Автор: Аркуш

 «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоан.14:12,13)

Нет ни одного чувства сильнее, чем любовь. Издревле человек научился использовать это в своих целях, он знает, любовь открывает самые неприступные двери. Каждой женщине хочется слышать: «Я тебя люблю». Но, увы, далеко не все из нас способны любить и познать истинную любовь в жизни. Поэтому, это обычно, когда люди, в первую очередь, женщины, не верят признаниям в любви. «Люблю, люблю», — а у самого в голове только похоть одна. А как насытится, ищи свищи. Отсюда и взялось такое понятие: «доказать любовь». Язык, мол, без костей, а ты докажи, что любишь. Люди привыкли не доверять словам. Иисус много раз говорил «истинно, истинно», тем самым подчеркивая, что Его словам можно верить. И как мы видим, несмотря на это, люди не верят. Причем не только те, кого мы называем «неверующие», но не верят и те, которые считают себя верующими, они тоже не обращают внимания на драгоценные мысли, которые Господь подчеркивал, дважды говоря: «истинно». Прочтите внимательно слова Иисуса Христа вверху и подумайте: вы верите им? А если верите, то почему сомневаетесь?

Иисус Христос знал, что людям свойственно сомневаться. Нас обманывают, и мы обманываем каждый день вольно или не вольно. И человеку трудно верить, что Бог любит его. А между тем, слова Евангелия это откровение Божьей Любви человеку. Нет другой причины, побудившей нашего Господа взойти на крест, кроме Любви. И если человек не понимает этого, значит, он ничего не понимает о Боге. Поэтому Бог не считает чем-то бессмысленным доказательство Своей Любви к человеку. Так и написано: «Бог доказывает Свою любовь к нам», чем? Тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (см. Рим.5:8). А Своим славным воскресением Он поставил печать на Своем Евангелии. Это значит, что все, что Он сказал — истинно. Никогда не сомневайтесь в этом.

 «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:6-8)

Так и Господь, для того, чтобы водворить мир в сердцах людей, Он совершил подвиг, спасительный подвиг, став заместительной жертвой за грех всего мира. И Он также стал для всех нас образцом подлинного смирения. Он по природе Бог, а Бог, как мы знаем, самодостаточен. Его бытие не зависит ни от чего в Творении, но при всем том, Господь добровольно лишился всего, приняв природу раба, и родился человеком. Но и это не все. Он мог бы пойти на крест и стать жертвой в человеческом теле, и этого было бы достаточно. Но Иисус Христос сострадал людям, Он плакал об умершем друге и омывал ноги Своим ученикам. Вот это урок, которого власть имущие в мире никак постичь не могут.

Когда мы были детьми, мы зависели от наших родителей во всем. Так же и бедняк, хоть и взрослый, а от всех зависит. Ребенка просто обидеть и бедняка тоже, потому что они постоянно нуждаются в милости. Лиши его чего-то, и вот, он уже страдает. А богач, да если еще в зрелом возрасте, живет по произволу своему. Он ни от чего не зависит, как ему кажется. И вот в таком состоянии человек начинает мнить себя чуть ли ни Богом: ему все доступно, он сам властвует над жизнями людей. И мы смотрим на таких земных властителей и говорим, что власть и богатство развращают, богатство это плохо, мы должны остерегаться богатства и т.п.. Но почему тогда Бога, в руке Которого все богатство мира, и у Которого вся власть во вселенной, богатство и власть не развратило и не развращают? В чем секрет? Разве не в том, что богатство и власть не для того, чтобы кто-то использовал это лишь в своих интересах, для своей пользы и своего наслаждения? А для чего они тогда? В них есть смысл, только если они используются на благо других, для тех, кого мы любим. Пока человек не понимает этого и любит лишь себя, он не может иметь мир в сердце, никогда не будет способен на жертву ради другого, и он всегда будет оставаться слабым и бедным, даже обладая всей полнотой земной власти и несметными земными богатствами.

 «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир» (Лук.2:13,14)

В день рождения Иисуса ангелы взывали: «Слава в вышних Богу, на земле мир». Но мира еще не было, ни в человеческом обществе, ни в сердцах людей. Ныне мир наполняет сердца верующих в Иисуса Христа. Этот мир был добыт тяжелым трудом нашего Спасителя. Мир просто так не дается. Я помню как все мы, военные, в Отечественную войну ждали мира. Нет, мир добывается колоссальной борьбой, и сколько жертв положить нужно было, чтоб, наконец, пришел долгожданный мир.

Давайте посмотрим каждый в свое сердце: а есть ли там мир? Не путайте ощущение мира с чувством равнодушия и безразличия. Иногда людей учат подавлять в себе чувства и думают, что так воспитывается сМирение. Но присмотритесь внимательно к людям, которых вы считаете сМиренными, и во многих из них вы не обнаружите признаков Мира в сердце. Видно, что они просто научились подавлять в себе душевную боль от обстоятельств, с которыми они не могут совладать. Но смирение перед обстоятельствами не есть подлинное сМирение. Оно никогда не принесет мир в сердце. Иисус Христос не был жертвой обстоятельств. Он был волен поступать в соответствии со Своими желаниями, но Его сМирение проявилось именно в том, что Господь подчинил Свои желания воле Отца! Никто не мог бы распять Иисуса Христа и даже притронуться к Нему, если бы Он Сам не принял решение сделаться жертвой за грех всего мира! Помните, сМирение это не тогда, когда мы не можем изменить что-то, а тогда, когда мы вольны менять, но не делаем этого сознательно, во благо другому, или, стремясь угодить Богу. И именно в этом состоит непрерывная тяжелая борьба за Мир в сердце. Борьба не с внешними обстоятельствами, а с самим собой, со своими желаниями. Мы должны всегда помнить о наших правах и возможностях, которые мы имеем, как свободные личности. Это правильно, но ради Мира в сердце довольно часто надо отказываться от своих прав и возможностей, доверяя окончательное решение вопроса Господу. Вот в чем борьба, вот чему надо учиться.

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Матф.15:22)

Мы говорили, что мать, когда ребенок появляется на свет, начинает кормить его по многу раз в день. Также, мы говорили о том, что ребенка надо содержать в тепле и купать его часто. Но все это забота о плоти, вы заметили это? И редко какая мать в этом возрасте заботится о духовном питании ребенка. Вот когда дети вырастут, тогда матери начинают молиться о детях. Но это поздно. На вас ответственность, родители: матери, отцы. Вы ответственны за судьбу ребенка в вечности, но не только. Его духовное возрастание это то, за что вы отвечаете здесь на земле. Молитесь за детей и молитесь вместе с детьми. Я учил внуков, как молиться. Порой они смешно молятся, и мы по глупости смеемся над ними. А этого делать нельзя! Воспринимайте их молитву в серьез. Я вспоминаю, когда мой внук был маленький, я лежал в больнице, а он так молился: «Господи, благослови моего дедулечку, чтобы он там слушался врачей». Наивная, кажется, молитва, но она от сердца.

Молитва родителей, особенно матери, это один из самых сильных видов молитв из всех, описанных в Библии. А почему? В мире ведь ничего просто так не бывает, все имеет причину. Почему, например, ребенок больше всего любит мать? Казалось бы это глупый вопрос. Но, если задуматься, вы найдете этому явное объяснение. Ребенок больше всего любит мать, потому что мать, со своей стороны, любит его больше всех. Не всякая мать, конечно. Есть такие, которые своих детей бросают в отхожие места. Это не матери! Не та мать, которая родила, а та, которая тебя больше всех любит. Поэтому и молитва материнская сильнее всех, ведь в ней больше всего чувств, страсти. Мать страдает, когда её ребенок мучается. Как та женщина язычница говорила: «дочь моя беснуется». Но она не просила: «помилуй её», а «помилуй меня». Да, если вы страдаете, глядя на вашего ребенка, мучающегося от чего-то, не скрывайте свою страсть от Бога. Скажите Ему об этом прямо. И вы увидите, чудо совершится!

«… будьте друг ко другу добры, сострадательны…» (Еф.4:32)

Еще наши молитвы друг за друга могут быть неэффективными, потому что у молящихся нет правильного отношения к нужде ближнего. Если к тебе кто-то обратился с просьбой молиться о какой-то нужде, ты должен иметь к нему сострадание. Вам знакомо такое чувство? Бывает, что человек страдает, и ему даже говорить не хочется о своей боли. Он поделился с тобой, а ты ему в ответ: «Да, что ты раскис, со всеми это бывает!» Думаете это правильно? Нет, неправильно. Сострадать, значит страдать вместе с кем-то. Слова страдания и страсти – синонимичны. Например, некоторые говорят «страсти Христовы», а не «страдания Христовы», — и мы понимаем. Но все-таки в современном языке есть разница. Страдание это мучение, боль, а страсть это сильное чувство. Когда идет страда на полях, чувства имеют очень большое значение. Пропаганда в государстве старается возбудить в людях чувство долга и патриотизма. Вам знакомо это? И точно также в Церкви не начнется молитвенная страда, если в нас не будет сильного чувства сострадания к ближним. Болен кто? Ты сострадаешь ему? Кого-то дьявол опять улавливает в свои сети, есть ли в твоем сердце сильное желание вызволить его из этой ловушки? Если в человеке сохранилась страсть – он жив, и он молится. А если страсти нет ни по чему, чего ему молиться то? Поэтому молитва это показатель твоей жизни. Даже, когда человек без сознания, как проверяют, жив он или нет? Зеркалом, не отпотевает – нет никакого дыхания, значит — мёртвый. Также, если ты не молишься, и на зеркале Божьем нет следов твоего дыхания, ты мёртвый. А ведь бывает, Господь даже говорит: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв». Какое ужасное состояние. Был живой духовно – стал духовным мертвецом. А духовных мертвецов Бог хоронит в духовную могилу, эта могила называется АД. Всех мертвецов духовных Бог хоронит там. Впрочем, в Церкви, конечно, больше живых. Но если ты жив, готов ли ты страстно молиться за тех, кто гибнет? Есть ли в твоем сердце сильное чувство по отношению к тем, кто гибнет? Да? Тогда выходи на молитвенную страду!