Автор: Аркуш

…как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого;

(Матф.24:37-39)

Во времена Ноя все население земли было истреблено потопом. Это случилось по причине великого развращения людей на земле. Написано, что все мысли и помышления их были зло во всякое время (Быт.6:5). Иисус добавляет детали о состоянии народа в те времена. Пока Ной строил ковчег, люди продолжали жить своей жизнью – они строили планы, реализовывали проекты, наслаждались каждым днем, веселились и праздновали, добывали еду и создавали семьи. Самое главное, чего они не делали, так это – не думали о том, что им говорил Ной. Скорее всего, они воспринимали его за чудака. Они не понимали, что делает Ной, до тех пор, пока не пришел потоп. Когда же они стали захлебываться в воде, все стало понятным, но уже было слишком поздно. К сожалению, люди и сегодня похожи на допотопное человечество. Мужчины и женщины, молодые и старые, образованные и невежды, обеспеченные и несостоятельные, белые и черные, все повсеместно стремятся получить от жизни удовольствие. Отсюда внебрачные связи, брошенные дети, разрушенное здоровье, разбитые семьи, загубленные таланты, беспечная молодость, одинокая старость… Все потому, что человек не хочет думать о том, что придется умереть и предстать пред Богом, не хочет думать о своей душе.  А ведь Его невидимые свойства — вечная сила и Божественная природа — со времени сотворения мира постигаются разумом через созерцание сотворенного. Так что нет им извинения! Зная о Боге, они не воздали Ему хвалу и благодарность как Богу, а вместо этого погрязли в пустых рассуждениях, и их неразумное сердце объяла тьма (Рим.1:20,21). Дорогой читатель, задумайся о Боге и своей душе, пока не пришел потоп в твою жизнь, и не стало слишком поздно.

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;

(Матф.24:32)

Смоковница – широко распространенное в Палестине плодовое дерево. По некоторым данным эта культура стала одной из самых первых одомашненных человеком. В теплом климате, смоковница крайне неприхотлива, растет на любой почве, и уход за ней несложен. Смоковница, наряду с виноградником, издревле являлась символом благополучия человека. Более того, считалось, что смоковница тесно связана со своим хозяином, который весной лично должен подойти к дереву, прикоснуться к нему, и оно, как бы в знак признательности и благодарности, дарило ему свои плоды. Если дерево не плодоносило, то его нещадно срубали, освобождая место для другого. В ветхозаветные времена смоковница была символом Израиля, который должен был приносить плоды, угодные Господу, насадившему его. За пару дней до того, как произнести слова из сегодняшнего текста, Иисус подошел к придорожной смоковнице и ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, проклял дерево, и оно засохло. Такое прикосновение можно увидеть и в том, что Господь посетил Свой народ, то есть прикоснулся к нему лично, попытался исправить, но они Его не приняли. В результате, Иисус пророчествует о страшном опустошении обетованной земли, о гибели сотен тысяч израильтян, об исчезновении израильского государства, о разрушении храма. Это и было проклятием бесплодной смоковницы. При этом, как мы видим, Господь предлагает ученикам соотнести Его пророчество с первыми мягкими побегами дерева, потому что никакого опустошения еще и видно не было. Но помните, что Бог никогда не оставлял Своих слов не исполнившимися. Все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», — в славу Божию, через нас (2Кор.1:20). Поэтому, прикасаясь к Господу и получая от Него обетования, будь уверен, что все обещания Божьи будут исполнены.

…как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. (Матф.24:27,28)

Орлы для римлян – это символ присутствия верховного бога Юпитера, поэтому именно орлы на длинных шестах служили знаменами римским легионам. Солдаты каждого легиона шли в атаку вместе с этим символом, а в случае нападения врага яростно объединялись для защиты своего орла.

Глядя на сверкающий в своем великолепии храм, Иисус сказал: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено (Мат.24:2). Тогда ученики поинтересовались: когда это будет? (Матф.24:3). Ученики боялись ошибиться, но Господь объяснил им, что Его пришествие невозможно пропустить или перепутать. Примерно через сорок лет после того, как Иисус покинул храм, оставив его пустым, вокруг Иерусалима собралась многочисленная армия Тита. Под его командованием находились шесть легионов, а это значит, что шесть орлов окружили город. Те, кто осмеливался выйти за городскую стену, были распинаемы римскими воинами. Поэтому тысячи крестов с распятыми стояли вокруг города, и хищные птицы летали кругами, терзая добычу. В результате двухлетней осады, погибло более миллиона жителей и защитников города, а сам город и храм были уничтожены. Так исполнилось пророчество Иисуса. Разрушение Иерусалима было как молния во все небо. Никто не мог проглядеть это, но мало кто понимал, что священная столица умерла за сорок лет до этого, отвергнув Сына Божьего, выведя Его за стан и пригвоздив руками беззаконных (Деян.2:23). Иерусалим оказался тем трупом, на который слетелись орлы. Ту же самую картину можно наблюдать и в личной жизни любого из нас. Ведь если ты отвергаешь Сына Божия, то в глазах Бога являешься не больше чем мертвецом, который будет терзаем стервятниками болезней, проблем и смерти. Если ты видишь таких орлов над своей головой, значит пришло время уверовать в Господа и доверить Ему свою жизнь.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Матф.24:14)

Известный герой Булгаковского рассказа считал, что разруха, с которой люди яростно пытались бороться, не является старухой с клюкой или ведьмой, которая выбила все стекла и потушила все лампы. Разруха – это последствие поведения каждого отдельного гражданина на своем участке жизни. Беседа Иисуса с учениками началась с того, что они спросили о признаке Его пришествия и кончины века (Мат.24:3). Нужно сказать, что для еврея век не являлся простым периодом в истории, но целой системой безбожных практик и стандартов, негативно влияющих на верующего человека. Апостолы хотели знать, когда прекратится это пагубное давление, и когда Иисус возьмет под свой контроль все процессы жизнедеятельности народов. Когда же наступит конец?! Иисус объяснил им, что многое из того, что кажется, на первый взгляд страшным, не является признаком конца. Ни появление многочисленных антихристов, ни братоубийственные военные конфликты, ни природные катаклизмы и даже не  глубочайшее нравственное падение многих христиан не является концом. Господь сказал: «Евангелие Царствия будет проповедано по всей вселенной, во свидетельство всем народам» – вот тогда наступит конец системе безбожных практик и стандартов. Ученики хотели, чтобы Господь Сам Своей силой и могуществом положил конец этому веку, а Господь говорит им о проповеди Евангелия во свидетельство всем народам.

Так когда же наступит конец безбожию в нашем городе, на нашей улице, в нашем доме или в нашей семье?! Господь говорит: «Конец безбожию наступит тогда, когда ты начнешь искренно жить христианской жизнью в своей семье, в своем доме, на своей улице, в своем городе и проповедовать Евангелие Царства во свидетельство всем знакомым и друзьям». А там, глядишь, и придет конец тотальному безбожию и бесконечному нечестию.

…по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.

(Матф.24:12,13)

Христиане часто козыряют тем, что Бог дарует нам спасение по вере во Христа. Это правда, но сегодняшний текст говорит об испытаниях, которым может подвергнуться вера христианина. Беззаконие является противоположностью закона. Если закон это свод правил и предписаний, регламентирующих жизнедеятельность каждого в обществе, то беззаконие представляет собой либо отсутствие норм, либо не соблюдение этих предписаний. В данном случае Иисус  говорит не о государстве, а о Своих учениках, то есть о церкви. Господь их предупреждает, что они столкнутся с различными трудностями, связанными с народными волнениями и с жестоким подавлением этих мятежей, с войнами и природными катаклизмами, с несправедливостью, хамством и ненавистью. Но больнее всего то, что они столкнутся с отступничеством от веры многих христиан и предательствами внутри церкви. Вот это последнее и называет Иисус беззаконием. Более того, Он говорит о том, что беззаконие будет умножаться, а любовь охладевать. Это четко просматривается на примере семьи. Ведь как бы горячо не любили супруги друг друга, беззаконное поведение одного из них может потушить любой огонь любви. Иисус предлагает Своим ученикам выстоять и не потерять веру в Бога и любовь к ближнему в абсолютно экстремальных условиях. К счастью, как  любой период, время умножения беззакония не будет вечным. Обязательно придет конец. Господь говорит, что спасение наследует лишь тот, кто не сдался под давлением обстоятельств и общественного мнения, но остался верен Его заповедям. Это значит, что спасение каждого зависит, в том числе, и от его стойкости и выносливости во время бедствий. Иаков пишет: Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак.1:12).