Автор: Аркуш

«А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых» (Пс.72:2,3)

Видя благоденствие одних, и страдание, бедность других, люди задавали себе вопрос, ну почему так происходит? Левит Асаф, современник Давида, посвятил этому вопросу свой замечательный псалом. И Бог показал ему ответ. А вы знаете его? Если вы не читаете Библию, то на многие вопросы вы никогда не найдете ответа. А тем временем, в ней есть мудрость на любой случай жизни. Так почему же, почему нечестивые благоденствуют? Ну, почему? Почему не наоборот? Праведники пусть благоденствуют! А нечестивые пусть влачат жалкое существование. Нет, нечестивые благоденствуют! Почему, Боже? Иисус учит: «жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук.12:15). А фарисеи смеялись над ним (см. Лук. 16). Они знали цену золота и считали, что Господь ошибается. Тогда Иисус, как бы отдёрнул завесу и показал им некоторые картины из области, которая скрыта от глаз человека. Был некогда богач, одевался по-царски, и жизнь у него была сплошной праздник. Ни о Боге, ни о других людях он не думал, — ни о чем, кроме праздности. Другой человек, по имени Лазарь, был нищий, весь покрытый язвами. Он лежал у ворот богача. Давайте здесь остановимся и подумаем, почему Лазаря Господь назвал по имени, а богача просто – «богач»? Как вы думаете? Почему? Да потому что Лазарь был праведником, и его имя записано в Книгу Жизни. Вы слышали о такой книге? В нее по блату или за деньги никто не попадает. Богач вел нечестивую жизнь. Поэтому имя его и не запечатлено в Книге Жизни.

В Книгу Жизни записаны имена праведников. Она запечатана до Страшного Суда, и её невозможно прочесть, доколе Мессия – Христос не вернется на землю. Иоанн Богослов записал: «… кто не был записан в Книге Жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:12-15). Кому понравится такая перспектива? Но, независимо от того нравится нам это или нет, здесь описана участь всех, кто живет неправедной жизнью. Никогда не забывайте об этом.

«… проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай…» (2Тим.4:2)

Итак, нам принадлежит законное право проповедовать Евангелие для спасения людских душ. Бывает время, что с церковью борются, не дают проповедовать. А, порой, никто не мешает, но мы все равно не проповедуем. Бывает такое? Да, бывает. Один проповедник дал обет Богу. Он сказал: «Господи! Обещаю Тебе, что каждый день я хотя бы одному человеку буду говорить о Твоей любви». И вот, уже вечер, он подходит к дому и думает: «О, я же никому не свидетельствовал сегодня». Смотрит, молодой человек стоит там неподалеку. Проповедник подошёл к нему и говорит: «Послушайте, а вы не христианин?» Тот как рявкнул на него: «А какое тебе дело?» — «Я просто хотел вам рассказать, как вас Бог любит!» Ну и тот его матом покрыл. Проповедник говорит: «Извините, я очень хотел во спасение души вашей рассказать вам о Боге! Ну, если вы не хотите слушать, не нужно». И ушел. Прошла неделя. Оказывается у нашего проповедника и того человека был общий друг. И тот этому другу пожаловался, какие, мол, нетактичные эти верующие, навязывают каждому свою веру в Бога. Но прошла ещё неделя. Приходит тот человек сам к проповеднику и просит у него прощения: «Мне слова ваши не дают покоя! Все время об этом думаю». Вот так, хотя он не хотел слушать, да и проповедник толком ничего не успел ему сказать, но Бог, любя, тронул сердце этого человека. А вы рассказываете людям о Божьей любви? Что вам мешает делать это?

Порой, мы глядим на людей и не понимаем, ну как такому человеку можно проповедовать: он же пьяный и грязный, он же опасный — того и гляди поколотит. И мы думаем: «Нет, не время, вот он проспится, тогда поговорим». А глядишь потом и нет того человека. И в тот момент, который ты упустил, ему был дан последний шанс услышать Евангелие. Мы должны помнить, что в вопросе спасения у нас нет задачи — обязательно привести человека к покаянию. Мы просто должны постараться помочь ему использовать его шанс и еще на один шаг приблизиться к Богу. А когда мы делаем свою часть работы, Бог делает Свою, и люди спасаются!

«От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1Кор.4:2)

Служители церкви: дьяконы, пресвитеры обязательно дадут отчёт Богу за свое служение, — обязательно. Как они совершали служение, как посещали, как увещевали людей. Господь спросит за то, как мы проводили жизненное время. Вот, люди живут беспечно и так проводят время, как будто оно бесконечно. И Господь спросит: «Как ты провёл время благоприятное?». Бог создал все совершенным, Он не создал грех. Это человек соблазнился на уговоры дьявола и стал делать нехорошо. И грех с тех пор стал господствовать над человеком. Смотрите, служители, не поддавайтесь уговорам сатаны! К вам, как к Иисусу, будут подходить люди, наделенные мирской властью. Да, они часто подходят и начинают нас уговаривать, увлекать. Будут играть на патриотических чувствах. Иногда слова их звучат прямо-таки нежно: «учитель, мы знаем, что ты праведно о пути Божьем учишь и не взираешь ни на какие лица». Предисловие, какое хорошее, а! А дальше они говорят: «А вот, скажи нам нужно давать подать кесарю или не нужно?» Вот такой коварный вопрос. Господь говорит, покажите монету, которой вы отдаёте подать. Подали Ему, что? Динарий – это римская монета. Раньше, как и сейчас в обиходе были различные деньги. В каждой стране свои деньги. Так что Рим был хозяином своих монет. Иисус и говорит: «Чьё там изображение? Кесарево? Ну, так ему и отдайте». Никогда нельзя мешать Божье и мирское, и церковь никогда не должна сливаться с государством. А служитель Божий никогда не должен идти на поводу у мирских правителей. Знайте, дорогие, если вы действительно служители, укоренённые в вере – покажите образец вашей веры! Покажите. По традиции один раз в месяц мы всей церковью вспоминаем подвиг нашего Господа. Это особый день. Судный день. Верующий должен судить себя и только таким образом участвовать в этой святыне. Кто участвует недостойно, – печальная судьба. Иуда был служителем, казначеем, но деньги соблазнили его, и он совершал и участвовал в вечере недостойно. И кончил жизнь в петле. Недостойно! Будьте же верными и достойными служителями Господа!

«Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мар.12:14-17)

Многие приходили и задавали Иисусу вопросы. И на все вопросы, по истине, люди получали от Него Божественные ответы. Именно Божественные! Вот и здесь мы видим пример Божественной мудрости: «Кесарево отдавайте кесарю. А Божье – Богу». Ведь здесь Господь показал нам главный принцип в отношениях Церкви и государства. Церковь никогда не должна смешиваться с государством. У государства свои цели, у Церкви свои цели. Государство должно заботиться о благополучии и процветании народа, не забывая при этом о нравственном воспитании. Задачи Церкви спасать души людей. Души! Душа дороже всех богатств мира. А люди её так ни за что продают. Бог говорит – если человек приобретёт весь мир, а душе повредит, нет в том никакой пользы. О, сколько людей рвётся к власти, чтобы господствовать в мире!? Это пустая цель. Главная цель спасти душу. Ради спасения душ приходил наш Спаситель на эту землю и заплатил за нас высокую цену. Да, как только Церковь сливается с государством, она обмирщляется. Это значит, что Церковь берется за решение проблем мирской жизни, и о главной своей цели забывает. И остается одна только форма. Вот так, дорогие. Потому что тогда Церковь не исполняет великого поручения Господа. Итак, помните: кесарево — это их область. Божье – это наше! Нам принадлежит законное право проповедовать Евангелие для спасения людских душ.

К сожалению, мы часто допускаем ошибку, пытаясь «стать для грешника Богом». Мы стараемся решать за человека его проблемы. Вместо этого, мы, в первую очередь, должны думать о спасении его души. И когда эта главная цель будет достигнута, Бог Сам исправит исковерканную жизнь человека.

«… покажите в вере вашей …» (2Пет.1:5)

Вера познается в делах нашей жизни. Слово Божье говорит: «покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2Пет.1:5-7) Значит, вера должна быть видна в нашей жизни. Не достаточно говорить: «Я верю, я верю», — ты покажи твою веру! Проявление веры – это проявление духовной жизни. А где же твоя духовная жизнь? В чем она проявляется? Какой ты показываешь пример духовной жизни своим детям. Мать встает утром, а дети наблюдают за ней. Что она делает в первую очередь? Читает Слово Божье? Молится? Нет, сразу засуетилась, — не показывает образец молитвы. Садятся за стол — не молятся. Случилось что — не молятся. Перед сном — не молятся. Так, где же она, духовная жизнь твоей семьи? В чем проявляется твоя вера? Каким образцом ты являешься для своих детей? Мать, отец! Живёшь по плоти, значит, ты не дитя Божье. Покажи свою веру! Да, дорогие! Правда, люди говорят вер всяких много в мире, какая правильная? Да не много, а всего три. Есть вера Божья, спасительная! Есть вера человеческая. Их много, этих человеческих вер. Нагромоздили! И поэтому люди, порой, в исканиях своих становятся на ложные пути, и вера их чисто человеческая. А душа всё равно ищет Бога. И есть вера бесовская. Особенно в последнее время, и Христос предупреждал об этом, мир наводнит бесовская вера. Люди отвергнут истину, и будут внимать духам обольстителям и учениям бесовским. Сколько сейчас этих обольстителей в мире, которые хотят увести верующих!

Действительно, мир наполнен различного рода религиозными учениями с изощренными ритуалами, обрядами и суевериями, которые люди по ошибке называют верой. Но настоящая вера, вера Божья, вера как у Бога, наполняет мир человека свободой, смыслом, красотой и гармонией. Такой верой мы и должны жить, служа добрым примером для окружающих.