Автор: Аркуш

«Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа и долга священников в отношении к народу» (1Цар.2:12,13)

Когда дитя возрастает перед ним встает главный вопрос, какой путь избрать. Это момент мучительный, я сам по себе знаю. Какой путь избрать? Кто посоветует? Пример родителей, наставление, — все это влияет. Наставь юношу в начале пути, наставь. Бог приказывает тебе, родитель! Ты же будешь отвечать за судьбу своего дитя и там, в вечности. Бог дал тебе дитя, и Он спросит, как ты его наставил. Даже священника, нерадиво отнесшегося к воспитанию своих детей, Бог строго наказал. Как написано про священника — дети его не ходили путем Господним, так, как Господь учил. И из-за нерадивого отношения к воспитанию детей, все последующие поколения этого священника постигло проклятие: «Сорок лет будут жить твои потомки», сорок лет. Удивительно, как исполняется сорок лет, умирает человек. Да, был у нас один профессор, он в старости покаялся и принял крещение. Вот однажды он, плача, подошёл ко мне и жалуется: «Я сейчас говорю детям о Боге, но они не хотят слушать и отвечают мне: «Ты, батюшка, старым пришел к Богу, вот мы состаримся и тоже к Богу пойдём», — вот такое оправдание находят близкие. И он вскоре умер. Нас даже не пригласили его хоронить! Вы поняли почему? Да там же будет профессура, а тут баптисты придут хоронить! А? Как будто мы такие невежды не можем сказать ничего разумного? Да, я всегда говорю: грех найдёт тебя в твоих же детях. Ты будешь смотреть, как они грешат в этом мире, и будешь казниться душой. Так было и с тем священником, о котором мы читали сегодня. Он видел грех своих сыновей, но не в силах был ничего изменить.

Дети поразительно восприимчивы и как губка впитывают все, чем живут родители. Они чувствуют малейшую степень неискренности и фальши в отношениях взрослых с Богом. Вы может скрывать свои грехи даже от самого себя, но они обязательно найдут отражение в жизни ваших детей в той или иной форме. Будем помнить это.

«Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.5:1)

Бог во Христе примирил нас с Собой. Он принес дивную свободу, свободу! Человек ценит свободу, когда постиг рабство. Сейчас, говорят, нет рабов, хотя они есть. Но есть кроме физического рабства еще и духовное рабство, которое порабощает нашу волю, наш разум и извращает всю нашу жизнь. Часто человек понимает, что ведет неправильный образ жизни, но у него нет силы измениться. Он раб духовно, раб! Вы знаете, что раб не может исполнять свою волю. Воля его находится во власти того, кто им владеет. Недаром говорят, что рабом становятся те, которых победили, пленили, связали, чьи права и свободу растоптали. Кто кем побежден тот тому и раб! Это и есть порабощение, то есть обращение в рабство. Так и в духовной борьбе человек побеждается врагом души. Он делает человека своим рабом. Враг держит в рабстве миллионы душ. И он делает с ними, что хочет. Человек порою осознает свое гибельное состояние, но не может вырваться из страшных оков греха. Желание добра есть в каждом. А исполнить доброе не могут! Не могут? Вы думаете, пьяница не раскаивается? Раскаивается! Но он не может вырваться из объятий греха. Враг порабощает человека, и люди плачут, горюя. Но почему же они к Богу не идут? Рабы! Рабы! Я говорю многим: «Иди, Бог тебя освободит!» Но он упорно стоит спиной к Богу, не хочет повернуться и пойти к Нему. А между тем, свобода уже доступна для каждого, кто только готов воспользоваться ей. Бог предрёк, что придёт Спаситель и поразит дьявола в голову. Это так и было, смерть не могла удержать нашего Господа. Христос был в объятиях смерти три дня, а потом расторг узы смерти, сбросил её, поразил врага души, властно подверг позору и забрал у него ключи ада и смерти! Теперь всё в Его руках.

Печально, когда христиане, искупленные дети Божьи, позволяют дьяволу вновь поработить себя, соблазняя грехом и принося болезни. Помните, в любой момент вы свободны в своем выборе. Воспользуйтесь правом быть свободными в Господе.

«Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти» (Быт.18:32)

Человек, живущий по правде, всегда гоним. Как написано: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3:12). Как только человек начинает жить по правде, греховный мир отторгает его, как инородное тело. Так, где же место праведнику в человеческом обществе? Бог созидает Церковь из людей, и это удивительное строение. Там место для праведника. Сколько не пытались истребить Церковь, ничего не получается. Так и Господь сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф.16:18). Но Церковь не всегда будет на земле. Многие говорят: «Я еще не готов, когда буду готов принять Христа, я приду к вам на собрание». А знаешь ли ты, что Бог однажды заберет Свою Церковь. Вот когда это произойдет, и Господь возьмёт нас от земли, многие действительно прибегут в дома молитвы, – многие. Так и написано: «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его» (Амос 8:11,12). Слышите: будут ходить от моря и до моря, ища Слов Господних, — прибегут. Только уже здесь не будет проповедников, никого не будет. Церкви не будет на земле. И настанет великая скорбь, какой еще никогда не было. Пока Церковь здесь, Господь хранит мир. Лот был единственным праведником среди всего населения Содома и Гоморры. И ради него Бог хранил те города от разрушения. Но как только вышел Лот, они были стерты с лица земли! И пока Церковь на земле, ради нее Бог сохраняет от гибели весь мир. Хотя, как мы говорили, мир и борется с Церковью, всеми силами стараясь избавиться от ее влияния.

Правители этого мира часто смотрят на христиан с горделивым презрением. Им и в голову не приходит, что благословение городов, целых стран и всего мира зависит от молитв верующих, которые молятся за окружающих людей, включая правителей (см. 1Тим.2:1,2). А нам никогда нельзя забывать этого.

«Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук.19:10)

Своей удивительной смертью Господь подтвердил всё Свое учение и цель Своего прихода на землю: «Я пришёл, чтобы взыскать и спасти погибшее!» Пришёл взыскать и спасти, – вот цель Его прихода. Мир разложился до предела. Враг души сатана уже радовался, он разложил мир до такого состояния, как это было перед потопом. И, вероятнее всего, сатана так и думал, что Бог ещё раз истребит мир. А как было перед потопом? Помышления людей были «зло во всякое время» (см. Быт.6:5). Человек только и мыслил о зле. Больше ни о чём он не думал. И точно таким же был мир перед приходом Христа. Вы почитайте историю человечества. Как издевались над рабами, и человеческая жизнь ничего не стоила, а на аренах цирка умирали гладиаторы для потехи людей. И вот Бог послал Своего возлюбленного Сына в этот мир, чтобы преобразить его к лучшему. Если бы не Христос, то что бы было? Но Христос, через Своих людей удивительным действием любви стал покорять сердца. И люди стали уже говорить: «Зачем рабство? Это же ужасно!». Потихонечку под действием христианства рабство ушло в прошлое на большей части планеты. Люди начали говорить о социальной справедливости, о гуманном отношении друг к другу, – это всё благодаря Христу. Христово учение – Евангелие озарило сердца людей. Они порой говорят: «Гуманизм – это наше достижение!» Ничего подобного, всё это действие Евангелия Христа!

И по сей день, там, где люди отвергают Христа, человеческая жизнь ничего не значит. Там царит жестокость, терроризм. Там людей насильно обращают в рабство или жестоко убивают. Несмотря на это, мир демонстративно хочет избавиться от влияния Евангелия. И туда, где мир преуспевает в этом, возвращаются мрак, разврат и жестокость. Таким образом, отвергая Христа, мир опять стремительно катится к своему концу. И бессмысленно строить планы его спасения в целом. Вместо этого мы должны проповедовать людям Евангелие, которое преображает внутренний мир, тем самым спасая людей от разложения и гибели.

«возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень» (4Цар.20:5)

Когда царь Езекия, один из благочестивых царей, от болезни своей должен был умереть, пришёл пророк Исаия и сказал: «Вот так, царь Езекия, Бог сказал, что ты не выздоровеешь, составь завещание и умри». И что сделал он? Заплакал. Так не хочется умирать. Он заплакал и стал говорить Богу: «Боже, я же ходил пред лицом твоим с преданным сердцем, ну продли мне жизнь». И Бог вернул пророка и говорит: «Я увидел слёзы твои». Бог даже видит наши слёзы! «Я услышал тебя и продлил тебе жизнь еще на 15 лет». Вот так, в руке Божьей жизнь твоя, а ты воздашь Ему славу? Некоторые говорят, что храбрые люди умирают и не боятся смерти. Нет, боятся! Я видел, как люди умирают, храбрые люди, которые вели себя на войне достойно и мужественно. А когда они умирали, то задавали вопрос: «Саша, а вдруг Бог есть?» Его же учили, что Бога нет! А вдруг Он есть? Тогда суд есть, тогда и ад тоже есть! А Иисус Христос прошёл через смерть, Он вкусил её за всех. Страшная агония длилась шесть часов на кресте. И Господь утешает умирающих: «Да, сын мой, да, дочь моя. Я прошёл через это, Я прошёл этим путём, не бойся». Поэтому верующий в Иисуса Христа не должен бояться смерти, мы уже говорили об этом.

Но есть ли что-то, чего нам действительно стоит бояться? Да, бессмысленной жизни. Жизнь и смерть Иисуса были наполнены смыслом. Он достойно распорядился Своей жизнью. А посмотрите на Езекию, он получил продление дней жизни, но как он ими распорядился? Годы, которые он прожил после исцеления, стали проклятием для всего народа. Его исцеление и возвращение к жизни были бессмысленными. Поэтому бояться надо не смерти, а жизни, которая не имеет смысла. Мы не должны жить, как Езекия, который сказал: «После моей смерти будь, что будет». Нет, Иисус так не рассуждал, Он отдал Свою жизнь за других. Давайте и мы будем отдавать Богу отчет: зачем мы живем, и в чем смысл нашей жизни.