Автор: Аркуш

«Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?» (Чис.11:4)

Вы обратили внимание на то, что написано: «пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти». А откуда они взялись эти пришельцы? О, ответ на этот вопрос находится в другой книге Писания – Исход: «И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое» (Исх.12:37,38). Видите, среди народа, который вышел из Египта, не все были сынами Израилевыми, которые спаслись по вере. Но видя, что с ними Бог, многие иноплеменники устремились вместе с евреями. И именно эти люди «стали обнаруживать прихоти». Но это было бы еще не так страшно, если бы им не стали вторить сыны Израилевы. Им то, казалось, что хорошего вспоминать в Египте? Нет, и они туда же: «подавай нам мясо!» Недаром говорят, Господу было легче вывести народ Израильский из Египта, чем выветрить Египет из их сердец: лук, чеснок. И в этом не малую роль играли негодные попутчики. «Чего вам их слушать-то?!» Нет, они вместе едят манну благодати, а в сердце у них Египет. Уже давно нужно его забыть. Нужно стремиться в обетованную землю, где течёт молоко и мёд. Нужно представлять эту землю. Нет, они всё ещё вспоминали Египет. И, в конце концов, за очень малым исключением, они погибли в пустыне. Не смогли они овладеть дарованной им землей. А знаете, и в Церкви есть много людей, оказавшихся там случайно. И они часто выказывают недовольство нашими порядками, хотят привнести в нашу жизнь, что-то из мира. И сыны Царства Божьего им поддакивают. Но, помните: «худые сообщества развращают добрые нравы». Поэтому вырвите из сердца этот мир, особенно я говорю это тем, которые недавно приняли Господа. Не оглядывайтесь назад. Христос предупреждает: тогда ты не будешь благонадёжен. Нельзя на тебя опереться. Нельзя тебе доверить что-то большое, потому что ты беспрестанно оглядываешься в этот греховный мир. Стремись туда к вечной жизни с Богом. Не люби этот мир. Как бы он ни казался кому-то прекрасным, на самом деле греховный мир ужасен.

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор.15:33)

Удивительно, как люди равнодушно относятся вечной жизни, дарованной им. Как люди порой пребывают в беспечности. Вы хотите обличить кого-то в этом, возьмите пример Самсона. Обладая великой силой, он начал заигрывать … с чем? С грехом. Возможно, собеседник спросит: «А в чем это проявилось?» А вы ответьте: «А с какой женщиной он вступил в союз? С филистимлянкой, что было строго запрещено делать евреям (см. Исх.23:33, Исх.34:12), чтобы союзы с языческими народами не становились для евреев сетью. Но Самсон ослушался, влюбился в язычницу, которой он был не нужен, а нужен был только его секрет. И хотя Самсон изворачивался, чтобы не проговориться, все же он оказался в сети у своей любовницы, став немощным и бессильным. Он открыл ей свою тайну и лишился глаз, а потом лишился и жизни». Знаете, возможно, ваш собеседник увидит в примере Самсона себя, свою жизнь и свою ситуацию. Это мы, зрелые христиане понимаем, что иметь общение с безбожниками нельзя, потому что худые сообщества развращают добрые нравы. Нет, не наоборот, не надейтесь, что вы переделаете худые сообщества. Выходите из них. Если вы будете жить по их правилам и на их территории, то окажетесь в сетях, как Самсон. Отделитесь, иначе скорби неминуемы. Так увещевайте человека еще несведущего в законах духовной жизни. Некоторые говорят: «Ну, я вошёл в это сообщество, потому что у меня взаимные земные интересы». Создают корпорации и всё такое… Нет! Никаких денег не надо, и никаких сообществ, которые развращают духовно, мы не приемлем. Ничего этого не надо. Как Асав говорит: «ничего не хочу на земле» (Пс.72:25), — решительно рвите отношения с людьми и компаниями, которые развращают добрые нравы, приобретенные в общении с Церковью и Господом. Ни в коем случае не нужно заигрывать с грехом. Слово Божье говорит: «Если будете жить по плоти, а не по духу, то ту жизнь, которую дал вам Христос, вы можете потерять» (см. Рим.8:13). Помните об этом и бойтесь оказаться в сетях плоти.

«проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2Тим.4:2)

Для родителей привычно оберегать жизнь детей: «Туда не лезь, упадёшь; там обожжешься; тут электричество — это опасно». Однажды мой внучёк в розетку вставил что-то металлическое, и его так ударило электрическим током, что он по сей день помнит. Мы оберегаем жизнь детей, а когда они возрастают, то начинают сами о себе заботиться, дорожа своей жизнью, — временной земной жизнью. Тем более, мы должны дорожить жизнью, дарованной нам Иисусом, — вечной жизнью. Она начинается здесь на земле. А продолжается в славе вечности. И очень важно удержать эту жизнь здесь во временном существовании до перехода туда за пределы времени, потому что, как плотью человек может умереть, точно также человек может умереть и духом. Вот отчего, дорожа плотской жизнью, мы никогда не должны забывать и о духовной жизни.

Церковь, подобно родителям, должна заботиться о новообращенных. Они как малые дети, еще не умеют ориентироваться в духовном мире, и им нужна и помощь, и опека со стороны зрелых верующих. А как эта опека должна проявляться? Одними окриками и запретами тут не обойтись. Хотя запреты, безусловно, нужны. Вот пример из повседневной жизни: на высоковольтном столбе вешают картинку с черепом и костями и пишут под ней: «Не влезай, убьет!» Запрет ничего не объясняет, он только предупреждает о последствиях с максимальной ясностью. Не «возможно убьет», не «некоторых убило», а категорично — «убьет». Так надо проповедовать о грехе: «влезешь — убьет». Но есть много других случаев, когда для того, чтобы донести до человека истину, нужно применять обличение и увещевание. Может быть, человек еще не понимает, в каком состоянии он находится!? А некоторые даже не понимают слов, которые для нас стали привычными. Поэтому обличайте и увещевайте их, а не просто все запрещайте без объяснений. Так вы сможете уберечь новообращенных от ошибок, могущих привести их к плачевным последствиям.

«… если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоан.1:7)

И удивительно, я помню, когда у меня появилось первое дитя, я думал: «Ну, его нужно купать через неделю». А меня образумили: «Что ты, каждый день надо купать». Зачем его каждый день купать? Да, у него ещё кожа цветёт, и так далее. И нужно, чтобы кожа его очищалась, омывалась. И часто притом.

Вот написано, что кровь Иисуса Христа очищает. Некоторые говорят: «Это образно». Да, это образное выражение. Конечно, мы понимаем, что на человека не льется буквально кровь Иисуса Христа. О многих важных моментах духовной жизни говорится в образных выражениях. Это потому, что невозможно духовное иначе представить и описать, пока мы находимся в земном теле. Но это не значит, что образные выражения не несут в себе истины. Как мы говорили, духовный младенец нуждается в том, чтобы быть омытым. Но не всегда святая кровь Господа очищает, нет. Есть условия. Во-первых; мы должны ходить во свете. А как мы узнаем, что ходим во свете. Человек, живущий во тьме, прячется от общения с верующими. Он не гостеприимен, в гости к себе не приглашает. А почему? Потому что там, в его доме есть пятна тьмы: запах табачного дыма, коллекция спиртных напитков, похабные картинки на стенах, и так далее. Такой человек подсознательно боится общения с другими членами Церкви, и если ему не помочь, он может пропасть: тьма опять возьмет над ним власть. Поэтому общение важно. Дом наш и наша жизнь всегда должны быть открыты для братьев и сестер. Человеку, живущему во свете, нечего скрывать от других детей света. Но не только. Наша открытость помогает даже людям, остающимся во тьме, получить хороший пример для подражания. Если кто-то из новообращенных не торопится позвать вас в гости, зовите его к себе для общения, и это поможет человеку избавиться от темных пятен в его жизни.

«… сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный» (1Пет.2:5)

Новорожденного малыша надо тотчас защитить от внешней холодной среды, от сквозняка и ветра. А знаете почему? Его организм еще не умеет регулировать теплообмен. Поэтому окружающая среда новорожденного должна быть теплой, благоприятной для него.

Также и церковь должна создавать теплую, благоприятную среду для духовных младенцев. У Чингиза Айтматова есть замечательная повесть «Прощай Гульсары». В ней рассказывается о нелегком труде чабана, особенно в пору окота, когда ягнята сыплются «как груши, успевай только принимать». Писатель называет это время «великая страда чабанская». За каждого ягненка чабан дрожит и радуется, если сбережет молодняк, «если встанут ягнята на ноги и покажут хвосты свои зиме» с её холодом. Да, недаром в церкви есть пастыри, это они должны первыми нести ответственность за каждую рожденную душу. Если в дороге, какая овца принесет ягненка, чабан берет его на руки и прячет у себя под шубой. Нет, он не заставляет овцу заботиться о ее ягненке. И не погоняет ягненка, чтобы он шел. Чабан знает, ягненок погибнет, если пастырь не согреет его теплом своего тела. Вот как. И еще в этой повести говорится о человеческой безответственности и безалаберности. Привел чабан стадо в кошару для окота, а там полная разруха, никто там не ждет его со стадом. Что будет? Ягнята погибнут от холода в такой кошаре. Усилий одного человека будет недостаточно. И если каждый член церкви не будет ответственно относиться к своему долгу, то новообращенные погибнут. Таким образом, мы должны из себя строить дом духовный, где духовные младенцы могут находить благоприятную среду для роста. Не должно быть так, как это часто случается, что от иных братьев и сестер веет холодом, так что даже «мурашки по коже бегут». А по церкви дуют холодные ветры различных чуждых учений, от которых и зрелые члены едва могут устоять на ногах, не то, что младенцы. Итак, создайте внутри своей церкви благоприятную среду для духовных младенцев. Приготовьтесь к великой страде.