Автор: Аркуш

Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему? (Матф.8:27)

В сегодняшнем стихе люди восхищаются Господом, видя, как Ему подчиняются ветры и море. Какие маленькие люди, и какой же большой Он! Можно ли быть таким значительным и при этом внешне ничем не выделяться? Как разглядеть великого человека среди толпы ординарных людей? Все зависит от того, куда и на что смотреть. Если смотреть на внешность Иисуса, то не было в Нем ни вида, ни величия, которые привлекали бы к Нему (Ис.53:2). Внешне Он ничем не отличается от любого из нас. Он так же уставал, как и мы, так же нуждался в общении, как и мы, бывал голоден и мог замерзнуть, страдал от боли и радовался праздникам. Но когда Он повелел ветру и морю, Его величие стало очевидным для каждого. И все удивились. Но до этого Иисус удивился точно также, когда столкнулся с верой римского сотника, который просил Его о здоровье своего слуги (Мт.8:5-10). Об этой войне можно сказать точно также: «Кто же этот, что победил в битве с болезнью?!» Поэтому об этом сотнике сказано, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном, а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Матф.8:11,12). Не каждый, кто выглядит великим, таковым является. Не богатый обладает величием, но тот, кто находит возможность помочь другим; и не тот является великим, кто имеет все, но тот, кто ничего не имеет, но всем обладает (2Кор.6:10). Именно такая жизненная практика вызывает удивление и восхищение. Именно такие люди могут сказать о себе: мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем, нас огорчают, а мы всегда радуемся (2Кор.6:9,10). Если ты не сгибаешься под тяжестью проблем, если трудности не лишают тебя радости жизни, если твоя вера не исчезает с приходом стихий, то ты являешься великим человеком! Сегодня Бог призывает каждого из нас: не будь маленьким, будь великим, таким, каким является твой Бог!

И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. (Матф.8:24-27)

Сегодняшний отрывок наполнен контрастами. Великое волнение сменяется великой тишиной. Ветер и волны беспокоят учеников, а Иисус просто запрещает им. В начале эпизода Он спит, а в конце стоит. Ученики обращаются к Нему: «Господи», а Он называет их маловерными. Кажется, что Господь слишком строг, но суть проблемы апостолов заключалась в том, что Они считали, что погибают, а Иисус указывает им, что они боятся. Дело в том, что когда страх овладевает человеком, для веры не остается места. Кажется, что Бог не видит или не знает о нахлынувшей стихии, которая вот-вот окончательно истребит все, что дорого. Если бы ученики вспомнили, что именно Иисус повелел им переправиться на другой берег, то это наверняка помогло бы им побороть свой страх. Ведь если Господь повелел, значит, у Него есть какое-то дело на том берегу. Все мы очень хотим тишины: размеренной, неторопливой жизни по расписанию, без суеты и тревог. Но по причине греховности, человек обитает во враждебном ему мире: «…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей…» (Быт.3:17). Настигает человека многоразличное зло: болезни, жизненные неурядицы, конфликты, природные катаклизмы и т.п. В трудные минуты кажется, что Бог спит, а погибель близка. Страх становится главным жизненным стимулятором. Но в Иисусе Христе каждый имеет право получить прощение грехов и вернуться в то состояние, когда вся земля со всеми ее стихиями была подчинена первому человеку: «…наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте…» (Быт.1:28). Когда человек концентрируется на Слове Божьем, вера становится жизненным стимулятором. И это дает силу встать преодолеть стихию со спокойным сердцем. Это трудно, но в день злой христианину, прежде всего, нужно не бояться, а искать общения с Богом и от Его имени повелевать стихии.

Иисус велел ученикам отплыть на другую сторону… И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
(Матф.8:18-27)

Зачастую человек воспринимает свое сегодняшнее состояние глобально. Например, голодному кажется, что съест даже слона, мучающийся от жажды никак не может напиться, в жаркий день кажется, что весь мир сейчас просто вскипит, а длинная холодная зима убеждает, что очередной ледниковый период настал на всей планете. Обратите внимание, что все в лодке боролись со стихией, всем казалось, что гибель близка. Оставался спокойным лишь Иисус. Он спал, когда все вокруг боролись со стихией. Упрек учеников понятен тем, кто постоянно волнуется за будущее и бесконечно борется с жизненными стихиями. Таким кажется, что оставаться в покое невозможно, ведь мир такой злой и враждебный. К сожалению, бесчисленное множество людей пихается локтями, ругается, дерется, доказывает свою правоту, получает раны, плачет. Вся эта борьба настолько сильно увлекает, что не дает возможности человеку насладиться радостями каждого дня. Ненастная погода той ночью тоже не была лишена своей красоты, но ученики видели лишь опасность. Несмотря на всю суету апостолов, Сын Человеческий просто спит, показывая всем пример того, как можно быть выше стихий и невзгод, не бояться и верить, как можно быть счастливым, несмотря на массу трудностей. В Писании сказано: напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон (Пс.126:2). Если сегодня в твою жизнь врывается стихия, доверь Господу завтрашний день, успокойся, перестань бояться, и все будет хорошо.

Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел ученикам отплыть на другую сторону… И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. (Матф.8:18-24)

Вот и закончился тот длинный насыщенный событиями день, в который Иисус физически очень устал. Если бы Господь вспомнил события того дня, то Ему на память бы пришли множество людей, к которым Он прикасался, даруя исцеление и освобождение. Сегодня Он видел, как на понурых лицах появлялась надежда, как отчаянный взгляд преображался, как боль сменялась восторгом. Огромная толпа сегодня слушала Его речь внимательно, множество людей принимали решение следовать за Ним. Сегодня очистилась кожа у прокаженного, слуга сотника был исцелен по вере, горячка оставила тело тещи Петра. Сегодня все были свидетелями того, как исполняются пророчества. В центре всех этих событий был Тот, Кто той ночью уснул на корме лодки. Иисус знал, что завтра настанет новый день, будут новые встречи, новые события и новые благословения. В то время как Иисус спал, на море поднялась великая буря, какие редко бывают на этом небольшом озере. Такое ощущение, что природа противится тому, чтобы Иисус попал на другой берег Генисаретского озера. Из Евангельского текста нам известно, что на следующий день Иисусу предстояло встретиться с легионом бесов, и для этой битвы Сын Человеческий должен быть подготовлен, в том числе и физически. Когда у нас есть цель, и мы настраиваемся на победу в следующей битве, в нашу жизнь тоже может ворваться великое волнение, такое, как болезнь, злое слово, негативная новость или неожиданная проблема. Все это дьявол посылает только для того, чтобы выбить нас из колеи и лишить настроя на победу. В такое время апостол Петр призывает не сдаваться противнику, который только выглядит как рыкающий лев, но все заботы возложить на Того, Кто печется о нас (1Пет.5:6-9). Каждый день нужно одерживать победу. Поэтому пусть сегодня ничто не сможет отвлечь тебя от общения с твоим Богом. Только тот, кто нашел покой в Боге сегодня, обязательно победит завтра.

Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (Матф.8:21,22)

Согласно иудейской традиции, обязанность похоронить отца считалась сыновьим долгом. Даже сейчас в некоторых культурах принято, чтобы именно сын клал в могилу тела своих умерших родителей. Кажется, что традиция сковывала ученика в действиях и ограничивала его в выборе. Тем не менее, в этих же культурах не принято, чтобы сын отвлекался даже на самое важное дело, если кто-то из его родителей умер. Вряд ли Иисус запретил бы сыну похоронить тело его умершего отца. Скорее всего, отец этого ученика был жив, и время его смерти никому не было известно. Ученик лишь пытался оправдать свою нерешительность соблюдением традиции. Каждый, читающий Писание в то время знал, что нерешительность свойственна мертвым, потому что не преисподняя славит Бога, не смерть восхваляет Его, не нисшедшие в могилу уповают на истину Его. Живой, только живой прославит Господа (Ис.38:18,19). Поэтому ответ Иисуса звучит радикально. Господь знал, что если этот ученик не последует за Ним сейчас, то не сделает этого никогда. Часто люди откладывают даже одно посещение церкви до лучших времен. В молодости человек говорит, что ему слишком рано, потом он оказывается слишком влюбленным, потом становится слишком занятым, а затем слишком старым. В конце концов, многие умирают, и тогда становится слишком поздно. Нужно помнить, что все дела никогда невозможно переделать сегодня, чтобы освободить завтрашний день для Бога. Монах Симеон Афонский как-то сказал: «В духовной жизни нет завтра, спасай душу сейчас». Нашему сегодняшнему герою нравился Иисус, но он не был готов принять решение немедленно. Он боялся изменить свою жизнь. А что мешает сейчас тебе примириться с Богом или согласиться на Божье дело? Если ты слышишь голос Духа Святого, решайся. Помни, что речь идет о твоей душе.