Автор: Аркуш

…войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
(Матф.2:11)

Вот и закончился долгий путь мудрецов с востока. Они зашли в дом, увидели Младенца, поклонились Ему в ноги и принесли свои дары. Традиционно считается, что золото – это подарок царю, Ладан – подарок священнику, а Смирна нужна для подготовки тела к погребению. То есть мудрецы понимали, что Младенец, которому они поклоняются, является не только царем, но и великим священником, которому суждено испытать все «прелести» человеческого бытия, включая смерть.

А ведь сегодня каждый может придти к Нему для поклонения. И это правильно, но только с какими дарами? Ведь Иисус сейчас не младенец на руках Марии, не странствующий иудейский учитель, даже гроб его уже давно пуст. Нужны ли ему золото, ладан или смирна? Апостол Павел умоляет своих читателей: «представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу» (Рим.12:1). Иисус сегодня продолжает Свое великое вечное дело на земле через тех, кто позволяет Ему использовать их жизни для этого. Это и есть великая и нужная жертва Иисусу в современном мире. Никакие сокровища не сравнятся с жизнью, которую Иисус может прожить в человеческом теле любого из нас.

И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, [как] наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. (Матф.2:9,10)

Очевидно, что мудрецы, в какой-то момент потеряли из виду звезду, за которой шли. Зная направление, они продолжили свое путешествие, пока ни пришли в Иерусалим. Там они получили сле¬дующие координаты. Кажется, что теперь им стало легче, но у них на руках подарки, которые нужно вручить не просто мальчику, а конкретной личности. Как узнать, кто из младен¬цев является настоящим царем? Теперь понятно, почему муд¬рецы так обрадовались, когда снова увидели звезду. Теперь им были безразличны советы и указания, которые они получили в Иерусалиме. Звезда указала им, для кого пред¬назначены их сердца и подарки.

Потерять ориентир в пространстве очень легко, еще легче по-терять ориентир в жизни. В таком состоянии человек сначала двигается по инерции, примерно понимая как нужно себя вести, что ценить и т.д. Потом он начинает спрашивать разных знатных или умных людей, читать книги, смотреть выступле¬ния, ходить на лекции. Но это не помогает, потому что вся эта информация противоречива и исходит от людей не заинтере¬сованных в судьбе конкретного человека. Ведь книга рецептов не помогает голодному насытиться, лекция о семейных ценно¬стях не помогает тому, кто вчера похоронил жену, советы, как потратить миллион, не актуальны для того, кто считает послед¬ние копейки, и даже хорошая музыка не заполнит пустоты в душе. Нужно найти ту Звезду, настоящую, которая является источником жизни, благодаря которой человек начал свой жизненный путь. Поэтому возвращение к Богу приносит лю¬дям настоящую радость, весьма великую.

Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
(Матф.2:5,6)

Давиду было сказано: ты будешь пасти народ Мой Израиля и будешь вождем Израиля (2Цар.5:2). Затем на протяжении ис-тории люди ждали и верили, что Бог им пошлет царя, похоже-го на Давида. Это ожидание нашло отражение в писаниях мно¬гих пророков, включая Михея 5:2. Известно, что Давид был по¬ставлен на царство самим Богом при минимальном человече¬ском участии. Ко времени своей коронации он уже снискал славу смелого и сильного воина, грамотного стратега и уме¬лого политика. Во время рождения Иисуса люди ждали того же. Они не собирались поклоняться младенцу или защищать его, для них он был всего лишь гипотетическим Мессией, как и прочие мужчины. То поколение евреев могло бы стать самым счастливым за все времена, если бы только они узнали….

Один утопающий во время наводнения ждал, когда его спасет Бог. В этом ожидании он не захотел сесть в лодку, затем на ка¬тер и отказался от помощи с вертолета. Он погиб, потому что не понял, что именно Бог посылал ему и лодку, и катер, и вер¬толет. Человек может ждать очень долго, готовиться к встрече, но проглядеть. Господь же не похож на забывчивого или не¬даль¬но¬видного человека. Посещая больного, можно встре¬тить¬ся с Ним, принимая странников в дом, можно принять анге¬ла. Ведь напоить водой жаждущего, одеть раздетого, накор¬мить голодного, принять сироту, пожалеть вдову или просто сказать доброе слово можно лишь тогда, когда понимаешь, что возможно перед тобой Господь, а Он никогда не забудет или не узнает. В этом и утешение, и надежда.

И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
(Матф.2:4)

Ирод спрашивал у них буквально: Помазанник где рождается? Из последующего текста читатель может узнать, для чего Ироду нужна была информация о месте происхождения Мессии. В тот момент это выглядело очень благопристойно. Представьте, что правитель собирает весь религиозный свет для обсуждения богословского вопроса. Целая конференция! Несколько часов первосвященники и книжники формулируют общее мнение на этот счет. Может быть, Ирод даже накормил за свой счет этих богословов, сказал им добрые слова, а в конце сердечно поблагодарил. Но целью Ирода было выяснить, где и какого конкретно ребенка нужно уничтожить, пока он не стал претендовать на власть.

К сожалению, очень часто люди задают вопрос не для того, чтобы получив ответ, скорректировать жизненную позицию, поведение или отношение к чему либо. Корыстные, грязные цели могут быть обернуты в благочестивые поступки и слова. С Иродом и ему подобными все понятно. Другое дело первосвященники и книжники народные, а сейчас теологи и религиозные деятели, которые идут на поводу у власть имеющих, ради призрачных благ и привилегий. Именно отсюда происходят коррумпированные церкви и христианские организации, которые держатся только внешней набожности, отказываясь от ее внутреннего смысла (2Тим.3:5 РВ).

…где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.

(Матф.2:2,3)

Царь Иудейский и Ирод царь – это два разных человека, занимающих одну и ту же позицию в обществе. Это не значит, что родившийся царь уже царствует, но определенно означает, что Ирод уже не абсолютный монарх. Не удивительно, что Ирод встревожился, буквально это слово означает: взбалтывать, будоражить, приводить в замешательство или в смятение. Состояние близкое к панике. Римского наместника, коим являлся Ирод, можно понять, но нужно разобраться в характере тревоги всего Иерусалима. Политическая реформа, перемена власти, революция, даже выборы являются критическим периодом в развитии государства. Иерусалим привык жить по своим обычаям, приспособился к римскому диктату, его удовлетворял даже Ирод, идумеянин по происхождению, которому было позволено использовать титул Иудейский Царь. Весь Иерусалим не любил Ирода, но соглашался с этим титулом. Взамен этой лояльности Ирод реконструировал Иерусалимский храм и построил множество сооружений по всей Иудее и за ее пределами, а однажды даже спас от голода жителей Иерусалима, обменяв все свои сбережения на хлеб. Таким образом, Иерусалим не был готов к переменам, поэтому эта новость привела в замешательство весь город. Народ годами молил Бога о том, чтобы Он поставил им царя, но, когда пришло сообщение с востока, они встревожились. Поразительно! Можно жаждать перемен, но никогда не быть к ним готовым.

А готовы ли вы к переменам в вашей жизни или только молитесь об этом? Подумайте…