Автор: Аркуш

1:1 Апостол, [избранный] Иисусом Христом и Богом Отцом

«Павел» с латинского языка означает маленький, низкий, незначительный. Но этот «маленький» дерзает говорить совершенно серьезно и абсолютно без сомнения и страха. Он уверен в том, что делает, и в том, о чем говорит. Эта уверенность основывается на том, кем он является. Павел – Апостол, то есть посланник, облеченный авторитетом пославшего. А послан он был Иисусом Христом и Богом Отцом. В Пятикнижии Моисея есть несколько случаев, когда ангелы Божьи являлись людям и доносили до них Божье послание. Несмотря на то, что человек является венцом всего творения Творца, люди поклонялись этим ангелам, то есть оказывали им такую честь, какой достоин лишь сам Творец. Это происходило потому, что каждый ангел является тоже апостолом Господа Бога и представляет Его интересы. Когда Авраам отправил своего раба в Месопотамию за невестой для сына, Лаван встретил раба как самого Авраама и оказал ему ту честь, которой достоин был лишь Авраам. Все потому, что раб был апостолом, и не важно, как его звать, не важно, какого он происхождения, важно лишь то, чьи интересы он представляет. Павел, может быть, и маленький, но его призвание Апостола дает ему власть быть смелым, серьезным, настойчивым. Он апостол Иисуса Христа и Бога Отца, а это значит, что служение Павла и его проповедь это то, что делает сам Иисус Христос и Бог Отец.

Не важно, кем ты был до своего призвания на служение в Церкви Иисуса Христа, не важно, как тебя воспринимают люди. Важно лишь то, кем тебя поставил Господь. Так что утвердись в своем призвании и совершай служение Богу серьезно, смело и настойчиво.

1:1 Апостол, [избранный] не через человека,

В этой фразе есть существенное отличие от предыдущего аргумента. Если фраза «не человеками» означает, что Павла не назначили люди быть Апостолом, то в сегодняшней фразе имеется в виду какой-то авторитетный человек. Павел знает, о чем говорит. Сегодня такое явление очень распространено. Это, когда влиятельная личность назначает на высокие должности своих родственников, вне зависимости от их профессиональных качеств. Это называется кумовством. Когда такое явление наблюдается в церкви Христовой, это определенно означает, что власть в церкви находится в руках влиятельного человека, а не Бога. Это прискорбно. Помните, когда Господь пришел в храм и попытался навести там порядок, влиятельные люди Ему сказали: Кто дал тебе власть поступать так в этом месте? Другими словами, Господу просто указали на дверь. В результате, Он объявил это место пустым. Церковь тоже пуста, если в ней Иисус не является Господом. Вспомните царя Саула, который очень хотел назначить на царство своего сына Ионафана. Но реальность была такова, что Бог уже помазал на царство Давида. В результате, царство Саула пало, потому что Бог оставил его одного.

Посмотри на свое место в церкви. Если тебя назначил на служение авторитет, то ты являешься не служителем, а функционером. Бойся этого положения, потому что в деятельности функционера нет Бога. Спроси у Господа о твоем предназначении, прими это служение и служи Богу с радостью.

1:1 Апостол, [избранный] не человеками

Это значит, что Павел не был избран или выдвинут, или назначен на служение апостола людьми. Это очень важная информация. Когда мне предложили пасторское служение, я решил поговорить об этом с одним очень авторитетным для меня человеком. Когда я ему рассказал свою историю, он посоветовал мне: Не принимай решение сгоряча, ты должен быть уверен, что это предложение является Божьим планом для тебя. Ищи не человеческой воли, а Божьей. Тогда я очень серьезно задумался над этим советом, я провел много времени, общаясь с Богом, пока ни получил подтверждение от Него. С тех пор прошли годы, и за это время в служении были разные периоды. В кризисные моменты, дьявол подходил ко мне с искушением оставить служение. Он говорил, что это не мое, что я назначен людьми. Тогда я вспоминал те откровения, которые  получил, когда принимал это служение. Это давало мне силы преодолевать искушение и оставаться верным Богу. Я очень благодарен тому человеку за правильный совет, потому что понимание того, что я не назначен, а призван Богом, меняет мое отношение ко всему. Апостол Павел тоже находился в тяжелых обстоятельствах. В тот момент его служение трещало по швам: его проповедь критиковалась другими христианами, основанные им церкви меняли учение, он терял авторитет. Тем не менее, Павел знал, Кто его призвал к служению, и как это произошло. И это дало ему силы победить в духовной битве.

Посмотри сегодня на свое служение. Задумайся, то что ты делаешь в церкви, тебе поручили люди, или к этому тебя призвал Господь?! Если ты понимаешь, что это твое призвание, то ни при каких обстоятельствах даже не думай отказываться от этого служения. Будь верен Богу до конца. Помни, что это не ты выбрал служение, а Бог избрал тебя на это служение.

1:1 Павел Апостол,

Свое послание к Галатийским церквам Павел начинает с представления. В ту эпоху все письма начинались с представления. Это делалось специально для того, чтобы получатель письма знал, с кем он разговаривает. Ведь письмо – это не документ, а  средство коммуникации. Поэтому, если отправитель заинтересован, чтобы его послание было прочитано, необходимо представиться. Что Павел и делает, начиная свое письмо. Ценность этого представления в том, что Павел знал, кем он является в Церкви Иисуса Христа. Его зовут Павел, и он Апостол. Именно поэтому он пишет это послание, и поэтому он имеет право обличать, наставлять, вдохновлять. Это призвание дает ему право на определенное служение. Вспомните, что Павел не задерживался на одном месте надолго и даже не крестил людей. Это потому, что он не был учителем, не был пастором, не был пророком. Он был Апостолом. В этом заключается вся его жизнь, все его служение, все его сердце.

А каково твое призвание в церкви Иисуса Христа? Если ты знаешь свое призвание, то никогда не отказывайся от служения, к которому призван, и не делай того, к чему тебя Господь не призывал. А если не знаешь, то проведи время в общении с Богом, попробуй себя в разных служениях. Не переставай искать, пока не поймешь, что ты должен делать в церкви Иисуса Христа. Помни, что у Господа нет бездарных и ненужных людей.

6:12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов

Апостол Павел пишет о ком-то, кто действительно занят делом. Посмотрите, ведь те, о ком пишет апостол, принуждают галатийцев. То есть, они заставляют, понуждают и убеждают. Они стараются делать то дело, которое они считают правильным. Для этого у них есть две причины: 1. Они желают получить удовольствие или иметь хорошую характеристику от других. 2. Они не хотят подвергаться преследованиям за крест Христов. Получается, что если у них получится заставить галатийцев обрезываться, то они могут одновременно заслужить уважение и избежать неприятностей. Как говорится, и овцы будут целы, и волки сыты. Только проблема состоит в том, что сами они тоже обрезаны, но это никак им не помогает в жизни. Они-то говорят, что обрезание является знаком принадлежности человека к Божьему народу, что это делает такого человека сильнее, святее и дает ему определенные привилегии и гарантии. Но, на самом деле, никто из них в это не верил, и все они очень боялись признаться в этом, потому что это изменило бы к ним отношение со стороны старейшин, что привело бы к гонениям. Конечно, лжеучителей можно понять, но можно ли согласиться с таким поведением? Вот апостол Павел не соглашается и потому вскрывает их истинные намерения. Апостол сам уже давно перестал навязывать людям то, во что сам не верил. А какова наша проповедь?! Является ли наша убедительная речь свидетельством нашей веры или это только красивые слова? Живем ли мы так, как говорим, или похожи на этих лжеучителей?! Господь призывает нас не кривить душой ради призрачной славы или временных наслаждений. Да поможет Он всем нам быть искренними всегда.