Автор: Аркуш

Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
(Матф.5:13)

В те времена всем были известны антисептические свойства соли, ее вкусовые качества и полезность для организма. Как и сегодня, соль добывалась, продавалась и добавлялась в еду. Соль входила в список самого необходимого для человека наряду с водой, огнем, железом, мукой и медом (см. Сирах.39:32) . Ею обтирали новорожденного ребенка (Иез.16:4). Ни одна жертва в храме не обходилась без соли (Лев.2:13). Но нигде не встречается упоминание о несоленой соли. Это противоестественное явление. Никто бы не стал покупать на рынке несоленую соль. Более того, такую соль даже хранить никто не будет, а может и называть это солью нельзя. В свое время Израиль был призван нести в мир Божии принципы, но они регулярно впадали в идолопоклонство. Если они были солью, то это была соль, потерявшая свою силу.

Иисус называет своих слушателей солью земли – то есть той причиной, по которой человечество до сих пор избегает окончательного разложения. Эта соль призвана удержать планету от окончательного нравственного растления. Своим поведением, принципами жизни, противлением злу Его ученики способствуют сохранению на земле добра, любви, порядочности, честности и т.п. Если же нет этих принципов в человеке, то он становится подобным соли, потерявшей свои свойства. Можно ли назвать христианином того, кто систематически впадает в блуд, лжет, ворует, плетет интриги или распространяет сплетни? Иисус говорит о таком человеке как о соли, потерявшей свою силу. Такую соль невозможно использовать и ее выбрасывают на попрание людям. Быть солью – это как привилегия, так и ответственность. Невозможно оберегать этот мир от растления, если в собственной жизни нет порядка, поэтому сказано: Имейте в себе соль… (Мр.9:50)

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.(Матф.5:10-12)

Последняя заповедь блаженства повторяется Иисусом два раза. Такая структура текста называется параллелизмом и обычно вторая часть дополняет первую. Сравнивая первый вариант заповеди со вторым, можно увидеть суть. Если в первом варианте сказано о гонимых за правду, то во втором поясняется, что речь идет о гонимых за Иисуса. Также и Царство Небесное в первом варианте во втором означает получение награды на небесах. Поэтому, если читать только первую часть сегодняшнего текста, то не совсем понятно о какой правде идет речь. Конечно, это слово можно интерпретировать, как желание жить праведной жизнью, но это не объясняет, что конкретно имел в виду Господь. Слушатели Иисуса могли понять эту фразу точно так же, как понимали ее иудейские религиозные учителя, то есть, как попытку исполнить постановления закона Моисея. Тогда непонятно за что общество будет гнать такого человека, потому что все пытались исполнить Закон и заслужить праведность. Очевидно, что Иисус имел в виду совсем другое. Во второй части Он объясняет, что поношение, гонение и злословие ждут последователей Его учения. Таких людей Иисус называет безмерно счастливыми. Почему?! Потому что им принадлежит Царство Небесное – не то царство, которое на земле, но та награда, которая на небесах.

Счастье, о котором говорил Иисус, было основано не на том, что человек имеет на земле или может получить, а на том, что человек получает по вере в Иисуса – оправдание и вечную жизнь. После этих слов, люди ориентированные на земную жизнь, должны были встать и уйти с той горы. Те же, кому были интересны небеса, двигались ближе к Иисусу и усаживались удобнее.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
(Матф.5:9)

Тут сказано, что те, кто творит мир, будут названы детьми Божьими. Конечно же, Иисус не имел в виду солдат в голубых касках или беретах. Миротворец – это тот, кто творит мир. Слово миротворец – уникально, оно больше нигде не встречается в Новом Завете. Этим термином в те времена называли царей, устанавливающих мир. Таких царей мы знаем из истории совсем немного. Практически везде царь должен был быть храбрым воином и полководцем. Такие цари оставляли память о себе, а миротворец являлся очень непопулярной личностью. Название города Иерусалим происходит от ИАРАХ – основывать и ШАЛОМ – мир. А основателем этого города считается Мелхисидек. О нем мы знаем только то, что он был праведным царем мира (Салима) и священником Бога Всевышнего (Евр.7:1-2). Он вышел навстречу Аврааму, когда тот возвращался с победой над войском, которое взяло в плен племянника Авраама. У Авраама был повод выказать свое недовольство действиями правителя того города, где жил Лот. Царь Содома позволил обокрасть свой город, захватить богатства и жителей. Настроение у Авраама было воинственным, но тут к нему вышел миротворец Мелхисидек с хлебом и вином. Он благословил разгоряченного битвой Авраама и этим смог усмирить его сердце. Поэтому Иерусалим – это город, где, по задумке основателя, должны жить люди, творящие мир. Каждый из них должен был стать настоящим священником — сыном Бога Всевышнего.

Для того, чтобы стать миротворцем, прежде всего нужно иметь мир в собственном сердце. Иисус сказал: «…мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан.14:27). Все просто: принимай этот мир в свое сердце, становись священником Бога Всевышнего и будешь наречен сыном Божиим.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Матф.5:8)

Сердце – это средоточие внутренней жизни человека, откуда берут начало все его духовные способности и проявления. В современном мире есть множество очистительных средств, которые созданы специально для наведения чистоты во всех помещениях и на всех поверхностях. Есть даже такие, которые наводят чистоту внутри агрегатов. Но чем очистить сердце? Царь Давид когда-то молился: «сердце чистое сотвори во мне, Боже…» (Пс.50:12). Его очень беспокоила чистота его внутренней жизни. Перед этой молитвой к нему пришел пророк Нафан и показал, насколько грязной была внутренняя сущность царя. Как только Давид увидел, насколько мерзки были его поступки, в нем тут же проснулось неудержимое желание очистить свое сердце. Поэтому он взывает к Богу: «Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня…и буду белее снега» (Пс.50:4,9).

Мы следим за чистотой нашего тела, одежды, жилья, города и даже окружающей природы. Сейчас об этом очень модно говорить. Для этого мы готовы выделять средства, тратить время и силы. Это все очень хорошо. Только мы редко говорим и думаем о чистоте души, потому что в это тоже нужно вкладываться: обратиться к Богу и примириться с Ним, затем просить прощение, отказаться от привычек, изменить лексикон, поведение. Многие из нас считают, что маленькие дети во сне улыбаются, потому что видят ангелов. Если так, то они видят ангелов потому, что чисты их сердца. Если мы с вами не видим ангелов вокруг, если не замечаем проявления Божьей доброты к нам, то это потому, что наши сердца слишком грязные. Если будем молиться как Давид, то будем белее снега и по-настоящему счастливы.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
(Матф.5:7)

Очень несчастным человеком можно назвать того, кто в день скорби не нашел сострадания у ближнего своего. Горе человеческое становится еще глубже, когда люди вокруг не сочувствуют горю, а злорадствуют. Такое отношение получают в основном те, которые сами никогда не проявляли сострадания. Библия говорит: «Сеющий неправду пожнет беду» (Прит.22:8). Степень сарказма и злорадства будет прямо пропорциональна тому количеству зла, которое успел человек сделать, ведь кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (1Кор.9:6). Поэтому не нужно удивляться множеству злых и непорядочных людей вокруг, это все «урожай» того, что человек сеял вокруг себя.
Одной женщине приснился Бог и она Его спросила:
— Боже, а что у Тебя можно попросить?
— Всё, — ответил Господь.
— Тогда мне бы хотелось здоровья, счастья, любви, успеха, и много денег!
Бог улыбнулся и пошел за заказом. Вскоре Он вернулся с небольшой картонной коробочкой.
— Это все?! — воскликнула женщина.
— Да, — ответил спокойно Бог, — разве ты не знала, что Я даю только семена?

Друзья, сегодняшний текст учит делиться своим счастьем с ближними. Господь говорит, что от этого счастья не станет меньше, но семена обязательно прорастут и принесут плоды. Человек милосердный в день злой увидит вокруг себя множество друзей, которые разделят его боль между собой, и человек тот вдруг почувствует облегчение. Это делает его счастливым.