики готовы были отговорить Его. Но Иисус говорит: «Я мог бы умолить Отца, Он бы послал Мне столько ангелов, что мир можно было бы истребить. Но как же исполнится Писание? Ведь Господь его сам изрёк, оно должно исполниться» (ср. Матфея 26:53). И конечно, ученики не поняли, почему Господь избрал осленка, зачем Ему было так въезжать в Иерусалим? Зачем? А всё это исполнение пророчества. Ибо через пророка Захарию, Бог сказал наперёд: «Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Захария  9:9). Он какой Царь? Кроткий, спасающий, поэтому Он едет на ком? На ослёнке. Не на колеснице. Он мог бы въехать на колеснице, в сопровождении ангелов, и, причем, на пылающей колеснице. Но нет, Он въехал на ослёнке. Потому что так написано о Нём: не было в Нём ни вида, ни величия (см. Исаия 53:2). Въезжает Царь, тут нужно что-то потрясающее! А Он избрал осленка. Таков наш Господь. Да, дорогие, Иисус Христос въезжал в Иерусалим, как Царь. Так было написано, и так Господь совершил. Но вместо того, чтобы признать Его, как Мессию, священники наоборот ожесточились, и это было кульминационным моментом, когда они окончательно решили убить Господа. Только искали, как это сделать. Странно, кажется священники должны были являться носителями истины, а здесь помышляют убить Того, Который творит истину. А почему? Потому что священники настолько были обольщены мирской властью, что духовного Царя Иисуса Христа считали за своего личного врага. В то время как Он проповедовал о дивной любви Небесного Отца, они все больше и больше ненавидели Его.

Мирская власть и богатство часто делают людей врагами Бога. Поэтому если у вас есть хоть какая-то власть над людьми и доступ к материальным ценностям, помните, что вы в зоне риска. Бодрствуйте, не позволяйте дьяволу обмануть вас.

Используйте духовные законы

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иакова 5:14,15)

Процесс говорения, то есть исповедания по вере и благодарение, запускает духовные процессы, которые воздействуют на окружающий нас мир в соответствии с истинами Слова Божьего!

Что же это за духовные процессы? Бог, создав Вселенную, основал ее на законах, которые поддерживают порядок не только в материальном, но и в духовном мироздании. Если бы они не действовали, то вокруг царил бы хаос. Поскольку телесно мы живем в материальном мире, мы подвержены буквально всем материальным законам. И нам надо считаться с ними, чтобы не страдало и преждевременно не погибло наше тело. Но помимо материальных законов Богом учреждены также духовные законы. Эти законы не имеют ничего общего с религиозными правилами и традициями. Духовные законы – это закон сеяния и жатвы, закон любви, закон веры. Эти законы имеют безусловное главенство над материальными законами, поэтому их применение, частично или полностью меняет действие материальных законов. То, что мы зовем чудом, на самом деле всего лишь естественное действие духовных законов. Поскольку Бог – Дух, Бог – Любовь, Он всегда действует по духовным законам. И когда Он действует, то, безусловно знает, какие духовные механизмы Он задействует. Но Бог дал также и людям право использовать духовные законы, например, Марка 11:23, Иакова 5:14,15. Когда человек задействует духовные законы, он совсем не обязательно должен понимать, какие духовные механизмы при этом срабатывают. Кто-то может сказать, что в приведенном сегодня тексте, где написано «молитва веры исцелит» и «восставит его Господь», есть противоречие. Но когда мы думаем о духовных законах, которые запускаются в действие исполнением Слова Божьего, то все становится понятным.