Автор: Аркуш

«Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит старейшине: — Не бойся, только верь!» (Мар.5:36 Перевод Радостная весть)

Проблема многих христиан состоит в том, что они никогда не допускали власть Иисуса в  свою жизнь.  Как много людей нуждается сегодня в том, чтобы Иисус пришел и властно взял ситуацию под контроль! По сути, каждый из нас. Как много пастырей сегодня взывают: «Боже, приди и возьми в Свои руки эту церковь, Ты видишь всю неразбериху, которая там происходит». Кто-то молится: «Возьми в свои руки мою семью». Другой просит: «Приди, исправь все в моем теле!» «Возьми в Свои руки этот бизнес». «Возьми в Свои руки это служение». Многие из нас молились таким образом, но по той или иной причине, встав после подобной молитвы, просто захлопывали перед Иисусом дверь, даже не позволяя Ему войти туда, куда сами Его звали. Мы не позоляли Ему ступить на порог, не говоря уже о том, чтобы сделать что-то или изменить. Иисус – Царь Царей и Господь господствующих, Творец всего сделал Себя доступным для того, чтобы Вы могли поручить Ему управление Вашей жизнью. Он взял в Свои руки управление семьей Иаира. Но была ли у Иаира возможность забрать из рук Иисуса сложившуюся ситуацию в свои руки? Да, много возможностей, и тогда его дочь осталась бы мертвой. Иисус не будет навязываться, Он позволит человеку остаться больным, умереть и даже пойти в ад, если тот не хочет, чтобы Господь навел порядок в его жизни. Если бы Иаир возмутился против Иисуса, когда услышал, что его дочь умерла, Иисус не стал бы её воскрешать. Иаир просто перекрыл бы Иисусу дорогу в свой дом.

И сейчас, Иисус спокойно и властно говорит ему: «Не бойся». Иаир мог бы сказать: «О чем Ты говоришь? Меня просто ужас объял, когда я услышал об этом!» Тогда страх мог бы полностью парализовать в нем веру. Но Иаир опять подчинился власти Иисуса, сделав еще один уверенный шаг к победе.

«Он еще говорил эти слова, как пришли люди из дома старейшины и сказали: — Умерла твоя дочь. К чему утруждать Учителя!» (Мар.5:35 Перевод Радостная весть)

Мы уже говорили о том, что Иаир, хотя и был человеком, наделенным властью, но он признал главенство Иисуса Помазанника и полностью подчинился Его власти. Та женщина была ритуально нечистой и не имела права находиться в толпе, а тем более прикасаться к кому бы то ни было. Иаир, как старейшина, безусловно знал, кем она является, и это было в его власти, и даже его прямой обязанностью навести в той ситуации порядок. Но он стоял молча, пока Иисус говорил с только что исцеленной женщиной даже, несмотря на то, что это, казалось, отнимало драгоценное время, так необходимое для спасения жизни его собственной дочери. Но именно в этот момент, когда Иисус благословлял исцеленную женщину, а Иаир укреплялся в вере, слушая Его слова, пришли люди, которые принесли страшное известие. Что это? Поражение? Ведь Иаир верил, что она не умрет, а теперь ему говорят, что самое страшное уже произошло! Другой бы на его месте мог сказать Иисусу: «Ты! Пока ты болтал здесь с этой недостойной женщиной, моя дочь умерла. Это ты во всем виноват. О, я позабочусь, чтобы ты впредь не появлялся в наших местах! Я применю для этого всю имеющуюся у меня власть!» Другой бы мог, но не Иаир, потому что он уже принял решение и всецело подчинился власти Иисуса. У Иаира больше не было власти. И поэтому он не проронил ни слова.

Многим приходится сталкиваться с ситуациями, когда события развиваются не так, как мы верим, не так, как мы представляем это себе. И тогда некоторые считают, что они потерпели поражение в вере. Но один проповедник как-то сказал: «Если Слово Божье говорит, что я исцелен, значит я исцелен. И для меня неважно, как Бог даст мне здоровье – будь то молитва с возложением рук, или Он направит меня к помазанному врачу, я верю, что я все равно буду доволен конечным результатом!» Такова вера людей, которые во всем подчиняются власти Помазанника в своей жизни. Этому необходимо учиться всем нам.

«Ты видишь, как толпа сдавила Тебя, и еще спрашиваешь, кто к Тебе прикоснулся! — отвечали Ему ученики. Но Он продолжал искать взглядом ту, которая это сделала. Женщина, перепуганная и дрожащая, поняв, что с ней произошло, вышла из толпы, упала к Его ногам и рассказала всю правду. — Дочь, тебя спасла твоя вера, — сказал ей Иисус. — Ступай с миром и будь здорова» (Мар.5:31-34 Перевод Радостная весть)

Ученики смотрели на всю ситуацию разумно. Разве мог Иисус избежать прикосновений и толчков в такой толпе? Но для нас, мыслящих духовно, должно быть очевидно, что простое прикосновение к Помазанному не подключает человека к Помазанию. Поэтому Иисус искал в толпе того, кто прикоснулся к Нему с верой. Развивая эту мысль необходимо добавить, что молитва не подключает молящегося к Помазаннику. Необходимо, чтобы человек молился с верой. Сколько было человек в той толпе, теснившей Иисуса? Сотни? Тысячи? Но только двое из них находились в состоянии веры, то есть в состоянии готовности получать. Люди и сегодня, подобно тем ученикам задают вопрос: «Ведь мы молимся, и столько людей молится, как мы, почему же мы все не получаем исцеления?» Отсюда они делают вывод, что Бог не хочет их исцелить: «Да, мы понимаем, значит нет воли Божьей, чтобы мы были здоровы». Но наш ответ им должен быть таким: «Бог всегда желает Вашего спасения, Вашего избавления, Вашего исцеления. Он всегда готов Вам давать, через Своего Сына Иисуса, которого Он помазал Духом Святым, чтобы разрушить власть дьявола в жизни любого, кто верит. Но проблема в том, что Ваша вера не работает, когда Вы молитесь, Вы делаете это формально, допускаете сомнение и страх, которые убивают Вашу веру».

Сейчас перенесем внимание на Иаира. Мы видим, что Иисусу пришлось остановиться. Он слушает ту женщину и говорит ей  великие слова: «Тебя спасла твоя вера». Во время остановки вера твердила в сердце Иаира: «будет жить», и слова, сказанные женщине, только укрепили в нем веру: «Моя дочь будет жить, вера спасает!» Пусть эти слова послужат сегодня и для укрепления Вашей веры.

«Иисус, тотчас ощутив, что из Него вышла сила, повернулся к толпе и спросил: — Кто прикоснулся к Моей одежде?» (Мар.5:30 Перевод Радостная весть)

Та женщина пришла к Иисусу, как к своей последней надежде. Многие люди обращаются за помощью к Иисусу тогда, когда уже не знают, что делать, находясь в безвыходном положении. Человек протягивает руку с криком: «Господи, спаси меня! Я погибаю!» Но мы не должны ждать, пока обстоятельства вынудят нас обратиться к Христу, потому что Он всегда доступен для нас. И, тем не менее, многие приходят к Нему именно под натиском обстоятельств. Но даже если люди приходят к Христу таким образом, они находят то, за чем приходят. Почему? Ответ на этот вопрос кроется в значении греческого слова Христос, которое на русский язык переводится Помазанный, Помазанник. Помазанный – это тот, кто помазан, то есть, уполномочен Богом делать  определенные дела. Символом Божественного Помазания является возлияние елея на голову Помазанника. Для символического действия совсем не обязательно вылить на голову так много масла, чтобы оно текло по всем частям тела и по одежде. Но в случае с реальным Помазанием Иисуса, мы видим, что оно просто стекает с Его рук и даже с краев Его одежды. В чем же состоит суть Помазания Иисуса. Об этом красноречиво свидетельствуют следующие слова: «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деян.10:38)

Итак, исцеление и освобождение от любого обладания дьяволом доступно каждому, кто с верой приходит к Иисусу Помазаннику. С верой, потому что именно вера является главным и абсолютно необходимым условием для того, чтобы Помазание произвело необходимую работу для нашего исцеления, освобождения, спасения. Из этого примера, читая дальше, мы увидим очень важную закономерность действия Помазания: получение зависит не от готовности дающего, то есть Помазанного, а от готовности принимающего, то есть от его веры.

«услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни» (Мар.5:27-29)

Можно сказать, что у той женщины уже не оставалось больше надежды. Но она услышала нечто об Иисусе. О Нем говорили, что Он делает дела, которых никто не мог делать. И то, что она слышала об Иисусе, возродило в ней надежду, а за надеждой пришла вера. Здесь мы видим иллюстрацию важного свойства веры. Вера приходит от слышания (см. Рим.10:17). Страх, который также является проявлением способности нашего духа верить, тоже приходит от слышания. Поэтому мы должны относиться избирательно к тому, чему мы позволяем входить в наши уши.

Итак, она услышала, и в её сердце возник образ, план, как она получит свое исцеление. Дело в том, что из-за особенности своей болезни она не могла просто подойти к Иисусу в толпе и публично изложить свою нужду. Поэтому в её внутреннем образе сложилось, что она просто прикоснется к Иисусу, причем прикоснется незаметно для Него.

Все благочестивые иудеи носили верхнюю одежду — мантию с четырьмя кисточками, по одной на каждом углу. Эти кисточки носили в память о заповедях Господних (см. Числ. 15, 38 – 40). Они должны были показывать всем и напоминать самому человеку, что носивший это платье, принадлежал к избранному Богом народу. Эта одежда была отличительным признаком благочестивого иудея. Пробравшаяся сквозь толпу женщина прикоснулась, вероятнее всего, как раз к такой кисти на одежде Иисуса, и едва прикоснувшись, она почувствовала, что исцелена.

Вера сработала. Еще раз мы находим у Марка подтверждение важности внутреннего образа того, как мы получим избавление. Чем ярче образ, тем крепче вера.