Автор: Аркуш

«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1Кор.9:24)

Ристалище – это стадион. Апостол Павел сравнивает жизнь со стадионом. Спортсмены не просто так бегают, лишь бы бегать, нет, они бегут за наградами. Не всегда награда для спортсмена это что-то материальное. А чаще люди хотят славы, положения в обществе, титула: «Я чемпион». И вот за этим люди бегут. А в небесные награды люди не верят, поэтому за ними мало кто бежит, как за земными. Вот и получается, что некоторые, придя ко Христу, оказываются дезориентированными: «А что дальше?» По-прежнему жить нельзя, а новые цели они перед собой не видят, не влекут они их. Может вы узнали себя? Тогда вы похожи на одного юношу из Африки. Рассказывают, что один африканский король решил выдать замуж свою дочь. Чтобы выбрать жениха король встал с принцессой на одном берегу мутной африканской реки, кишащей крокодилами, а на другом берегу повелел собраться всем женихам и сочувствующим. Жених должен переплыть через реку, кто первый переплывет, тот и будет признан достойнейшим. Долго никто не решался рискнуть. И вдруг, один простой юноша поплыл. Он увернулся от одного крокодила, пнул другого прямо в нос, к третьему взобрался на спину и невероятно резво выскочил на берег. К нему подошел король и принцесса. Король произнес речь: «Сынок, ты проявил мужество и можешь взять в жены мою дочь!» На что юноша ответил: «У меня есть один вопрос. Вы не видели, кто столкнул меня с обрыва в реку?» В своей жизни люди часто достигают чего-то совсем не потому, что они к чему-то стремятся и ставят перед собой цели. Они родились и должны жить. Жизнь для них это река с крокодилами, в которую их кто-то столкнул. Некоторые имеют силы бороться с трудностями, других просто съедают. Это проблема подавляющего большинства людей, но как верующие люди вы не должны так жить. Верьте, бегите, стремитесь, как стремятся к земным наградам спортсмены, так вы стремитесь к наградам небесным! Пробегите дистанцию до конца и получите свой венец.

 «Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном» (Фил.3:19)

Когда ты стремишься к цели, должен отдавать отчет, какая это цель: возвышенная или низменная. Не всякая цель достойна того, чтобы к ней стремиться. Возвышенная цель требует от тебя жизни на соответствующем уровне. Я знаю много людей, которые имели в юности, в мечтах своих высокую цель. Но жили они так …, — как попало. А так жить нельзя. Вот сегодня твоя цель достижима, ну делай для этого что-нибудь. – Нет, я сегодня еще отдохну, попраздную лодыря. Ну, так завтра принимайся за дело. – Нет, найдет причину и оправдание, чтобы и завтра провести бесцельно, бесполезно. Мол, жизнь то длинная. Ан нет, жизнь, как и другие ресурсы быстро иссякает. Точно, как в басне Крылова: «Попрыгунья стрекоза лето красное пропела; оглянуться не успела, как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле, как под каждым ей листком был готов и стол и дом». То, что в изобилии было летом, зимой надо с большим трудом добывать. А что-то вообще нереальным становится, недостижимым. И когда люди видят недостижимость высокой цели, они понижают планку. Ниже, ниже, ниже, и доходят до какой планки? – Есть, пить, ибо завтра умрём. И Слово Божье о таких говорит: «бог их чрево». Они мыслят о земном. Вот все их цели: еда, развлечения, — правда? И у большинства людей такие цели. Удивительно, как много верующим в Христа оказывается сопротивления со стороны мира. Одна из причин, безусловно, в том, что неправеден мир. Но это не единственная причина. Неправедность христиан, коррупция религиозных организаций вызывают в людях протест против проповеди Евангелия. И это правомерная реакция. Если вера в Евангелие не делает человека лучше, он теряет моральное право быть представителем Христа. Благородные цели в служении Господу манят своей чистотой многих, особенно в начале христианской жизни, но не многие удерживаются от соблазна, немного спрямить путь, немного упростить задачу, и это приводит к уклонению от высоких магистральных целей и замене их низменными целями и суетой. И от этого мы несем ущерб. А вы приложите усилие, чтобы остаться верными высоким идеалам до конца, вопреки всем слабостям и соблазнам.

 «поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу» (1Фесс.2:12)

Цель! К чему ты стремишься, дорогая душа? Какая твоя цель в жизни? В одном из замечательных христианских гимнов поется: «Не веди друг жизнь беспечно; Вся как пар она пройдёт. Счастье мира скоротечно; Скоро смерть к тебе придёт. В ту минуту вдруг исчезнет; Прелесть мира и тебя; Близость смерти в ужас ввергнет; Бедным ты найдёшь себя. Как покажутся ничтожны на земле твои дела; И познаешь, к цели ложной в мире жизнь твоя текла». От той цели, к которой ты стремишься, зависит результат твоей жизни. Пусть она будет далекой, твоя главная цель, но ты не своди с нее взгляда никогда. Поставил цель и держись её. Говорят, что если хочешь провести борозду ровно, надо смотреть на дерево на конце поля, а не под ноги и не на плуг. Вы поняли? Главная цель, ориентир. А большинство стремится к суетным целям у себя под носом: хочу купить машину, как у него; хочу, как он отдыхать в Гаграх, и так далее. Или живут целями других людей и полагают на это всю свою жизнь. Кто-то стремится к власти, а ты на него надеешься, что он изменит жизнь к лучшему, и выходят, митингуют, ночами не спят. На Бога надо надеяться, а не на людей. Вот сейчас мы получили записку с просьбой помолиться: «Сегодня особый день для России. Будут выборы», — и так далее. Помолиться, это можно, это хорошо, правильно. Но загляните в свое сердце: что там на самом деле, что вы хотите увидеть после молитвы? Может, вы больше надеетесь на политиков, а не на Бога? Эти люди стремятся любой ценой достичь власти и славы. Когда они своего достигнут, им не будут нужны ни народ, ни государство. Что вы думаете, их цель благо народа? Наивно! Их цель власть и слава. А Слово Божье говорит о славе человеческой, что она как трава, как цвет на траве. Опал, и всё исчезло. Когда цветёт растение красиво, правда! А как опадёт, и красота куда делась? Так и слава человеческая. А ты сам, с чем останешься? Я задаю вопрос тому, кто жил целями других людей. Не живи беспечно. Поставь свою собственную достойную цель пред Богом и достигни её, тогда жизнь твоя не будет разочарованием.

«Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах, и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его» (Деян.22:19,20)

В год распятия Иисуса Савлу было 25 — 27 лет. Хотя Савл был наставлен Гамалиилом, который, как мы видели, проявлял мудрость и сдержанность в отношении последователей Иисуса Христа, сам он был, по его же словам, не в меру жесток. Он поддался настроениям и идеям иерусалимских правителей. Как часто люди воспринимают чьи-то идеи поверхностно, без должного рассмотрения. Особенно легко воспринимаются идеи радикальные, нетерпимые. Намного легче согласиться с теми, кто призывает к погромам, чем с теми, кто призывает к терпению. Стечение обстоятельств, множество событий, произошедших в Палестине за последние десятилетия, требовали от Савла принятия решения: либо он останется провинциальным и безвестным книжником из Киликии, либо сделает карьеру и сможет занять видное место в религиозном правительстве. Для успешной карьеры у Савла были отличные данные. И вдруг он всё почёл за сор! Поразительно, человек с такой перспективой вдруг сделал резкий поворот в своей жизни и пошёл за Господом. И что же он получил взамен? Всё почёл за сор, ради чего? Ради того, чтобы служить Господу Иисусу Христу. Но в служении Господу он достиг большего или меньшего, чем мог бы достичь, оставаясь ревностным лидером в иудаизме? Большего, несравненно большего. Перемены произошли с Савлом в момент личной встречи с Господом. Не многие люди удостоились такой привилегии, но ведь и совсем мало людей, которым Бог поручает такие великие задачи. И хотя Павел почел за сор все, что имел до встречи с Господом, его образование, навыки, преданность, — все это понадобилось ему в служении. Послания апостола Павла составляют четвертую часть Нового Завета. Передать все богатство Слова Божьего, заключенного в этих посланиях, просто невозможно. И здесь значительную роль сыграло его блестящее образование. Так и вы, когда слышите призыв Господа, не бойтесь отдать что-то из достигнутого. После Божьей огранки, Господь вернет вам это, чтобы вы смогли выполнить свое предназначение.

«Гамалиил … сказал: … отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян.5:34-39)

Слова Гамалиила не похожи на то, что говорили и делали другие фарисеи, жившие в Палестине, члены синедриона. В них столько мудрости и здравого смысла! Сразу можно представить, что если бы остальные члены синедриона рассуждали так, как Гамалиил, то Христа бы не распяли. Откуда же такая разница? Дело в том, что в Киликии, и в частности, в Тарсе, евреи были национальным меньшинством. Да, они имели определенное влияние на общество, но не имели доступа к власти. Местные религиозные советы решали только внутренние вопросы еврейской общины, не более. Члены же синедриона в Иерусалиме стояли у власти, поэтому их суждения и постановления были обусловлены политической целесообразностью. Помните, мы говорили об этом: «Цель оправдывает средства». Религиозная верхушка евреев организовала убийства Иисуса Христа вопреки очевидным фактам, знамениям, логике, вере, — всему, кроме целесообразности. Их целью было сохранить политический режим, который обеспечивал им доступ к власти, и ради власти они были готовы пойти на любое преступление.

Если вы хотите, чтобы ваши слова и поступки были исполнены мудрости свыше, если вы хотите иметь свободу поступать так, как вам говорит Господь, то не стремитесь к политической власти. Церковь никогда не должна сливаться с государством, стоять у рычагов управления им и принимать политически мотивированные поступки. Да, мы можем влиять на все сферы жизни страны, в которой живем, но не политическими методами. Молитва, проповедь Евангелия и высоконравственная духовная жизнь, — вот средства, которыми мы можем бороться со злом в этом мире. Другого детям Божьим не дано, иначе мы можем превратиться в детей дьявола.