Автор: Аркуш

Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
(Матф.17:14-16)

Как Иисус в сегодняшнем тексте, так и Моисей когда-то спустился с горы. Тогда лицо Моисея светилось славой Божьей, но у подножия он встретил народ, поклоняющийся золотому тельцу. В гневе Моисей разбил каменные скрижали и властно навел порядок. Тем не менее, это не помешало ему после отстаивать народ в разговоре с Богом: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал (Исх.32:31,32). На горе Преображения Иисус явил Свою славу ученикам, но, по возвращению, сразу сталкивается с человеческим горем. Кажется, что боль этого мужчины сильно контрастирует с тем возвышенным состоянием, которое только что пережил Иисус с апостолами. В то время считалось, что эпилептические приступы усиливаются в период новолуния. Таких больных называли лунатиками (Мт.4:24). Скорее всего, отец этого мальчика ночами не мог заснуть, потому что знал о бесконтрольных приступах сына. Он уже давно вел борьбу за его жизнь, спасая от огня или воды. Иногда в церквях можно встретить пренебрежительное отношение к неверующим людям, чьи проблемы являются следствием греховного образа жизни. Действительно, грех приводит к нищете, болезням, одиночеству и т.д. Глядя на такого грешника, идущий с церковного собрания христианин брезгливо ухмыляется и говорит: ты получил то, что заслужил. К этому христианину вряд ли тот отец привел бы своего сына, но Господь готов был выслушать и помочь. Когда чувствуешь, что Бог прикасается к тебе, когда сердце поет хвалу Ему, знай, что это не повод превозноситься над другими, а порция любви, которую тебе нужно кому-то отдать.

говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
(Матф.17:12)

Есть смешная история про одного парня, который решил обмануть железнодорожную транспортную компанию. Для этого он купил билет на поезд, но не поехал. Неизвестно, было ли такое в действительности, но другая история абсолютно правдива. Один студент во время экзамена попросил у преподавателя отпустить его немедленно домой, потому что он был не в состоянии бороться с усталостью, так как всю ночь усердно готовился к этому экзамену. Любой из нас улыбнется, слушая истории про этих двух чудаков, но, к сожалению, очень часто мы бываем похожи на них. Евреи ждали несколько веков обещанного пророком Малахией Илию: Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их… (Мал.4:5,6). Они ждали…, но когда он пришел – не узнали и предали. Притом, что Иоанн Креститель и поведением, и внешне почти не отличался от ветхозаветного Илии. Но они сказали: «нет, это не он». Господь Иисус и то, что с Ним произошло в точности совпадает с пророчествами о Нем в Священном Писании. …мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом (Ис.53:2-4). Провалить экзамен или отказаться от поездки на поезде – пустяки, по сравнению с самой главной ошибкой в жизни. Ведь легкомысленно проходя мимо Иисуса можно пропустить не только дверь в жизнь вечную, но собственное счастье, личностный успех, удовлетворение от каждого прожитого дня. Над чем и над кем тогда ты будешь смеяться? Не упусти сегодня свой шанс, не пройди мимо.

…ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
(Матф.17:7,8)

Недавно на вопрос: «Видели ли вы воочию?» один человек ответил: «Я воочию не видел Австралию, Японию и большинство стран; не видел ни вторую мировую войну, ни первую; не видел воочию, что земля круглая, и что у Сатурна кольца вокруг; воочию не получилось увидеть ни Обаму, ни Меркель, ни Путина. Я не видел воочию свое сердце и мозги, не видел лейкоциты и тромбоциты. Мне многое не удалось воочию увидеть…, но означает ли это, что всего этого вообще нет?» Это говорит о том, что человек может увидеть далеко не все, что действительно существует. Мы живем в привычной для нас атмосфере, изучаем физические явления, подчиняемся естественным законам и думаем, что многое уже нам известно. Мы сумели разглядеть далекие объекты и микроскопических существ. Нас уже не пугает все это, но не нужно обольщаться. Есть мир, который обычно скрыт от земного человеческого взгляда. Этот мир стал доступен трем апостолам на короткое время. Они побывали в Божьей славе, увидели великих предков и Господа в необычном обличии. Все это привело их в такой трепет, что они от испуга пали на свои лица. Поэтому нам недоступен духовный мир. Верующему человеку не нужно доказывать существование добрых сил и злых, ангелов и демонов, Бога и дьявола. Между этими силами идет борьба за наши души. Именно для этого Иисус принял облик, который нам близок и понятен. Из любви к ученикам Иисус не исчез, как Моисей и Илия. Он подошел к апостолам и дотронулся до них. Его слова: «не бойтесь» можно понять как «Я с вами, Я знаю ваши трудности, Я вас не оставлю одних, вы всегда можете быть уверенными во Мне». Так продолжается уже много лет. Поэтому, если стало страшно жить далее, сосредоточь свое внимание на Господе, почувствуй Его прикосновение, открой свои глаза, доверься Ему, последуй за Ним и продолжай жить.

Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
(Матф.17:5-7)

Облако у евреев всегда ассоциировалось с присутствием Бога и с Его славой. Все помнят, что в пустыне, на пути к земле обетованной, Бог сошел на Скинию Собрания в виде столба облачного (Исх.40:34). Последующие поколения назвали это явление Шехиной. Когда Соломон построил храм, то при освящении облако наполнило Дом Господень (3Цар.8:10). Более того, некоторые пророки переживали Шехину в личных отношениях с Богом. Исаия видел Господа в храме, и страх напал на него в тот момент, как Дом наполнился дымом (Ис.6:4,5). Пророк Иезекииль, находясь за тысячи километров от Синая, в видении видел, как Храм наполняется Славой Господней (Иез.43:5). Обычно, вместе с Шехиной люди получали конкретные указания к действию. Во время исхода облако указывало им путь, Исаия осознал свое предназначение, Иезекииль передал народу волю Господа, а апостолы Петр, Иаков и Иоанн на горе Преображения услышали, чьим указаниям им следует повиноваться. Самое удивительное, что на горе они не увидели другого Учителя. Он лишь явился им в другом обличии. Им стало понятно, что Его земной облик, все Его слова и поступки отражали небесные качества. Это было не просто явление, это был чрезвычайно важный духовный урок: любой, кто соприкоснулся с Великим Богом однажды, уже не имеет права оставаться прежним. Каждый раз, получая Божественное откровение, мы видим тот облик, который мы должны отобразить в своей жизни. У верующего человека не остается выбора, кроме как без искажений отражать сияние славы Господа и изменяться, все более уподобляясь Ему (2Кор.3:18 SPIBS). Это и есть настоящий урок преображения.

И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
(Матф.17:3,4)

Апостолы, увидев двух мужей, беседующих с Иисусом, поняли, что это были ветхозаветные Моисей и Илия. С этими двумя персонажами из Ветхого Завета можно провести несколько параллелей: служения обоих сопровождались чудесными явлениями, оба получили особое откровение на одной и той же горе, оба были ярыми борцами против практики идолопоклонства в народе, именно с ними ассоциировали евреи все Писание, говоря «Моисей и пророки». Для каждого еврея эти два мужа олицетворяли собой всю историю сынов Израильских. Оказаться в обществе этих людей было мечтой каждого, ведь они и от врагов защитят, и непонятное объяснят, и от ошибок оградят. Неудивительно, что Петр захотел остаться на вершине горы, построить шатры и наслаждаться этим продолжительное время. Спускаться с этой возвышенности совсем не хочется. А внизу идет обычная жизнь, наполненная ежедневной суетой, праздниками и буднями, борьбой за выживание, поиском ответов на сложные вопросы, с человеческой болью и страданиями. А есть ли во всем этом смысл? Вся жизнь оказывается пустой, если не находишь вечного. Любая борьба и все победы окажутся бессмысленными, если периодически не наступают минуты озарения, когда приходит осознание смысла собственного бытия. Никогда человек не сможет стать по-настоящему счастливым, если смыслом его жизни является стремление соответствовать стандартам общества, которые навязаны непонятно кем. Нельзя видеть смысл своей жизни в беге за капризами моды или за общественным мнением. В поисках смысла нужно обращаться к Творцу. Уделяя время общению с Ним, поклоняясь Ему, чтя Его всей жизнью, можно соответствовать собственному предназначению и быть по-настоящему счастливым.