Автор: Аркуш

«вы … не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак.4:14)

По утрам, просыпаясь, вы бросаетесь сразу же к земным делам. Бог на первом месте! А то иногда даже не спится от планов, которые строятся ряд за рядом. И думает человек: «Я утром встану и сделаю …» — Да ты подожди спешить с планами. Вот ты утром встал, что в первую очередь надо? Помолиться! Поблагодарить Господа, что Он покоил тебя в ночи и дал тебе новый день. Попросить Его, чтобы Он благословил тебя на всех путях этого дня. Ведь кто знает, может быть это последний день твоей жизни, а ты все планируешь, вон столько планов нагородил. Я как-то шёл по делам, было около десяти часов утра, смотрю, на остановке мужчину прислоняют к забору, чтобы он не упал. Спрашиваю, что такое? Умер. Как? «Да, на остановке стало плохо, мы его подхватили и вот посадили, но он уже готов. Скорую помощь вызвали, когда был жив. Возьмёт или нет, не знаем уже». А скажите мне, выходя из дому, он думал умереть? Нет, не думал! Небось, понастроил планов на день. А пришёл на остановку, и кончилась его жизнь. Дорогая душа, встречай день с получения благословений от Господа. Ведь ты не знаешь, что этот день тебе готовит. Может быть он последний! И ты должен начать его с молитвы. С молитвы! А заканчивая день, тоже не торопись укладываться в постель. Сначала помолись! Вспомни, как ты прожил день? В молитве дай Богу отчет об этом. Если что-то было не так пред Господом, ты молись, прося прощения, чтобы Господь снова очистил тебя и омыл. Некоторые входят в ночь разгоряченные событиями дня, в обидах, в раздражении. А это страшно, что если Бог призовет тебя этой ночью. Надо успокоиться пред Господом, раскрыть Ему свое сердце, поделиться своими переживаниями и тогда можно спокойно идти на покой. Даже, если тебе предстоит ночью встреча с Господом, ты будешь чист перед Ним.

Как видите, молитва это не ритуал. У молитвы есть практический смысл, ведь она позволяет нам держать свою жизнь открытой для Господа. Итак, не замыкайтесь в себе и не забывайте молиться никогда.

«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай» (Евр.10:25)

Собрание это место, где Господь присутствует особенным образом. Здесь Он благословляет Свою Церковь. Поэтому никогда не оставляйте собраний. Вы знаете, что у нас проходит разбор Слова Божьего. Я часто говорю, что если бы во времена гонений нам позволили проводить разбор Библии, то наши помещения не вместили бы всех желающих. А сейчас христиане духовно «разбогатели», ни в чём не имеют нужды. На разбор Слова приходит меньше половины, а где же остальные? Что, они всё знают? Как Слово Божье говорит: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1Кор.8:2). Бог хочет, чтобы мы знали Его, но только предела познания Бога нет. Нужно стремиться всё больше и больше познавать, но мы будем познавать Господа целую вечность, а все-таки познать Его в полноте не сможем никогда. Если бы мы познали Бога, Он перестал бы быть для нас Богом. Вот в том то и дело, что Бог творит во вселенной все новое, непознанное для нас, и так до бесконечности. Но всё-таки Бог поощряет, чтобы мы Его познавали.

А может, то, что члены церкви не ходят на собрания это просто проявление их нерадивости? С сожалением замечаю, так часто случается: только человек принял крещение, через некоторое время я уже перестаю видеть его на собраниях. Я думаю: «Да где же он? Ведь только недавно давал обещание Господу?» Нет, не ходит на собрания. Враг души знает, что здесь в собрании действие Духа Божьего очень сильно, и поэтому он отвлекает человека, чтобы тот перестал сюда ходить. Для этого сатана нагромождает столько дел! «Ой, когда же ходить?! И это нужно, и то необходимо сделать!» Не рассуждайте так, он вам навалит столько, что за двадцать четыре часа не разберёте. Суток не хватит. Сорок восемь часов было бы в сутках, и этого времени не хватило бы. Надо вырываться! Я давно поставил себе в правило, и мы с женой это согласовали: время пришло идти на собрание, — всё бросаем. Иди в собрание, брось все и иди, — вот такое правило должно быть и в вашей жизни.

«Избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод» (Иоан.15:16)

Господь призывает не для того, чтобы мы стояли на месте, но чтобы шли. Вот вы пришли к Господу, вошли в Церковь, не останавливайтесь на этом, как некоторые, примут крещение и всё. И никакого труда для Господа не несут. Нет, так быть не должно. В Церкви Господа Иисуса Христа много дел. У кого из вас есть голос, прославляйте Господа в хоре. У кого есть способность беседовать или проповедовать, давайте, служите словом, — столько тружеников нужно Церкви! Всегда во все времена в Церкви была нужда в тружениках. Даже Господь сам подчеркнул: «Молите Господина жатвы, чтобы Он выслал делателей на жатву Свою» (см. Матф.9:38). И здесь есть разумный вопрос: а зачем Бога надо умолять выслать делателей на Его собственную жатву. Специалисты по переводу с греческого языка утверждают, что слово «ekballo», переведенное, как «выслать» не означает принуждения. Этот же глагол использован в евангельской притче о том, как царь велит слугам зазвать («понудить прийти») на пир прохожих. Звать не значит принуждать. Но Иисус говорит нам, чтобы мы молили Бога непрерывно стучать в сердца тех, кто призван на труд, а не трудится. Через голос совести, через различные обстоятельства докричаться до них, разбудить их от дремы. Не хватает тружеников! Вот у нас церковь огромная, а послать с заданием, например, больного посетить или старицу, я уже не говорю о более сложном, — некого. Некого! Поэтому мы всегда подчеркиваем: не сидите и не стойте на месте. Раскрывайте свой потенциал в служении Господу. Некоторые говорят: «Я не могу». Не можешь, потому что не делаешь. Господь не говорил бы, чтобы мы шли, если бы Он не дал нам способности исполнять Его труд. А чем больше делаешь, тем больше открываются в тебе таланты. Я всегда говорю проповедникам, что чем больше мы проповедуем, тем больше нам раскрывается тем для проповедей. Это как колодец, чем больше из него черпаешь, тем чище вода становится. Итак, труженики, идите, ведь стыдно, что Господин жатвы понуждает вас идти, а вы сидите.

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоан.15:16)

Я вас избрал! Вы посмотрите, что на языке оригинала значит слово церковь! Слово «ekklesia» (церковь) происходит от слова «kaleo» — «звать». Мы вызванные Господом из греховного мира! Церковь это не здание, а собрание искупленных душ! Это как старушка говорит своей внучке: «Вот так, милая, скоро придёт Христос и возьмёт Церковь» А та удивляется: «Бабуленька, Он чё, прямо с колоколами возьмёт или без колоколов?» — «Чай, с колоколами, кому их оставлять!» Как вы думаете, бабушка наивная? И да, и нет. Она понимает, что когда Церковь будет вознесена, в колокола будет не для кого звонить. А вот зачем нам колокола, когда мы будем у Господа? Не понадобятся они там, как и все материальное, колокола останутся здесь на земле, и колокола, и колокольня. А вот внучка не понимает, что церковь это люди, а не здание. И большинство людей думает именно так, что Церковь это здание. «Куда пошел?» — «В церковь». Да нет же, дорогая душа. Церковь это есть собрание искупленных душ. Поэтому мы говорим: «Пошел на собрание». Христос определил, какое количество людей можно называть церковью. Со скольки человек церковь начинается? Иисус Христос сказал так: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20). Двое или трое – уже церковь. Двое или трое, и Господь говорит: «Я посреди вас!» А где Господь, там и Его Церковь! И поэтому, дорогие, не удивляйтесь, если группочка собирается, молится, проповедует – это церковь! Потому что там присутствует Господь!

А бывает, сотни человек собираются, а Господа там нет. Как вы думаете, почему так может случиться? В словах Самого Господа содержится ответ на этот вопрос: потому что они собираются не во Имя Господа. Бывает, люди, даже христиане собираются, ради общения или ради развлечения. Или на собраниях, бывает, царит культ одной личности — пастыря. Даже говорят: «Я хожу в церковь такого-то». А Церковь это только Церковь Иисуса Христа, и больше ничье имя здесь не имеет значения. Всегда бодрствуйте и помните об этом.

«Он знает путь мой» (Иов.23:10)

Господь знает, каким путём вести каждого из нас. Бог знает! Посмотрите сколько судеб людских, и нет двух, полностью одинаковых. По неразумию нашему подчас нам кажется, что люди живут лучше, чем мы, что у них почему-то меньше неприятностей в жизни и складывается всё удачнее. Других, кажется, Бог любит больше, а нам достаются тычки да подзатыльники. Вам иногда так кажется? Нет? В таких мыслях нет истины. Дорогая душа, доверься Господу, да, у каждого свой путь, но у Бога нет любимчиков, и Он желает нам блага. Мы поем замечательный гимн, где есть такие слова: «Ты знаешь путь, хоть я его не знаю, сознанье это мне дает покой. К чему тревожиться мне и страшиться, и день и ночь, всегда томясь душой. Ты знаешь путь, Ты также знаешь время, Твой план давно уж для меня готов. И славлю я, Господь, Тебя сердечно за милости, заботу и любовь. Ты знаешь все: откуда ветры дуют, И бурю жизни укрощаешь Ты… Пусть неизвестно мне, куда иду я, но я спокоен: путь мой знаешь Ты». Автор этого гимна — Ядвига фон Редерн (1866-1935 г. г.) познала в жизни много горестных потерь: смерть отца, пожар родового имения, которому было 500 лет; и были моменты, когда её сердце восставало против Господа. Но настал день, когда её сердце оттаяло, и она записала в своем дневнике: «Господь, Ты открыл мне глаза». С тех пор она стала служить Господу. Она рассказывала бездомным детям библейские истории, посещала больных в бараках больниц, раздавала пациентам букетики цветов, пела им песни о Христе и выслушивала их нужды. Свою автобиографию она закончила словами: «Цель Господнего пути с нами – не обнищание, а обогащение. Блажен человек, плодом земной жизни которого является жизнь вечная. Совершить это может только непостижимая милость Божия».

И если сегодня ваш жизненный путь вам кажется трудным, а в сердце зреет обида, попросите Бога открыть вам глаза, чтобы вы смогли увидеть Его милость и любовь среди всех бурь этого мира.