Автор: Аркуш

говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

(Матф.17:12)

Есть смешная история про одного парня, который решил обмануть железнодорожную транспортную компанию. Для этого он купил билет на поезд, но не поехал. Неизвестно было ли такое в действительности, но другая история абсолютно правдива. Один студент во время экзамена попросил у преподавателя отпустить его немедленно домой, потому что он был не в состоянии бороться с усталостью, так как всю ночь усердно готовился к этому экзамену.  Любой из нас улыбнется, слушая истории про этих двух чудаков, но, к сожалению, очень часто люди бывают похожи на них. Евреи ждали несколько веков обещанного пророком Малахией Илию: Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их… (Мал.4:5,6). Они ждали…, но когда он пришел – не узнали и предали. И это при том, что Иоанн Креститель и поведением, и внешне почти не отличался от ветхозаветного Илии. Но они сказали: «Нет, это не он». Господь Иисус и то, что с Ним произошло, в точности похож на того, о ком пророчествовал пророк Исаия: …мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом (Ис.53:2-4). Провалить экзамен или отказаться от поездки на поезде – пустяки, по сравнению с самой главной ошибкой в жизни. Ведь легкомысленно проходя мимо Иисуса, можно пропустить  не только собственное счастье, личностный успех, удовлетворение от каждого прожитого дня, но и жизнь вечную. Над чем и над кем тогда ты будешь смеяться? Не упусти сегодня свой шанс, не пройди мимо.

…ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

(Матф.17:7,8)

Недавно, на вопрос: «Видели ли вы воочию?» — один человек ответил: «Я воочию не видел Австралию, Японию и большинство стран, не видел ни вторую мировую войну и ни первую; не видел воочию, что земля круглая и что у Сатурна кольца  вокруг; воочию не получилось увидеть ни Обаму, ни Меркель, ни Путина. Я не видел воочию свое сердце и мозги, не видел лейкоциты и тромбоциты. Мне многое не удалось воочию увидеть…, но означает ли это, что всего этого вообще нет?»  Это говорит о том, что человек может увидеть далеко не все, что действительно существует. Мы живем в привычной для нас атмосфере, изучаем физические явления, подчиняемся естественным законам и думаем, что многое уже нам известно. Мы сумели разглядеть далекие объекты и микроскопические существа. Нас уже не пугает все это, но не нужно обольщаться. Есть мир, который обычно скрыт от земного человеческого взгляда. Этот мир стал доступен трем апостолам на короткое время. Они побывали в Божьей  славе, увидели великих предков и Господа в необычном обличии. Все это привело их в такой трепет, что они от испуга пали на свои лица. Поэтому духовный мир недоступен нашему человеческому зрению. Но верующему человеку не нужно доказывать существование добрых сил и злых, ангелов и демонов, Бога и дьявола. Между этими силами идет борьба за наши души. Именно для этого Иисус принял облик, который нам близок и понятен. Из любви к ученикам Иисус не исчез, как Моисей и Илия. Он подошел к апостолам и дотронулся до них. Его слова: «не бойтесь» можно понять как «Я с вами, Я знаю ваши трудности, Я вас не оставлю одних, вы всегда можете быть уверенными во Мне». Так продолжается уже много лет. Поэтому, если стало страшно жить далее, сосредоточь свое внимание на Господе, почувствуй Его прикосновение, открой свои глаза, доверься Ему, последуй за Ним и продолжай жить.

Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

(Матф.17:5-7)

Облако у евреев всегда ассоциировалось с присутствием Бога и с Его славой. Все помнят, что в пустыне, на пути к земле обетованной, Бог сошел на Скинию Собрания в виде столба облачного (Исх.40:34). Последующие поколения назвали это явление Шехиной. Когда Соломон построил храм, то при его освящении, облако наполнило Дом Господень (3Цар.8:10). Более того, некоторые пророки переживали Шехину в личных отношениях с Богом. Исаия видел Господа в храме, и страх напал на него в тот момент, когда Дом наполнился дымом (Ис.6:4,5). Пророк Иезекииль, находясь за тысячи километров от Синая, в видении видел, как Храм наполняется Славой Господней (Иез.43:5). Обычно, вместе с Шехиной люди получали конкретные указания к действию. Например, во время исхода облако указывало народу путь, Исаия осознал свое предназначение, Иезекииль передал народу волю Господа, а апостолы Петр, Иаков и Иоанн на горе Преображения услышали, чьим указаниям им следует повиноваться. Самое удивительное, что на горе они не увидели другого Учителя. Он лишь явился им в другом обличии. Им стало понятно, что Его земной облик, все Его слова и поступки отражали небесные качества. Это было не просто явление, это был чрезвычайно важный духовный урок: любой, кто соприкоснулся с Великим Богом однажды, уже не имеет права оставаться прежним. Каждый раз, получая Божественное откровение, мы видим тот облик, который мы должны отобразить в своей жизни.  У верующего человека не остается выбора, кроме как без искажений отражать сияние славы Господа и изменяться, все более уподобляясь Ему (2Кор.3:18 SPIBS). Это и есть настоящий урок преображения.

И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

(Матф.17:3,4)

Апостолы, увидев двух мужей, беседующих с Иисусом, каким-то образом догадались, что это были ветхозаветные Моисей и Илия. С этими двумя персонажами из Ветхого Завета можно провести несколько параллелей: служения обоих сопровождались чудесными явлениями, оба получили особое откровение на одной и той же горе, оба были ярыми борцами против практики идолопоклонства в народе, именно с ними ассоциировали евреи все Писание, говоря «Моисей и пророки».  Для каждого еврея эти два мужа олицетворяли собой всю историю сынов Израильских. Оказаться в обществе этих людей было мечтой для каждого, ведь они и от врагов защитят, и непонятное объяснят, и предостерегут от ошибок. Неудивительно, что Петр захотел остаться на вершине горы, потому что все прошлое стало никчемным и бессмысленным. Спускаться с этой возвышенности ему совсем не хотелось, ведь внизу шла обычная жизнь, наполненная ежедневной суетой, праздниками и буднями, борьбой за выживание с человеческой болью и страданиями. А есть ли смысл во всей этой человеческой возне? Все оказывается пустотой, если не находишь вечного. Любая борьба и все победы окажутся бессмысленными, если периодически не наступают минуты озарения, когда приходит осознание смысла собственного бытия. Никогда человек не сможет стать по-настоящему счастливым, если смыслом его жизни является стремление соответствовать стандартам общества, которые навязаны людям непонятно кем. Нельзя видеть смысл своей жизни в беге за капризами моды или за общественным мнением. В поисках смысла нужно обращаться к Творцу. Только уделяя время общению с Ним, поклоняясь Ему всем сердцем и чтя Его всей жизнью можно соответствовать собственному предназначению и быть по-настоящему счастливым.

и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

(Матф.17:2)

Преобразиться значит изменить свой образ. Ученикам Иисус предстал с сияющим, как солнце, лицом и одеждой белой, как свет. Для Петра, Иакова и Иоанна это было настоящим чудом. Они увидели Учителя таким, каким никогда не видели. Спустя годы Петр называет себя свидетелем Его величия (2Пет.1:16). Облик Иисуса поразил их настолько, что они оцепенели. Позже они рассказали своим друзьям о том, что увидели. Именно этот рассказ передает Матфей в своем Евангелии. Но нужно понять, что настоящее чудо преображения произошло задолго до того, как Иисус взошел на гору с тремя апостолами. Ведь Он, будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба… (Фил.2:6,7). То есть, Петр и сыновья Зеведеевы увидели Иисуса не в новом обличии, а таким, каким Он был всегда, в Его истинном Божественном облике.

С тех пор ничего не изменилось. Настоящий образ Иисуса виден только тем, кто верит. Что можно увидеть, глядя на любого из нас? Комплекс слабостей и недостатков или выдающиеся способности и потенциальные успехи. Все зависит от отношения, от количества любви, испытываемого к человеку. Бог видит все наши минусы, но называет нас Своими детьми и дарит Свою славу. Несмотря на то, что все мы согрешили, любовь Господа покрывает все множество наших грехов. Вера в это дает возможность не только восхищаться мужеством и любовью Господа, но и самому, преодолевая свои греховные наклонности и привычки, взирая на славу Господню, преображаться в тот же образ от славы в славу… (2Кор.3:18). Дело в том, что веруя в Иисуса, как в Спасителя и Господа, мы получаем основание для веры в свое счастливое будущее, в свое процветание, в свое преображение. Поэтому не смотрите на внешнее, не концентрируйтесь на слабостях, но верьте обетованиям Божьим, преображаясь в Его образ.