Автор: Аркуш

«не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны» (1Иоан.3:12)

Каин возненавидел брата Авеля и убил, и тому была своя причина, а именно, работа дьявола. Имя Каин стало нарицательным для злобного, завистливого человека, способного на подлости по отношению к самым близким людям. Даже от его имени происходит в русском языке слово «окаянный», то есть «проклятый». А ведь он таким не был сначала. Оба брата почитали Бога, оба хотели угодить Ему, служили, жертвы приносили. И вот однажды на жертвоприношение Авеля сошёл ниспосланный Господом огонь, и оно, горя, взлетело к небу; а с дарами Каина этого не произошло. Ему бы задуматься и изменить свое отношение в служении Господу. Мы не можем точно утверждать, в чем он был не прав, но неправда какая-то была, и Бог хотел его исправить, но он не захотел исправляться и вместо этого возненавидел своего брата черной завистью и убил Авеля.

Зависть это чувство досады, раздражения, вызванное превосходством, успехом, благополучием другого. Давайте рассмотрим пример религиозной верхушки Израиля, которая во времена Иисуса была на пике своей власти. Она контролировала все возможные материальные потоки, связанные с религией. Ее представители занимали все самые престижные религиозные посты, и, в то же время, были влиятельными политиками. В их руках была вся полнота земной власти, но это не могло избавить их от чувства зависти по отношению к Иисусу Христу. Зависть эта объяснялась очень просто, они не могли сделать ничего из тех славных дел, которые делал Иисус, а им очень хотелось. Зависть – одно из излюбленных средств, при помощи которых сатана удерживает власть над людьми. Если вы чувствуете зависть в своем сердце, значит, вы испытываете на себе влияние сатаны. Очень мало людей понимают это, и еще меньше борются с сатаной в себе. Но там, где есть место сатане, не замедлят появиться и плоды его влияния, которыми буквально наполнен мир. И это совсем не те плоды, которых желает для вашей жизни Бог!

«И известили Самуила, что Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник» (1Цар.15:12)

Саул сначала был таким скромным царём. Потом он возгордился, одержав победу над амаликитянами, и при жизни своей поставил себе памятник! «Я вот такой великий, первый царь в Израиле!» Но как печально закончилась его жизнь! Печально все кончилось. Ведь та победа над врагом Израиля оказалась его личным поражением. И Бог пожалел, что поставил Саула царем. Пожалел! Не раскаялся, некоторые говорят: «раскаялся». Нет. Не раскаялся, а пожалел. Это означает, что Бог изменил свое отношение к нему. Когда Бог сказал пророку Самуилу: «жалею, что поставил Я Саула царем» (1Цар.15:11), Самуил опечалился и всю ночь взывал к Господу. В это время Саул сходил на Кармил и там поставил себе памятник. Когда он встретился лицом к лицу с Самуилом, то стал оправдываться, но не раскаялся в своем самоволии. Что такое самоволие? Это склонность человека к принятию решений на основе его собственной воли, в том числе вопреки здравому смыслу, мнению окружающих, соображениям законов, обычаев и так далее. В случае с Саулом он поступил самовольно, против воли Бога. К оправданию перед людьми своевольные прибегают крайне редко. Если бы Самуил не обладал таким высоким авторитетом и властью, Саул, скорее всего, просто бы его проигнорировал. Своевольный может вынужденно подчиниться обстоятельствам и чьей-то воле, но внутренне никогда с этим не соглашается, и как только представляется возможность, ведет себя по-своему. А теперь поговорим о памятниках. Какое они имеют значение в жизни детей Божьих. Своевольный часто верит в собственную необычность и особую одаренность, гениальность. Ну как такому человеку не поставить памятник?! Тщеславие, желание казаться большим, нежели на самом деле, является страшным бичом и в Церкви. А послушание, смирение, отсечение своей воли и поиск во всем воли Божьей – лучшие лекарства и от самоволия, и от тщеславия. Саул этого не понял и закончил печально. А ты, поймешь ли это ты!?

«они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия» (2Пет.2:14)

Не приучайтесь к любостяжанию. Слово «любостяжание» происходит от двух слов: «любовь» и «стяжать». Любостяжатель любит стяжать, то есть приобретать, покупать, добывать. Таким образом «любостяжание» это забота о земных благах сверх необходимого для жизни. Грех любостяжания относится к идолопоклонству, поскольку идол есть предмет обожествления, а любящий богатство (любостяжатель) обожествляет богатство и служит ему, оберегая его и приумножая его любой ценой (см. Кол. 3:5, и Еф. 5:5). Примером любостяжателя в Библии является Валаам. Он был пророком из города Птор, на Верхнем Евфрате. Однажды царь Моавитский Валаак призвал Валаама проклясть израильтян, расположившихся станом в степях Заиорданья. За мзду Валаам был готов изменить своему дару, и его остановил только страх смерти. Первый раз Валаам воззвал к Богу, и Господь сказал ему: «Не ходи проклинать народ Мой». Но вот второе посольство пришло и принесло столько золота, драгоценностей, что Валаам задумался: «Вот это – да!» И второй раз пошёл спрашивать повеление Бога. «Валаам, зачем ты идёшь? Ведь Бог сказал не ходи» — «А я ещё вопрошу». И вот это печально кончилось для Валаама. Хотя он не смог проклясть народ Израиля, но все же страсть к наживе его так пленила, что он решил что-нибудь да сделать для Моавитян. Он не пошел на родину, а остался в их стане и стал учить, как соблазнить и одолеть Израиля (см. Откр.2:14), как прельщать неутвержденные души, особенно молодых. «Вы, мол, подсылайте своих женщин к молодым еврейским юношам, пусть они их соблазняют, а те будут думать, что эти женщины для них легкая добыча. Дальше больше, через греховную близость они научат израильтян есть идоложертвенное, и все, им конец». Да, Валаама ждала бесславная кончина (см. Нав. 13.22), он остался среди Моавитян и разделил участь этого народа — гнев Господень. Чтобы такого не случилось с вами, бегите от любостяжания, пока не поздно!

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Иоан.10:27)

Господь сказал о Себе: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоан.6:51). Но людям, слушающим Его, эти слова показались странными, неприемлемыми. Надо же, Он сказал им самую суть, а они не понимают и все блуждают в своих умствованиях. Недаром Господь с жалостью говорил, что народ похож на овец, не имеющих пастыря. Действительно, все народы без Христа, как овцы без пастуха, бродят и не знают, куда идут. А вот удивительно, почему Иисус Христос сравнивал с этими же животными своих последователей? Какие при этом особенности жизни и поведения овец подразумевал Иисус? Некоторые говорят, что овца, это самое кроткое животное, кто-то называет их глупыми, неприспособленными. Но разве из-за этих качеств овец животноводы повсеместно в мире успешно их разводят? Нет, конечно. А почему тогда? Потому что этим животным свойственна хорошая приспособляемость к разнообразным условиям. Родиной домашней овцы, говорят, является территория современной Турции, Сирии и северной части Ирака. А, смотрите, она заселила весь мир. Может это и есть самое главное? Ведь овцам пастыря Христа тоже предстояло заселить весь мир. Но овцы не смогли бы сами так распространиться, если бы у них не было пастухов, пастырей. Пастух прокладывает путь овцам и защищает их, поскольку овца ничего не имеет для самозащиты, в отличие от других животных. Кроме этого овца — стадное животное. Если овца бежит от стада, то это ненормально, скорее всего, она больна.

Это все также напоминает нам Церковь. Задумайтесь: а хорошо ли вы адаптируетесь к окружающим внешним условиям, к среде, где вы проживаете? Или ваша община косная и держится всегда особняком в обществе. Готовы ли вы идти за Пастырем Иисусом Христом туда, куда Он хочет вести вас, или вы не можете вместить Его слова, считая евангельские истины странными, непонятными и неприменимыми? И наконец, тянет ли вас к «стаду», нашли ли вы свое место в нем, или вам больше нравится индивидуализм?

«Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха» (2Пет.2:14)

На чем сосредоточены твои глаза, то постепенно овладеет твоим сердцем. Ты хозяин своих глаз. Никто не может их направить на тот или иной объект, но если уж ты смотришь не туда, то дьявол тут как тут, он тебе подкинет мысли, которые могут привести тебя к погибели. Мы уже говорили про Еву, которая смотрела на запретный плод. А Самсон куда смотрел? Сколько было девиц в Израиле, но нет, они были скромные, а он куда заглядывался? На язычниц, филистимлянок, развязных вульгарных, чувственных. Ну, дьявол ему и говорит: «Возьми себе в жены одну из них». И Самсон говорит родителям: «Я хочу жениться на филистимлянке». Так и некоторые члены Церкви Христовой. Сколько у нас сестёр! Выбирай любую! – «Нет, я пойду на неверующей женюсь!» Почему? Да когда ему на верующих смотреть, он раз в неделю на собрание приходит, и то порой пропускает. Посидит в заднем ряду и скорей домой, к телевизору, в кафе, на дискотеку. У него глаза к другому приучены, скромной красоты он уже не различает. Вот так и Самсон весь уже горел от вожделения, пошёл и женился на филистимлянке! Но долго ли такой брак может продлиться? Нет, конечно, и он развелся. Потом ему приглянулась блудница, а потом он попал в лапы шпионки Далиды. И чем это закончилось? Она привела его к такому состоянию, что выкололи ему глаза. Те самые глаза, которые он раньше не сводил с бесстыдных женщин. Слепой Самсон потешал филистимлян. И тогда воззвал Самсон к Господу и взмолился: «Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои» (Суд.16:28). И Господь дал Самсону силу разрушить тот дом, где из него делали зрелище, а под развалинами погибли многие тысячи филистимлян. Но и сам Самсон погиб. Душа, я думаю, спаслась, но так, как бы головня, исторгнутая из огня, а тело погибло в страшных мучениях. И если вы не хотите такой печальной участи, то не позволяйте своим глазам увлекаться грехом.