Автор: Аркуш

…пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.
(Матф.28:7,8)

Ангел сообщает женщинам радостную весть и дает им задание. Эта удивительная встреча моментально преобразует их жизни. Только несколько минут назад Мария Магдалина и Мария мать Иакова скорбели по поводу смерти Иисуса. Рано утром они решили пойти на то место, где похоронили Господа, чтобы посмотреть на гробницу. В других Евангелиях сказано, что они туда пришли с благовониями, но Матфей ничего об этом не пишет. Кажется, что автор Евангелия сознательно хотел подчеркнуть тот факт, что после похорон, женщины, да и все, кто любил Иисуса, были растеряны, обескуражены. Когда человек испытывает сильнейшую душевную боль, когда сердце разрывается от горя, никакие медицинские препараты не помогают. Состояние глубокого отчаяния не лечится медикаментозно. Невозможно выпить стакан воды и успокоиться. Даже психотерапевты советуют, прежде всего, обрести душевный покой. Но где его взять, если не свыше! Только Бог и Его чудесная весть разрывают жизнь между прошлым и будущим, между безнадегой и надеждой, между депрессией и жаждой жизни, между апатией и целеустремленностью. Слава Богу, что ни один человек, ни одна боль и ни одна беда не проходит мимо Божьего внимания. Христос воскрес, в том числе и для того, чтобы у Марии Магдалины и Марии матери Иакова появился стимул и радость жизни. Они поспешили туда, где их ждала встреча с Тем, кого они очень любили, кто победил смерть, как и говорил раньше, кто придавал смысл их жизни в последние годы. Воскресение Христово продолжает быть чудесной исцеляющей вестью для множества скорбящих людей. Не нужно отчаиваться, даже если боль нестерпима. Если веруешь, поспеши навстречу к своему воскресшему Господу и обрети душевный покой и новую жизнь.

Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и, устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
(Матф.28:1-6)

Накануне описываемого события первосвященники и фарисеи донесли Пилату, что ученики Иисуса, якобы собираются выкрасть тело своего Учителя, а потом рассказать всем, что Он воскрес. Пилат приказал своим легионерам провести ночь охраняя гробницу. Вероятнее всего, войны не обрадовались этому приказу, потому что не планировали ночевать у гроба. Кроме них в то утро к гробнице пришли две женщины – Мария Магдалина и другая Мария. Матфей пишет, что они пришли на то место, чтобы посмотреть гроб. Эти две женщины были рядом с Иисусом в последние минуты Его жизни, видели, как Он умирал, смотрели, как снимали Его тело с креста и как проводили церемонию захоронения. Они скорбели, были убиты горем и не знали, как дальше жить. Итак, у гробницы в то утро находились те, у кого жизнь была наполнена смыслом и те, кто был убит горем. Но случилось то, что изменило ситуацию в корне и перевернуло весь мир. В сегодняшнем тексте мы видим солдат застывших в смертельном трепете и женщин, которых ободряет Ангел Господень. С тех пор весть о воскресении Господа у одних вызывает смертельный трепет, а других вдохновляет на подвиги. Одни бояться воскресения, потому что им страшно предстать перед Судией праведным, а другие наоборот видят в воскресении освобождение. С этой вестью на устах многие побежденные становились сильнее своих победителей, ведь то, что сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное (1Кор.15:42-44). Так что весть о воскресении для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь (2Кор.2:16).

Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса, к Пилату и просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
(Матф.27:57-60)

Иосиф из Аримафеи в первый и последний раз встречается на страницах Евангелия от Матфея. И это несмотря на то, что автор Евангелия указывает на достаточно продолжительные отношения между Иисусом и Иосифом. Когда и при каких обстоятельствах произошла их встреча и как выглядело ученичество Иосифа не известно. Но мы видим, что Иосиф проявил участие и сделал для Иисуса все, что мог на тот момент. Во-первых, он выпросил тело Иисуса у Пилата. Это было совершенно необычно, так как распятых преступников после их смерти оставляли кресте на долгое время с целью устрашения народа. Просить снять мертвое тело, было, по меньшей мере, бесполезно, а по большому счету рискованно. Иосиф пошел на это. Во-вторых, Иосиф положил тело Иисуса в новой гробнице. Скорее всего эту гробницу он приготовил для себя, но теперь отдал ее под захоронение тела своего Учителя. Из других Евангельских повествований нам известно, что Иосиф был членом синедриона, но не участвовал на том заседании, где выносился приговор Иисусу. Но если бы даже и присутствовал, то скорее всего, его бы никто не стал слушать. На том заседании доминировала позиция первосвященника Каиафы. Тем не менее, Иосиф не сдался, но продолжил искать свое место в истории смерти Господа. И только после того, как Иисус испустил дух, Иосиф понял, что ему нужно делать. Его имя навсегда останется в списке тех, кто совершил добродетельный поступок. Это хороший пример для тех, кто пока не знает, как он может послужить в церкви. Хороший совет состоит в том, чтобы не отчаиваться, а ждать того мгновения, когда все встанет на свои места и каждый ищущий обязательно поймет свою уникальную роль в церкви Иисуса.

Проходящие же злословили Его, говоря: если Ты Сын Божий, сойди с креста. Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
(Матф.27:39,40,54)

Задача сотника и его солдат состояла в том, чтобы охранять место казни с целью не дать возможности родственникам и сочувствующим снять с крестов еще живых казненных. Чтобы пойти домой, римским войнам нужно было дождаться их смерти. В тот день произошло землетрясение, которое видели все, но только сотник увидел прямую связь между этим явлением и смертью казненного «Царя Иудейского», которого он назвал Сыном Божиим. В Евангелии Матфея Иисус не менее тридцати раз называет себя Сыном Человеческим, подчеркивая свое земное происхождение. При этом все понимали, что Он был больше чем человек. Его жизнь, проповедь и поступки говорили всем, что Он – Сын Божий. Тем не менее, людям трудно признать силу и власть того, кто внешне ничем не лучше их. Как мы видим из сегодняшнего текста, люди требовали доказательств. Все началось на горе искушения, когда диавол приступал к Господу со словами: «если Ты Сын Божий…». Так же поступали первосвященники, а за ними и весь народ. Всем нужны были знамения. Но неужели чудесная жизнь Господа не позволяла снять все вопросы? Неужели многочисленные исцеленные и освободившиеся не были свидетелями Его Божественности? Разве не таким должен быть Мессия – внешне похожим на всех, доступным и понятным, а внутренне намного сильнее?! Истина в том, что никакие знамения не помогут, если человек выбрал упорствовать. В Евангелии Матфея совсем не многие решились исповедать Его Сыном Божиим: бесноватые в Гадаринской стране, апостолы и римский сотник. Но сотник был поражен не жизнью Господа, а Его смертью. С тех пор жизни множества людей изменились, благодаря смерти Иисуса Христа. И каждое преображение жизни начинается с исповедания Иисуса из Назарета Сыном Божиим.

Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
(Матф.27:50-52)

Как мы видим смерть Иисуса Христа сопровождалась удивительными явлениями. Внутренние помещения Иерусалимского храма представляли собой две смежных комнаты – внешняя и внутренняя. Внешняя называлась Святилище, а внутренняя Святое Святых. В Святилище каждое утро заходил священник, чтобы поправить светильник, положить свежие хлебы на Стол Предложения и воскурить фимиам на жертвеннике курения. После этих процедур он выходил во двор и со ступенек храма благословлял народ на грядущий день. Святое Святых было отделено от Святилища плотной завесой. В это помещение имел право зайти только Первосвященник один раз в год. Считалось, что Святое Святых является обителью Бога на земле, поэтому оно было всегда закрыто для людей. В день смерти Господа эта завеса разорвалась пополам, открыв свободный доступ к Богу. Складывается впечатление, что на кресте умер не только Иисус, но и старая религия, старый порядок, старые отношения человека с Богом. Причем эти изменения распространились не только на живых, но и на тех, кто давно покинул этот мир. Люди впервые в истории столкнулись с той истиной, что умирая, человек не исчезает бесследно, но продолжает свое существование, но уже в другом измерении по другим законам, с другими возможностями. Эта информация позволяет каждому из нас еще во время земной жизни ощутить себя сильнее, потому что мы не просто земные и ограниченные временем, но духовные и вечные. Диавол внушает нам страх перед смертью, но люди, верующие в Иисуса Христа как в своего Спасителя и Господа, способны смотреть на свою земную жизнь лишь как на временный этап своего бытия. Иисус умер на кресте, но жив силою Божию и мы будем жить несмотря на смерть!