Автор: Аркуш

1:11 Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

Апостол Павел говорит, что его Евангелие – не человеческое. Это значит, что есть и человеческое евангелие. В чем заключается человеческая радостная весть? Задолго до Рождества Христова слово «Евангелие» означало подарок, который получал добрый вестник, объявлявший народу о победе или об избавлении от гибели. Этим же словом потом называли жертву, которую греки приносили по случаю получения известия о победе. А потом словом «Евангелие» стала именоваться сама радостная весть — неожиданная новость об избавлении, о победе, о спасении, о рождении наследника, о выздоровлении правителя и т.п. Это и есть человеческое евангелие. Мечтаете ли вы о таком евангелии? Прежде чем ответить учтите, что, кроме уже перечисленных новостей, можно назвать человеческим евангелием и такие сообщения: «Ты соврал, а тебе поверили», «Ты украл, а никто не догадался, что это ты», «Ты убил, а казнили другого» и т.п. Вот истинная сущность человеческого евангелия. Люди и сейчас мечтают о том, чтобы ничего не делать, но при этом иметь все, что пожелают. Люди мечтают услышать человеческое евангелие. Но это евангелие нужно лишь во время нашей земной жизни. Пригодится ли оно после смерти? Едва ли! Как бы мы ни заботились о своем здоровье, наша земная жизнь ограничена. Но после смерти наше существование не прекратится, наша сущность не исчезнет, потому что мы больше чем наши тела, мы души живые. И это нужно помнить, когда мы выбираем между человеческим евангелием и Божьей Радостной Вестью. В отличии от человеческого, Евангелие Христово пригодится нам и в этой жизни, и после смерти. Помни об этом сегодня.

1:11 Возвещаю вам, братья…

Сегодняшнюю фразу можно перевести по разному: «даю вам знать» или «хочу, чтобы вы знали», или «разъясняю вам». Ученые, изучающие переписку людей того времени, заметили, что с этой фразы обычно авторы начинали доносить до своего адресата очень важную информацию. Это похоже на то, когда в большом торговом центре играет музыка, и никто ее не слушает. Но стоит прерваться этой музыке, и диктор начинает делать объявление, все сразу прислушиваются к этому голосу, потому что со слов «Внимание посетителям…» начинается действительно важная информация, пропустить которую нельзя. Особенно, если потерялся ребенок, или вы ищете нужный товар. То же самое можно наблюдать в аэропорту или на вокзале. Мы стараемся сосредоточить свое внимание всегда, когда нас об этом просят. Но всегда ли? Что мы делаем в церкви, когда проповедник привлекает наше внимание? Многие продолжают сосредоточенно тыкать пальцем в экран своего смартфона, другие продолжают обсуждать какой-то вопрос, третьи летают в облаках, и находятся те, кто просто спит. Зачем мы с вами приходим в церковь? Если получить ответы на свои насущные вопросы, то для этого нужно, по меньшей мере, реагировать на призыв проповедника, а, в сущности, нужно быть внимательным и сосредоточенным. Ведь если мы до собрания молимся и задаем Богу вопросы, то Он обязательно даст на них ответы, потому что Он любит нас и всегда внимательно слушает. Так что если ты увлеченно сидел в соцсети, не нужно говорить, что Бог не ответил на твою молитву и проигнорировал твою просьбу. Поэтому, приходя в церковь, выключи телефон и поклоняйся Богу.

1:10 Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

Обратите сегодня внимание на слово «поныне», которое можно перевести как «до сей поры», «до сих пор», «все еще» и т.п. Все эти переводы помогают нам понять, что нашлись те, кто обвинял Павла в том, что он в своем служении угождал людям, а не Христу.  То есть на апостола клеветали те, кому не нравилась его проповедь, его инициативность, его активность, его преданность, его непримиримость и принципиальность. Заметьте, что Павел не оправдывается перед теми, кто на него клевещет, он не пытается обелить себя в обществе клеветников. Все наоборот, его совершенно не интересует то, что думают о нем посторонние люди. Но он пытается убедить галатийцев в своей правоте, искренности, бескорыстии.

Клевета – это заведомо ложная, порочащая информация или распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица. А вы когда-нибудь сталкивались с клеветой в свой адрес? Очень обидно, когда кто-то распространяет ложные сведения о вас. Тем более, когда у клеветника самого «рыльце в пуху». Так и хочется начать бороться с этим человеком. Но Павел этого не делает, и Господь этого не делал. Но и апостол, и Господь продолжали свое дело – Господь создавал Свою церковь, а Павел эти церкви насаждал и укреплял веру христиан в Галатии. Отсюда вывод: не позволяй дьяволу ввести тебя в ненужную войну. Борись не против крови и плоти, но против врага душ человеческих, который является главным клеветником. А Бог защитит избранных своих.

1:10 Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

Павел по отношению к себе мыслил очень радикально. Он объявляет своим читателям, что если бы он стремился угодить людям, то не был бы рабом Христовым. Другими словами, Павел является рабом Христа, потому что он служит лишь Ему одному и, при этом, не стремится услужить, кому бы то ни было еще. Но так мыслят далеко не все. Большинство людей стремятся к тому, чтобы «и волки были сыты, и овцы целы». Мы называем это поиском компромисса. Целые государства садятся за стол переговоров и ищут компромиссы по спорным вопросам. И это оправданно, потому что иначе вспыхивают вооруженные междоусобные конфликты, и гибнут люди. Но иногда в частной жизни поиск таких компромиссов ведет к катастрофе. Например, девушка не может быть одновременно женой двух мужчин, и солдат не может одновременно служить в армии двух государств, и раб не может принадлежать двум господам. Это те вопросы, в которых, как ни ищи, компромисса не найдешь. Ведь девушка, выходя замуж, буквально выходит из своей семьи за мужа, поэтому и называется замужней, солдат присягает на верность государству, а раб просто является собственностью своего господина. Господь сказал: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть (Матф.6:24). Павел понимал это очень хорошо, поэтому для себя принял радикальное: не стремиться угодить людям, но Христу.

Насколько легко угождать Богу, но при этом не вступать в конфликт с ближними? Любой служитель в церкви скажет: Не легко. Мы видим это на примере апостола Павла. Все проблемы, с которыми он столкнулся на тот момент, исходили из того факта, что апостол стремился поступить по воле Божьей. А людям его поступки были не понятны. Из-за этого они устроили на него травлю. Так как же поступать? Все просто и радикально: если хочешь служить Христу, служи только Ему, усердствуй только Ему.

1:10 …людям ли угождать стараюсь?

Из всех безумных идей, самой безумной является угодить людям. Мы все с вами люди и знаем, что в зависимости от обстоятельств, возраста, увлечения, времени года, настроения, чувства голода, усталости, состояния здоровья и многого другого мы меняемся, меняются наши потребности и желания. То есть, если мы захотим, то угодить нам невозможно. Это же классика жанра, и мы все знаем об этом. Тем не менее, повсюду встречаются те, кто изо всех сил старается угодить. Муж старается угодить жене, дочь старается угодить родителям, работник начальству, студенты декану, парень девушке и т.д. и т.п. В одном из своих рассказов А.П. Чехов повествует о помощнике бухгалтера, который старался выполнять свою работу безукоризненно. Он старался и верил, что после смерти старого бухгалтера, он займет его место. Он ждал двадцать лет. За это время он даже не женился, потому что ему так хотелось стать бухгалтером. Но, к сожалению, к этому времени подрос молодой племянник генерала.  Он-то и занял желанное для помощника место. Апостол Павел не читал Чехова, но он хорошо знал, что угодить людям невозможно. Поэтому он даже не пытается это делать. В этом состоит его жизненная позиция и, благодаря ей, проявляется Божий замысел в его жизни.

Урок сегодня состоит в том, что если хочешь быть самим собой, то есть тем, кем тебя создал Господь и выполнить свое предназначение, даже не пытайся угодить людям. Это тяжелейший на свете и абсолютно бесперспективный труд. Но ты сможешь угодить Богу, если будешь самим собой. Бог любит тебя!