Автор: Аркуш

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
(Матф.14:15,16)

Действие происходит в пустыне. Множество людей оставило свои дома, идя за Иисусом, и теперь нуждается в пище. Кто-то из них нуждался в освобождении, кто в исцелении, кому-то была нужна психологическая или духовная реабилитация, но все они жаждали новой жизни. Именно для этого они и вышли за Иисусом в пустыню. Для любого, кто знаком с Библейскими повествованиями, это событие напоминает историю исхода израильского народа из Египта. Тогда тоже множество людей вышло из своего привычного места за новой жизнью, которую обещал им Моисей: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю…, где течет молоко и мед (Исх.3:17). Там в пустыне Син, на выходе из земли Египетской, между Елимом и Сионом, евреи почувствовали голод и возроптали (Исх.16:3). Моисею пришлось объявлять им о манне небесной и о множестве перепелов, хотя он сам никогда до этого момента не видел манны и не предполагал, как могут перепела обрушиться на израильский стан. Конечно, Моисею было легче отправить их всех обратно в Египет. Именно так хотели сделать ученики Иисуса. Они предложили отпустить их в города, в привычную для них жизнь, там они точно знали, где достать еду. Но у Господа, если Он призывает человека, есть другой план. Иисус, обратившись к Своим ученикам со словами «вы дайте им есть», поставил их в положение Моисея. Ученикам нужно было самостоятельно удовлетворить нужду народа.

Сегодня, когда христианин зовет своего неверующего друга к Иисусу, ему придется стать для него Моисеем. Ведь, отказываясь от привычного греховного образа жизни, человек взамен нуждается в настойчивости и бескомпромиссной вере христианина, по молитве которого Бог восполнит нужду.

дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя… И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.
(Матф.14:6-11)

Священное Писание говорит: «Какова мать, такова и дочь» (Иез.16:44). Согласно античному историку Иосифу Флавию, дочь Иродиады носила имя Саломия. На тот момент она была молодой девушкой, которой было примерно 17 лет. По сути, она являлась принцессой, так как была дочерью жены правителя. Но, следуя указаниям своей матери, она сначала исполнила танец, как обыкновенная танцовщица, который очень понравился Ироду Антипе, а затем, по ее же указанию, просила головы узника. Иродиада использовала дочь для достижения своих низких целей. В тот день Иродиада даже не предполагала, что через несколько лет Саломия, выйдя замуж за брата Антипы, Филиппа, составит заговор против ее мужа. Они вместе оклевещут мужа Иродиады, захватят его царство, а сам Антипа будет сослан в глубокую провинцию и проведет остаток дней в нищете. Своим примером Иродиада научила Саломию коварному искусству шантажа, клеветы и интриг. Больше всех пострадала от этого сама Иродиада. Ко времени написания Евангелия, эта история уже была широко известна. Вспоминая это, люди думали именно о том, что яблоко от яблони недалеко падает.

Саломия – достойная дочь своей матери. Если бы Иродиада была доброй мамой и верной женой, то она научила бы этому и свою дочь, и не закончила жизнь на краю мира в нищете, а была бы счастлива, гордясь своей доброй и верной дочерью. Сегодня каждому из нас следует проанализировать свою жизнь и определить насколько хорошие плоды созревают на наших ветвях. Давайте помнить, что наши дети отражают наш характер, привычки и традиции.

…он (Ирод Антипа) с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей…
(Матф.14:7-9)

Ирод Антипа был четвертовластником или тетрархом. Титул достаточно скромный, говорящий о том, что управлял он лишь четвертой частью и без того небольшой территории, которая была в подчинении его отца – Ирода Великого. Свою столицу он построил на берегу Галилейского моря и назвал ее Тивериада, в честь императора Тиберия. Историки говорят о нем, как об очень властолюбивом и непорядочном человеке. Соблазнив жену своего брата, он взял ее себе, при этом выгнав свою супругу. Впоследствии, именно Иродиада настояла на совершении поступка, который лишил Ирода всего, что он так любил: власти и денег. История со смертью Иоанна Крестителя произошла, когда Ирод был на пике своей славы. У него все было хорошо – желанная женщина, управление территорией, хоть и небольшой, достаточно денег, хорошие отношения с императором и день рождения, как хороший повод устроить праздник. Но это веселье превратилось для тетрарха в печаль. Он вынужден был отдать приказ, который был навязан ему со стороны. Когда-то он желал заполучить жену своего брата. Тогда им двигало одно неудержимое желание – хочу. Хотя Ирод прекрасно знал, что это противно Божьему закону и традиции народа, среди которого он жил. «Хочу» сделало свое черное дело. Весь народ, включая Иоанна Крестителя, твердил ему об этом грехе. Посадив Иоанна в темницу, он заткнул этот обличительный голос. В день рождения прекрасное лицо молодой девушки вдруг произнесло то самое «хочу», и он, осознав свое бессилие, опечалился. Таков закон: если однажды человек, идет наперекор своей совести и Божьему закону, ища удовлетворения собственной похоти, то обязательно настанет день, когда грех потребует возврата этого долга. Чтобы не дать возможность греху отравить жизнь, нельзя руководствоваться эгоистичным «хочу».

И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
(Матф.14:13,14)

Интересно заметить, что в сегодняшнем тексте по два раза описываются несколько действий: Иисус услышал, и народ услышал; Иисус удалился на лодке, и народ пошел пешком; Иисус удалился в пустынное место, и народ пошел за Ним из городов. Предыдущие несколько стихов дают нам понять, какого рода новость услышал Иисус перед тем, как решил отправиться в пустынное место: Ирод Антипа казнил Иоанна Крестителя, потакая прихоти девушки. Смерть Иоанна Крестителя потрясла Иисуса. Господь хотел провести время наедине, обдумать происшедшее, переварить информацию. Это очень естественно для каждого из нас, но люди не дали Ему сделать это, отправившись вслед за Ним. Они услышали, что Иисус ушел в пустынное место и тут же двинулись за Ним. Именно так поступают маленькие дети по отношению к своим родителям, которые, по их мнению, никогда не устают, и им никогда не бывает больно. В результате, Он, преодолевая собственную боль, сжалился над ними и исцелил больных.

Психологи определяют взрослость, как способность нести ответственность за принятые решения. Поэтому неправильно, когда ребенок прежде времени сам становится родителем. Если он не научился справляться с собственными трудностями, то он будет не готов отвечать на нужды своего ребенка. Люди во всей своей массе не способны нести ответственность за свои грехи. Мы все являемся детьми, которым в руки попалась опасная игрушка. А Бог, как хороший родитель, никогда не бывает настолько занят, чтобы отказать Своим детям во внимании и помощи. Сегодня есть повод задуматься о своем поведении, о том, как мы выглядим на самом деле. Пора становиться взрослыми, нести ответственность и перестать грешить.

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их.
(Матф.13:57,58)

«Соблазнились о Нем» — это значит, что они отказались верить в Него. «Не совершил там чудес» — значит не иначе, что Он не совершил там чудес. Они не поверили, а Он не совершил. Второе является следствием первого. Иисус констатировал, что у пророка нет чести в родной стране, и отношение жителей Назарета воздвигло стену, помешавшую Ему повлиять на них, изменить их мир к лучшему. Кто от этого выиграл или проиграл? К сожалению, в этой ситуации выигравших нет. Это как в семье, если супруги не являются одним целым, то любой провал одного из них становится триумфом для другого. Но на самом деле проигрывают оба, потому что каждый такой “триумф” приближает коллапс их брака. Когда Бог приходит в жизнь человека, Он не приходит с корыстными целями. Он это делает исключительно ради самого человека, потому что человек нуждается в Боге, а не наоборот. Человеческое неверие создает непреодолимую преграду для Божьих благословений. Неверие это не просто несогласие, а отвержение Божьих истин. Назоретяне могли быть самыми счастливыми, получившими максимум благословений из многолетнего знакомства с Иисусом, но Он не совершил там чудес по неверию их.

Это значит, что в нашей жизни происходит лишь то, во что мы верим. Если я верю, что черная кошка является плохой приметой, то я обязательно попаду в беду, если это животное перейдет мне дорогу. Но если я верю в Бога, то вопреки всем приметам, Он обязательно сохранит меня. Если я читаю каждое утро гороскоп и, согласно звездам, планирую свой день, то в моей жизни я обязательно найду доказательства этим прогнозам. Если же я читаю Библию и вверяю в молитве свою жизнь Богу, то Бог сделает несравненно больше всего, чего я прошу или о чем помышляю (Еф.3:20).