Хотите узнать, какова благодать?

«Придите все ко Мне, измученные тяжкою ношей! Я дам вам отдых! Наденьте на себя ярмо Моих заповедей и у Меня учитесь: потому что Я мягок и кроток сердцем, и вы наконец отдохнете, ведь заповеди Мои просты и ноша Моя легка!» (Матфея 11:28-30. Перевод «Радостная Весть»)

Хотя Иисус назвал исполнение заповедей ярмом, на самом деле, речь не идет о чем-то тяжелом. Когда мы принимаем решение исполнять Божьи заповеди и ходить во свете, мы не должны беспокоиться о результатах. Просто мы выполняем то, что велел нам Бог; и мы уверены, что Он обеспечит прекрасный исход, как и обещал.

Это не будет трудным, так как Он уже победил, Он наполняет нас Своим Духом, и Его благодать начинает сиять в нас. Нам не нужно быть совершенными в человеческом понимании, надо лишь, чтобы мы желали всем сердцем все больше быть похожим на Него. А результат доверьте Богу и верьте, что он будет прекрасным.

Очень немногие из детей Божьих по-настоящему доверяют Богу или полностью полагаются на Него. В Его распоряжении горы благодати, которые Бог никогда не использовал, так как только немногие открывают свои сердца, чтобы верой принять Его благодать. Действительно ли Вы хотите узнать, какова благодать? Тогда примите сегодня новое определение благодати Божьей. Благодать – это Ваше позволение делать то, что Бог хочет сделать на этой земле через Вас. Благодать не требует от нас каких-либо действий, ей нужно, чтобы мы просто позволили Богу действовать через нас. Благодать требует, чтобы наш разум оставался совершенно спокойным, чтобы мы духом доверяли Богу, а не беспокоились и не заботились. Благодать – это нечто гораздо большее, чем незаслуженная милость; это Божья сила, даруемая человеку, не заслуживающему ее.

Хотите ли Вы, чтобы в Вашем разуме воцарился абсолютный покой? Это возможно, если Вы действительно верите в Божью благодать.

У Бога есть горы благодати

«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы» (Матфея 6:34)

У Бога есть горы благодати, но что делают люди? Они беспокоятся, заботятся и совершают поступки в соответствии со своей обеспокоенностью и озабоченностью. Это происходит потому, что человек не знает, что делать с прошлым, мучается настоящим и страшится будущего. Вместо того чтобы верить, что завтра мы получим ответы на все наши вопросы, мы беспокоимся и рассуждаем, пытаясь найти решение, которое спасет будущее. Думая о тех глупостях, которые мы допустили когда-то, мы говорим: «О, как бы мне хотелось, чтобы не было этих глупых слов или дел». Именно в этот момент и приходит благодать. Мы должны довериться благодати, которая исправит наши прошлые ошибки и изменит наше будущее.

Нам трудно наслаждаться жизнью, если мы не уверены в сегодняшнем дне, беспокоимся о прошлом и не верим в будущее. Почему? Потому что в жизни мы всегда будем встречаться с ситуациями, в которых не сможем найти ответы. Всегда найдется что-то такое, с чем мы не будем знать, как справиться, иначе нам не нужна была бы вера, и не нужно было бы полагаться на Бога. Такие ситуации позволяют Богу видеть, всегда ли мы полагаемся на Него. Бог никогда не бывает обеспокоен. Почему? Потому что Он заранее точно знает, как Он поступит. Он уже подготовил для нас план, путь и дело. Но, несмотря на то, что Он заранее подготовил для нас план, которому мы должны следовать; путь, по которому мы должны идти; и дело, которое должны исполнять, Он никогда не дает сегодня ответов, которые понадобятся завтра. Каждый новый день приходит благодать, необходимая для того, чтобы прожить именно этот день и преодолеть все препятствия этого дня.

Сегодня, вместо того чтобы нести боль из дня вчерашнего или тревогу о дне завтрашнем, нам следует успокоиться и отдохнуть. Доверьте Богу заботу о Вашем прошлом, настоящем и будущем.

Входите, дверь к Богу открыта

«Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить! Иисус пошел с ним» (Марка 5:22-24 перевод Радостная Весть)

Обратите внимание, Иаир сказал Иисусу, что он, Иаир, хочет, чтобы Господь сделал. Он сказал: «Приди и возложи на нее руки». А далее следуют слова: «Иисус пошел с ним». И все, так просто, без споров, лишних вопросов, упреков. Например, Иисус мог бы сказать: «Иаир, как тебе не стыдно, ты же старейшина синагоги, на тебя люди смотрят, держи себя в руках». Нет, Иисус этого не сказал. А знаете, почему? Потому что от того, насколько сильную боль испытывает человек, и от того, насколько сильные страдания он переживает, зависит, имеет ли для него значение какие-то внешние формальные стороны его жизни, религиозные правила, деноминационные шаблоны, традиции, национальная принадлежность. Всё это внешнее отлетает, как шелуха, когда боль становится нестерпимой. Тогда остается только одно — надежда на всемогущего Бога, тогда разум оказывается не в состоянии руководить действиями человека, а дух повергает человека к ногам Господа. Скорее всего, именно это состояние имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Луки 6:20). Человек бежит к Богу, чтобы стучать в закрытую дверь, с намерением, во что бы то ни стало, любой ценой, достучаться до Бога, но когда он достигает двери, она оказывается открытой. У двери – Бог, и Он говорит: «Входи», или: «Хочу». Или, как в случае с Иаиром просто идет за тобою, туда, где боль, где нужда, где страдание.