Автор: Аркуш

«Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами» (Иоан.16:4)

Иисус, безусловно, выбирал время, когда и что говорить Своим ученикам. И вот, наконец, настало время и для того, чтобы сказать ученикам, что будет, когда они лишатся зримого присутствия Иисуса. На самом деле, Он наверняка говорил об этом и раньше, просто не подчеркивал это особо. Тогда впереди еще было время до разлуки, а теперь это время вышло. И Иисус хотел, чтобы эти, особенно дорогие для Него люди, были полностью подготовлены. Но в чем состоял смысл этой подготовки? Заметьте, во время пребывания Иисуса с учениками, они находились в безопасности, которая была обеспечена совершенным знанием Иисуса настоящих и будущих обстоятельств. Иисус не делал ничего, кроме того, что Отец говорил Ему делать. А Отец не говорил Ему делать ничего такого, что могло бы привести всю компанию к беде. Таким образом, безопасность учеников была обеспечена просто присутствием Иисуса рядом с ними. Иисус пошел на крест один, при этом, никто из учеников не пострадал ни во время ареста, ни во время казни, ни после нее. Далее Иисус воскрес, а затем отправился к Отцу, но, заметьте, люди не остались без постоянного Божьего присутствия. Дух Святой был дан людям, чтобы они могли иметь знание как поступать и что говорить во всех обстоятельствах жизни. Фактически никто из христиан не должен ходить слепо по земле, не ведая, что с ним произойдет в следующий момент жизни, а одно пребывание людей рядом с христианином, водимым Духом Святым должно служить для них гарантией безопасности. Заметьте, как вел себя Павел во время шторма, когда Бог ради него сохранил жизнь всем, плывущим с ним (см. Деян.27:24). Он точно знал, что произойдет, и чем закончится плавание. Но давайте теперь посмотрим на это с другой стороны. Казнь Иисуса не была неожиданностью для Него, Он пошел на крест сознательно. Павел знал, что его ожидает арест в Иерусалиме, но это не остановило его. И точно так же для христиан гонения  это сознательный выбор, вот о чем говорил Иисус, и вот в чем смысл подготовки.

«Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Иоан.15:26,27)

Еще раз напомним, что греческое слово «parakletos», переведенное здесь, как «Утешитель», в общем смысле указывает на того, кого призывают, настойчиво просят, упрашивают придти на помощь. В этом одна из важнейших функций Духа Святого на земле. Но, как мы видим, это не всё, потому что Дух Святой постоянно свидетельствует миру о Христе. Где бы человек ни жил, какими бы стенами ни отделялся, как бы бдительно ни следил за тем, что проникает извне в его уши, никто не может остановить свидетельство Духа Святого, который говорит об Иисусе Христе прямо в дух человека. Будем помнить об этом. Когда люди могут открыто нести Евангелие, это прекрасно. Иисус говорил о том, что ученики будут Его свидетелями. Но есть места, где распространение Евангелия категорически запрещено, и там люди становятся христианами лишь потому, что Дух Святой свидетельствует им о Христе. Там люди ушами слышат всякую ложь об Иисусе Христе и христианах, но в то же время сердце слышит от Духа Святого, что все это неправда. Существует множество правдивых историй о том, как в местах, полностью закрытых для Евангелия, люди принимают Христа под воздействием сновидений. Дух Святой никогда и нигде не прекращает Свою работу, и поэтому дьяволу никогда не удастся остановить дело спасения человечества. Что касается христиан, то мы должны всегда помнить: свидетель Христа  это не тот, кто видел и знает, но тот, кто готов сказать об этом другим людям. Свидетель Иисуса Помазанника  это человек, который не только сам знает Христа и верит в Него, но и желает, чтобы и другие познали Его и веровали. Итак, мы не можем быть свидетелями Христа без личной близости с Ним,  без внутренней убежденности и внешнего, устного свидетельства о нашей вере.

«Помните, Я вам сказал: «Слуга не больше своего господина». Если гнали Меня, и вас будут гнать. Если Мои слова исполняли, исполнят и ваши» (Иоан.15:20 Р.В.)

Хотя слово «doulos» наряду со значениями «слуга, служитель» имеет также значение «раб», в свете вышесказанных слов Иисуса, Который назвал Своих последователей друзьями, а не рабами (Иоан.15:15), «слуга» в данном стихе является наиболее подходящим переводом. Итак, служитель, слуга Иисуса не больше, чем Господин. Это значит, что служители Иисуса не избегнут гонений, как не избежал их  Иисус. Мы уже говорили об этом. А сегодня давайте сосредоточимся на этом предложении: «Если мои слова исполняли, исполнят и ваши». В действительности, несмотря на то, что мир ненавидел Иисуса, огромное количество людей находилось под Его влиянием. Невзирая на свое положение, национальность и другие преграды, люди в нужде приходили к Нему, умоляя о помощи. Знаете, люди очень быстро меняются, когда беды приходят в их жизнь. Тогда они готовы искать Бога и ищут помощи у тех, кого еще вчера называли странными фанатиками и сектантами. И мы должны помогать людям в их нуждах. Реальная помощь конкретным людям, сверхъестественные дары исцеления и чудотворения придают авторитет телу Христа – Церкви и являются свидетельством присутствия Божьего Помазания на нас. Глядя на церковь люди мира сего должны видеть живого и всемогущего Бога, действующего властно и могущественно, точно так же, как это было во времена Иисуса. Несмотря на то, что мир не принимает Иисуса, все же, так или иначе, Его учение изменило и еще продолжает менять мир людей к лучшему. До Иисуса Христа мир не знал гуманизма. Человеческая жизнь не ставилась ни во что. Но все изменилось после того, как Бог явил миру Своего Сына. Точно также и наши слова, наш образ поведения, наши поступки и дела могут менять мир вокруг нас. Христиане призваны быть светом во тьме и солью для разлагающегося во зле мира. Итак, будем помнить, что, несмотря на гонения, Церковь Помазанника все же является самой авторитетной силой в мире. Но Церковь состоит из личностей, отдельных людей, каждый из которых наделен властью изменять мир вокруг.

«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел» (Иоан.15:18)

Люди часто, недопонимая, ставят на один уровень болезни и нужду с гонениями за веру. Они говорят: «Христос терпел и нам велел», но Иисус не говорил, что мы должны терпеть болезни и жить в нищете. А вот о гонениях за веру Он точно говорил: «… и будете ненавидимы всеми за имя Мое» (Лук.21:17). И гонения, как мы знаем, начались скоро. Тираны ненавидели христиан за то, что они отказывались почитать их, как божественных помазанников.  Они не называли никого «господом», кроме Господа Иисуса Христа и ставили Его на первое место в своей жизни. Но не только власть имущие ненавидели истинных последователей Христа. Простые обыватели тоже во все времена относились к нам с ненавистью. Почему? Потому что толпа бездумно верит клевете, которая распространяется об убежденных христианах. О нас говорят, что мы мятежники; христиан обвиняли в поджогах; о христианах говорили, что они занимаются людоедством. Это обвинение пошло от слов на Вечере Господней: «Сие есть тело Мое за вас ломимое», и «Сия чаша есть новый завет в Моей крови, за многих проливаемой во оставление грехов». О христианах говорили, что они занимаются самым вопиющим развратом. Еженедельные вечери христиан назывались вечерями любви (агапе). Встречаясь друг с другом в начале дня, христиане приветствовали друг друга святым целованием. Не трудно было распространить слухи, что вечери любви были на самом деле сексуальными оргиями, символами которых, якобы, был мирный поцелуй при встречах христиан друг с другом. Прошли годы, но, поразительно, ситуация мало в чем изменилась. Убежденные христиане продолжают подвергаться гонениям, но вот, что всегда должно служить утешением для нас: Иисус подвергся гонениям раньше нас всех. В течение всего периода Его служения  власти только и ждали удобного момента, чтобы арестовать и убить Его. Так что, если вы подвергаетесь гонениям за Христа сегодня, успокойтесь и радуйтесь. С Иисусом вы в хорошей компании.

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Иоан.15:16,17)

Мы знаем, что человек, стоящий по положению ниже на социальной лестнице, не может претендовать на то, чтобы стать другом человека, занимающего более высокое положение. Инициатива должна исходить сверху. Точно также никто из людей не мог бы претендовать на то, чтобы стать другом Иисуса, эта инициатива должна была исходить от Него. И, судя по словам Иисуса, так оно и есть. Мы избраны и поставлены Им, чтобы идти и приносить плод, преуспевая в этом. Давайте еще раз вернемся к мысли, которую мы обсуждали накануне. Человек – это дух, который живет в теле, и у него есть душа, которая обеспечивает взаимодействие духа с телом. Душа, хотя и является частью человеческого духа, во многом учится от плоти. Если человек живет по плоти, то его плодами будут дела плоти (см. Гал.5:19-21). Однако, если душа человека руководствуется духом, а не плотью, тогда человек приносит угодные Богу духовные плоды, важнейший из которых — любовь (см. Гал.5:22,23). Заметьте, Иисус не сказал, что Он поставил нас, чтобы мы шли делать дела. Вспомните, ни одно дело не будет угодным Богу, если человек делает его с раздражением, ссорясь с другими людьми, завидуя и не имея мира с окружающими, потому что все это есть нарушение заповеди любви. О человеке, нарушающем заповедь любви, мы не можем сказать, что его душа преуспевает. Душа, наученная плотью, не может преуспевать. И, наоборот, душа, наученная духом, приносит плод любви, всегда преуспевает, как пишет об этом Иоанн: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3Иоан.1:2). Почему человек, чья душа преуспевает, может преуспевать во всем?  Потому что, чего бы такой человек ни попросил у Бога, от имени Иисуса, Бог дает ему (см. Иоан.15:16). Таково обещание Иисуса, мы не приписываем себе это сами, это инициатива Свыше. Суть её такова: Бог готов обеспечивать всем необходимым того, кто приносит духовные плоды, основанные на любви. Будем помнить, такой человек никогда и ни в чем не будет нуждаться!