Автор: Аркуш

«Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала» (Мар.14:9)

Память о том, что мы сделали! О поступке той женщины в поколениях осталась добрая память. А какие мы совершаем поступки, думаете ли вы об этом? О наших поступках останется память.

Да, дорогие, пред внутренним взором братьев Иосифа часто вставал образ их брата, которого они продали в рабы. Они помнили его слёзы. Помнили! Возможно, они оправдывали себя мыслью, мол, Иосиф был хвастун, и они разрушили его предсказание о том, что когда-то вся семья поклонится Иосифу! Злорадствуя, они думали: «А-а-а, вот теперь в рабах он работает, где-нибудь в каменоломне». Не мы ему поклонимся, а он нам! Но в Иосифе мы видим прообраз Христа. Где бы он ни был – везде с ним Бог. Настал день, когда братья пришли в Египет и не узнали своего брата Иосифа, который к тому времени был уже правителем всего Египта. И поклонились ему: «Дай нам хлеба, помираем с голоду». Вот так, и настанет время, когда Израиль поклонится Иисусу Христу, Которого сейчас отвергает, но поклонится, пройдя через страдания. Страдания! Память, она не оставляет человека и после смерти. Ты не избавишься от нее, когда и умрешь. Господь рассказал про участь богача (см. Лук.16:19-31), который попал в ад, и там он возвёл глаза свои и увидел Авраама. И воскликнул: «Отче Аврааме, я мучаюсь в пламени сем, пошли Лазаря, чтобы он прохладил язык мой». Вот эти богачи они привыкли командовать здесь на земле, думают, что и там можно командовать. Но там уже нельзя, ты там никто. И Авраам сказал богачу: «А ты вспомни, как каждый день пиршествовал блистательно. Ты помнишь? А о Боге ты не думал, зачем тебе нужен был Бог? У тебя через край лилось всё! Ты помнишь? Ну, вот теперь расплачивайся, целая вечность впереди!» Да, дорогие, и богач вспомнил. Вспомнил он или нет? Вспомнил! И забеспокоился даже о братьях своих. Вот так, дорогие! Память вечна! Поэтому думайте о том, что вы делаете, чтобы в вечности не сокрушаться о делах, которые вы делали здесь на земле.

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал?» (Рим.10:17-19)

Один профессор учил, в чем разница между знающим и не знающим. Знающий может вспомнить то, что он забыл, а не знающий ничего не может вспомнить, потому что ничего не знает. Память, которую дал Бог человеку, хранит в себе образы минувшего, и мы можем вспоминать прошедшее с удивительной яркостью. Иногда то, что мы вспоминаем, нас радует. Бывает, смотришь, человек улыбается, спрашиваешь его: «Что такое?» — «Да я вспомнил один момент из жизни». Бывает, мрачнеет лицо у кого-то, почему? Вспомнил тяжелые моменты. Знаете, прошедшее не вернёшь, оно необратимо. Но в нашей памяти прошлое продолжает существовать. Адам, возможно, тоже вспоминал райскую жизнь, и тогда, наверняка, пот градом катился у него. Представьте, он думал: «Ну что? Разве мне было плохо в раю?» И он строго смотрел на свою жену Еву, из-за которой всё началось. Да, дорогие, я верю, что Адам вспоминал прекрасное житиё в раю! Минувшее счастье! Люди часто вспоминают счастье, когда его потеряли. Они тоскуют: «Было счастье, да улетело». А ведь ты сам его не ценил. Подумайте, разве пред взором Каина не вставал образ его брата Авеля, которого он убил? Удивленный взгляд Авеля, который никак не мог понять, за что же убивает его брат? За что? Я думаю, этот взгляд брата так мучил Каина, что тот даже оградился стеной, боясь за свою жизнь. Все тираны, отгораживающиеся стенами, трепещут за свою жизнь. Да, вы знаете, первым градостроителем оказался Каин. Он построил город и оградил его стеной, боясь, что кто-то отомстит ему за кровь Авеля. Время проходит миг за мигом и вернуть его невозможно. Кто-то, наверняка, запомнит и этот день. Как мы все тут были на собрании, и эту проповедь. И ты вспомнишь, как Господь сеял Слово в твое сердце. Ты знаешь волю Божью. А ты веришь ей? Каков будет твой ответ? Что в твоем сердце видит Бог? Веру или бунт? От этого зависит, какими будут твои воспоминания. Ты вспомнишь этот момент когда-то. Что принесут тебе тогда эти воспоминания? Горечь или радость? Итак, не ошибись в выборе, и, зная волю Божью, будьте послушны ей.

«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоан.8:34)

Некоторые рассказывают, что дьявол вторгается и начинает господствовать над мыслями. Приходят на ум разные страшные слова, и человек не хочет, а все равно говорит. Это уже пример одержимости. А обычно враг сеет ласково, подкладывает нам то, что нам самим нравится. Похоти! Что людям их дьявол навязывает? Нет, он соблазняет, а похоти внутри нас. А ты должен выбирать. Смотрите, всё, что открывает человек в этом прекрасном мире, даже и доброе, он употребляет во зло. Да, во зло. Не успел человек открыть порох, моментально стал истреблять людей из стрелкового оружия. Как только человек открыл свойства атомной реакции, сразу сбросили на головы людей атомную бомбу. Всё во зло. И мы знаем, что человечество сейчас способно уничтожить во мгновение всё живое на этой земле. А Бог поругаем не бывает. Человечество само себе собирает гроздья гнева на день гнева и праведного суда от Бога. И вы посмотрите, как дьявол заражает человека, он сам пал и желает, чтобы с ним погибло как можно больше людей. Зараза греха! Смотришь, алкоголик трясётся и рюмку тянет юноше, который ещё ни разу раньше не пил спиртное. Да, они так делают. Зачем? Они в сердце своем думают: «На, выпей, на, возьми, будь таким как я!» Вот так. И невинный юноша потом превращается в такую же развалину, разъеденную грехом. Это дьявольское чувство — заразить грехом другого! Прообразом греха является проказа. Когда человек разваливается от этой болезни, у прокажённого в мыслях — заразить другого. Чтобы другой также мучился как он. Так и человек греха желает, чтобы были все такими, как он. Я погибаю, и пусть гибнут другие! Дьявол обольстил мир и теперь господствует над людьми. Люди — рабы греха, они просто жалкая послушная игрушка в его руках. Человек не хочет, а делает. Хотя мысль работает и совесть осуждает. А почему же ты делаешь? Дьявол поработил тебя, ты раб ничтожный и жалкий. А хочешь свободы? Вот она рядом в Иисусе Христе. Он освободит тебя! Вы можете освободиться от дьявола прямо сейчас. Не будьте рабами греха.

«Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться» (1Фесс.5:6)

Мы, искупленные дети Божьи, должны стоять на страже своего спасения. Почему на страже? Да, дорогие, мы всю жизнь на военном положении, поэтому на страже. Есть враг души, который хочет обмануть нас, а мы должны бодрствовать и не давать себя обмануть. Бог, образно говоря, выращивает из нас добрый урожай. Христос рассказывал на эту тему вот такую притчу (см. Матф.13:24-30). Один хозяин посеял на поле добрую пшеницу. А когда люди спали, враг посеял – что? Плевелы. Это сорняки, сорная трава. Вышла пшеница, появились и сорняки. Слуги домовладыки говорят: «Не доброе ли ты семя сеял, откуда же плевелы?» — «Враг посеял». Вы понимаете, кроме доброй Божественной пшеницы на поле нашей жизни могут расти сорняки. Дорогие, иногда человек отдает сердце Господу, но не бодрствует, и дьявол туда сеет своё семя. Своё! И когда вырастет этот плевел, посеянный врагом души, он заглушает плод доброго семени. Пшеницу! И тогда Бог смотрит на жизнь такого человека, а там не видать колосьев доброй пшеницы, одни сорняки. И хотя поле, кажется, все засеяно, а на самом деле жизнь-то бесплодна. Нечего собирать. А Господь соберёт только Свою пшеницу, а плевелы свяжут в связки и вместе с соломой сожгут в огне неугасимом. Итак, дорогая душа, знай, существует три сеятеля. Сеет Господь Свое доброе семя. Сеет враг — дьявол. Сеет и человек, он может сеять и доброе, и худое. А ты уж смотри, стой на страже своего сердца, не допускай, если это плохое семя, не воспринимай его. Стой на страже, бодрствуй. Печально, когда мы поддаемся продуманному дьявольскому плану обмана. И мы знаем, какой печальный будет результат. Да будет это нам предупреждением. И слава Господу, что Он любовь Свою не прекращает к тем, которые потихонечку охладевают. Бог любит их безмерно. И многократно старается их пробудить от духовного сна, чтобы снова поставить на стражу своего спасения. Итак, дорогие, во все дни нашей жизни будем бодрствовать и трезвиться, доколе Господь придёт. Ему во век хвала. Аминь!

«Всегда радуйтесь. … За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фесс.5:16,18)

Почему люди не имеют радости? Потому что они не благодарны. А человек неблагодарный не может радоваться. Слово Божье говорит: «За всё благодарите Господа!» Не берите пример с мятежного народа Израиля, когда они странствовали в пустыне. И им уже чудесная манна была не еда. Так некоторым надоедает Слово Божье, они говорят: «Ах, опять проповедь о Христе, о Христе, да о Христе. Надоела нам эта «манна»!» Народ Израильский ел каждый день манну, это было великолепно, у манны был вкус лепёшки с медом. Но им надоело! «Не хотим, опротивело это душе нашей, давай нам мясо! Может Бог дать нам мяса в пустыне? Есть ли Бог между нами или нет?» И Бог им дал мясо! Одождил их перепелами, они сели огромным слоем. Такую груду Бог наметал этих перепелов, нанёс их бурей, в стан бросил, и народ стал собирать их, кто сколько хотел. Наелись и стали погибать от того, что объелись мяса. Вот так. Странный человек! То ему не нравится, то он не хочет, то проповедник не такой, то не так Слово Божье говорит. Да. И Господь говорит нам сегодня: «Образумьтесь! Придите в себя! Пересмотрите своё духовное состояние пока не поздно, чтобы не пожать горький урожай своей бездуховной жизни. Ведь то, что вы сеете, то обязательно и пожнёте. Обязательно! Человек, который не разумеет, что есть мера ответственности за каждое слово и каждый поступок, это легкомысленный человек. К сожалению, большинство людей живут так легкомысленно и безответственно. Дорогие, да вы хоть и живете так безответственно, а семена ваши, которые вы сеете, все равно приносят плоды. Вот твоя неблагодарность – это семя, а безрадостная жизнь – это плод твоей неблагодарности. Итак, куда вы сеете, в плоть или в дух? Вот Божий народ Израиля, который, кажется, должен быть во всем образцом доброго поведения для нас. Но, увы, это не так. Мы видим, что этот народ во всех моментах своей истории проявлял неверие. Хотя Бог совершал для этого народа много чудес и являл много знамений. Очень много! И всё-таки этот народ всегда оставался неблагодарным. Видите, благодарность — верный признак веры: нет благодарности — нет и веры.