Автор: Аркуш

1:13 …я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,

Мы не ошибемся, если скажем, что эти слова апостол Павел произносил с болью в сердце. К сожалению, была в его жизни такая страница, где он жестоко гнал и опустошал Церковь Христову. Причем делал он это яростно, со страстью, не как работу, а как особую миссию, доверенную ему Всевышним. Теперь мы видим другого Павла, который вопреки прошлым своим убеждениям, распространяет весть о Спасителе и повсюду насаждает поместные церкви. Он пишет письмо, потому что желает, чтобы каждый христианин имел твердую веру и не отступил, даже если повстречает такого фанатика, каким был он сам. Думаю, что любому из тех, кто сегодня активно посещает церковные собрания и ведет полноценную жизнь с Богом, будет стыдно вспоминать, если он когда-то глумился над верующими или высмеивал их публично. Что же делать с этим прошлым? Несмотря на тяжелое содержание сегодняшнего текста, в нем содержится одна положительная деталь. Глаголы в этом предложении находятся в прошедшем времени. А это значит, что сейчас действие этих глаголов не актуально. У каждого водителя вместе с правами управлять автомобилем есть еще один документ, который называется «штрафной талон». В этом документе отражены все нарушения ПДД, которые были допущены водителем. Но если у него на руках имеются права, то ни одна из этих записей не имеет силы, потому что за каждое нарушение уже выплачен штраф. Никто не может осудить водителя еще раз за эти нарушения. Так и каждому, кто раскаивается в собственных преступлениях, Бог обещает: Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более (Евр.8:12). Отсюда вывод: нельзя жить прошлыми ошибками, прошлого уже нет. Бог простил и забыл. Делай то, к чему тебя сегодня призывает Бог.

1:13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе

Обратите внимание, что Павел не говорит: Я говорил вам или Вы уже слышали от меня. Нет, галатийцы услышали его историю от кого-то другого. Этот кто-то залез в грязное белье апостола, переворошил его прошлое, преподнес его галатийцам так, как ему одному было это выгодно. Апостолу нужно было мужественно держать этот удар в спину. Может показаться, что Павлу нужно было заранее все рассказать. Тогда бы никто в Галатии не был бы шокирован, узнав правду об апостоле. Но это ошибочное мнение. У всех  нас есть свои скелеты в шкафу. Мы никогда их не достаем, прячем наше прошлое от посторонних глаз. И правильно делаем, потому что не нужно, чтобы все люди знали, какими мы были раньше. Основная причина в том, что того прошлого уже давно нет, Господь знает, Он простил и дал новую жизнь. Однажды мой друг рассказал мне о грехе, который он совершил в молодости. Конечно, он очень сожалел о своем поступке и слезно каялся пред Богом. Но его рассказ изменил мое отношение к нему навсегда. Как я ни стараюсь, я всегда вспоминаю эту пикантную подробность из его жизни, когда общаюсь с ним. Это мешает мне воспринимать его как прежде. Поверьте, уж лучше бы я никогда не знал этого. Но хуже всего, когда близкие начинают публично ворошить чужое прошлое. Это запрещенный прием. Это низкий и подлый поступок. Но, как реагировать, если столкнулись с этим? Нужно брать пример с апостола Павла – честно рассказать о прошлом, но не вдаваться в подробности и акцентировать внимание не на прошлом, а на настоящем. Да убережет Господь каждого из нас от такой подлости.

1:11-12 Евангелие, которое благовествовал, я принял через откровение Иисуса Христа.

Проповедь апостола Павла основывалась не на тех знаниях, которые он получил от своего учителя Гамалиила, и не на информации, которую ему рассказали в Иерусалиме апостол Петр или Иаков. Более того, он не прочитал ни одной новозаветной книги. Кстати, к тому времени ни одной новозаветной книги, о которых мы знаем, еще не существовало. Они просто не были еще написаны. Это говорит о том, что послание апостола Павла к Галатам является хронологически первым в корпусе Нового Завета. Свою проповедь апостол получил через откровение Иисуса Христа. Однажды его озарил свет с неба, и он осознал, что все то, что он знал ранее, все то, чем гордился и дорожил, ничего не стоит и является, по сути, мусором. То откровение навсегда изменило жизнь Павла. Теперь становится понятным, почему спустя много лет, послание к Галатам церковь включила в канон. Единственная причина – в этом послании виден сам Иисус, эти строки озарены откровением Господа.

А что ты проповедуешь? Меняет ли твоя проповедь, в первую очередь, твою жизнь? Является ли твое послание откровением Иисуса Христа? Самая лучшая проповедь – это та, которая изменила жизнь проповедника. Только такая проповедь может повлиять и на других людей. Помни, проповедник, что церковь это не место для лозунгов, лучше поделись личным свидетельством. Расскажи о себе, о том, как Бог изменил твою жизнь. Этим ты прославишь Господа и поможешь другим.

1:12 я принял Евангелие через откровение Иисуса Христа.

Фразу «через откровение Иисуса Христа» можно понять по-разному: что Христос раскрыл тайны, или что Христос и является той тайной, которая раскрыта. Если говорить о тайнах, которые раскрыл Христос Павлу, то тогда нужно понять о каких тайнах идет речь. Ведь сам Господь говорил: Я пришел не нарушить закон, но исполнить (Мф.5:17) и Исследуйте Писания, а они свидетельствуют обо Мне (Иоан.5:39). Тем самым Иисус дал понять, что Он не несет какую-то тайну, все уже было сказано пророками. Единственное, в чем состояла тайна, так это в том, что Иисус был явлен как Мессия – Помазанник Божий. Вот это и было настоящим откровением для Павла. Представьте, что вы пытаетесь разобраться в тайной переписке ваших противников. А они используют для этого очень сложный код. Неожиданно вам попадается ключ к этому коду. Теперь вы можете узнать, о чем идет речь в этих письмах, но вам кажется этот ключ слишком простым или слишком сложным, и вы начинаете сомневаться в том, что содержание этих писем вам правильно открывается. Согласитесь, что от этого сомнения страдаете вы, а не ваши противники. Пока вы сомневаетесь, они выигрывают битву за битвой. Человек пытается разобраться с пороками, воспитывает себя, читает книги, увлекается философиями, но святее от этого не становится. Христос стал откровением с неба, и Он решает проблему твоей греховности. Нужно только в это поверить и принять примирение с Богом, освобождение от вины и новую жизнь. Павел считал себя счастливым человеком, который поверил, что Иисус Христос является решением его проблемы с греховностью, с прошлыми, настоящими и даже с будущими проступками. Это и есть Евангелие, в которое верил Павел и которое он проповедовал в Галатии.

 1:12 ибо и я принял Евангелие и научился не от человека,

Сегодня модно говорить о том, что в середине ХХ века человечество вступило в период постмодернизма. Об этом говорят литераторы, философы, психологи, но никто из них четко не может дать определение постмодернизму. И это тоже сущность этого мировоззрения, где нет четких граней, нет четких определений, и никто не смеет определять какое-либо явление или информацию как добро или зло. Так происходит, потому что люди раньше пытались оттолкнуться друг от друга. Сначала, одни считали мнение других абсолютным. Но время все расставило на свои места. Те, на кого равнялись миллионы, вдруг делали ошибку, и это подрывало основы всеобщего мировоззрения. Поэтому люди стали сомневаться в правдивости любого мнения. Люди могут мыслить, но эти размышления никто не определяет как абсолютную истину. Это и есть постмодернизм. Но можно ли так же относиться к Евангелию Христа? Люди пытались, даже придумали религию без бога (атеизм). Но это не выход, потому что атеизм придумали люди, которые ошибались. Так что Евангелию Христа нет альтернативы! Апостол Павел был уверен в истинности той вести, которую доносил до людей. Он не сомневался ни на секунду в правдивости своей проповеди. Основа этой уверенности заключалась в том, что он принял Весть не от людей. Евангелие, которое он проповедовал, имело не земное происхождение.

А что проповедуешь ты? Если ты доносишь до людей результаты своих измышлений, то не удивляйся, если однажды тебе скажут: Это не интересно, послушаем тебя в другой раз. Но если ты получил послание от Бога для церкви или для ближнего твоего, не сомневайся и будь настойчив как никогда. Без сомнений, как апостол Павел, неси эту информацию вовремя и не вовремя, используй все возможности, чтобы Божья Весть была понятна и доступна.