Автор: Аркуш

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
(Матф.4:10,11)

Диавол стал искушать Иисуса в конце Его сорокадневного поста, когда Господь уже взалкал. Физиологически Иисус был очень ослаблен. Врачи утверждают, что на этом этапе поста многие органы в теле уже остановили свои функции. Несмотря на то, что уже много времени в организм не поступала пища, мозг бесперебойно снабжался минимальным количеством белка все это время. Нервная система отключила все органы, чтобы сохранить жизнь человеку. В таком состоянии очень трудно вообще выдержать выбранный темп, а тем более сопротивляться или бороться. Это говорит о том, что диавол никогда не был честным противником. Он всегда дожидается самой слабой точки психологического или физического состояния и нападает со всем своим коварством.

Парируя все три искушения от диавола, Иисус цитирует древнее Второзаконие. Когда-то эта книга была оставлена Моисеем народу именно для того, чтобы все общество успешно преодолевало испытания, ведя теперь уже оседлую жизнь. К сожалению, история свидетельствует о том, что израильтяне не справились, они неверно использовали Священное Писание. Тут мы видим Иисуса, Который противостоит диаволу в пустыне и одерживает победу. Своей стойкой верой в правоту и мощь Слова Господь прогнал лукавого. Тут же после этого пришла помощь, и стало легче.

Друзья, сегодняшний отрывок учит нас, что лукавому нужно противостоять верой в правоту Священного Писания. Если кажется, что тебя оставили даже последние силы, и ты находишься на грани падения, не стоит впадать в отчаяние. Как только прогонишь диавола верой, ангелы придут на помощь.

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
(Матф.4:8,9)

Иисусу дьявол обещал все царства мира и славу их. Это очень щедрое предложение. К нам он относится проще, и предложения его примитивней. Он предлагает радость от алкоголя или счастье от наркотика, наслаждение от случайной связи и т.п. Дьявол – мошенник и плут очень щедр на обещание дивидендов. Он настолько хитер, что его ложь сильно похожа на правду. А кому не хочется моментально оказаться в красивой жизни?! Поэтому семьи создаются по расчету, отношения складываются, исходя из выгоды, качество досуга определяется общественным мнением, и покупают в магазинах только разрекламированные товары. Если в начале перспективы выглядят такими радужными, то откуда берется так много недовольных своей жизнью людей? Досуг превращается, как минимум, в пустое времяпровождение, вместо прогулок по любимым местам скучное одиночество, вместо общения с домашними человек выбирает круг сомнительных друзей. Реклама никогда не похожа на реальность. Это просто очень красивая ложь. Более того, за эту ложь дьявол предлагает расплатиться самым дорогим, что есть у человека – мечтой, свободой, душой!

Друзья, а что вам предлагает дьявол? Какие перспективы рисует? Если вы осознаете, что ради этой перспективы нужно поступиться своей совестью, знайте – оно того не стоит. Лучше подождать, лучше, скрепя сердце, потерпеть, но не отдавать этому мошеннику свою жизнь, не кривить душой, не поклоняться ему. Бог даровал каждому из нас право счастливо прожить свою собственную неповторимую жизнь.

Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
(Матф.4:7)

Иисус очень просто парирует выпад искусителя, цитируя древний священный текст. Данная фраза была когда-то произнесена Моисеем для того, чтобы предостеречь народ израильский от недопустимых действий. Дело в том, что слово, которое переведено на русский как искушение очень редко встречается в Священном Писании. Буквальное значение этого слова подвергнуть решающему испытанию. Например, Давид перед битвой с Голиафом никогда не испытывал на себе тяжести царских доспехов (1Цар.17:39), а царица Савская пришла в Иерусалим испытать Соломона (3Цар.10:1). В Священном Писании это слово используется преимущественно для того, чтобы показать работу Бога с человеком. Например, Авраам был испытан Богом (Быт.22:1), или Бог испытывал свой народ (Исх.16:4). Но также это слово встречается там, где люди пытаются испытать Бога (Лук.10:25), либо предостерегают других от попыток сделать это (1Кор10:9). В первый раз такой случай произошел в пустыне, когда народ стал требовать воды в безводной местности, говоря: «есть ли Господь среди нас или нет?» (Ис.17:7). Им нужно было не столько напиться, сколько убедиться в действительном наличии невидимого Бога. Им хотелось увидеть, как Моисей возьмет свой посох, ударит им об скалу и польется вода. Ради этого зрелища они укоряли Моисея и подвергали решающему испытанию Господа.

Нужно ли невидимому Богу подтверждать свою реальность? Даже, если это происходит, то совсем не означает, что люди, увидевшие Его явление, становятся верующими. Это подтверждено тысячами примеров из жизни. Верить или не верить является волевым решением каждого из нас. Диавол это знает и поэтому предлагает испытать Бога, тем самым отвлекая нас от принятия самого важного решения в жизни. Не слушай искусителя, не искушай Господа Бога твоего.

Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
(Матф.4:5,6)

Во все времена люди любили делать и смотреть захватывающие зрелища. Людям надоедает обыденность, народ требует шоу. Эпатаж, трюки и юмор – вот причина популярности и общественного признания. Если хочешь стать известным, соверши необычный поступок и продолжай в том же духе, если хочешь оставаться на пике популярности. Речь не идет о хорошем поступке, этим особо популярность не завоюешь. Все дело в эффектном трюке. У дьявола всегда найдется аргумент за бессмысленный риск или бесполезное времяпровождение. Предложив броситься с высоты, равной примерно пятидесяти четырем метрам, искуситель рассчитывал на желание Господа произвести впечатление. Ведь, если ангелы подхватят и понесут, это зрелище увидят толпы народа в храме, популярность гарантирована за несколько минут. Именно такую личность можно встречать как царя, стелить перед ним ветви с деревьев и собственную одежду. Такому трюкачу не нужно ходить по городам и селениям, выслушивать людской плач и плакать вместе с ними, исцелять болезни, беря на себя немощи, освобождать одержимых, кормить толпы, терпеть несправедливость и предательство. Именно такой путь предложил дьявол Иисусу, который Он назвал искушением.

Как же часто люди ищут легких путей, но нужно понимать, что большинство из этих путей являются просто искушениями, которым нужно противостоять верой, трудолюбием, молитвами. У нас есть прекрасный пример.

…постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
(Матф.4:2-3)

В теории классификации потребностей каждому человеку необходимо прежде всего реализовать свои физиологические (органические) потребности. К таковым относятся кислород, пища, вода. Ради этого человек будет рисковать даже собственной безопасностью, не говоря уже о дружеских связях, самоуважении или самореализации. Психологи утверждают, что бесполезно голодному человеку говорить о любви, верности, дружбе или искусстве. Все, в чем он нуждается – это быть сытым, и ни о чем другом думать он не способен. Именно поэтому народный артист становится негодяем, испытывая страх потерять популярность, любящий муж оказывается бессильным, попав во враждебную этой верности обстановку. Государственный чиновник, беря взятку, уже не выполняет свою работу, а солдат стреляет в спину другу, опасаясь за собственную жизнь. Эта теория иерархии человеческих потребностей объясняет природу самых низких людских поступков.

Но, к счастью, есть на свете верные мужья, любящие матери, заботливые отцы, мужественные солдаты, честные журналисты и политики, дети, почитающие своих родителей, и священники, верные Божьим заповедям. Есть истина на нашей планете только потому, что когда-то, постившись сорок дней в пустыне, Иисус сознательно пошел на лишение себя основных потребностей. Дьявол ничего нового не придумал, он подошел к Господу, искушая Его на самом примитивном уровне Его физиологии. «Если ты Сын Божий» — сказал Ему дьявол. Точно так же он подходит к любому из нас, говоря: «Ты же человек, так борись за свое счастье – ударь, обмани, укради, унизь, отбери…» Иисус не поддался этому искушению, и мы сможем, потому что у каждого христианина есть власть назваться и быть детьми Божьими.