Труд — это благо

Жил был на свете очень религиозный человек. Он всегда был уверен, что попадёт в рай, на небеса. И вот этот человек умер и оказался в доме, который был просто великолепен. Это был самый восхитительный дом из всех, о которых он только мог мечтать. В тот миг, как у него появлялось желание, немедленно возникал слуга. Если он был голоден, слуга держал в руках поднос с едой, самой изысканной из той, что он когда-либо пробовал. Если он испытывал жажду, то ещё до того, как его желание формировалось в мысль, пока оно всё ещё было чувством, появлялся человек с напитками.

Так это и продолжалось, и он был очень счастлив два или три дня, а потом он начал ощущать беспокойство, потому что человеку необходимо что-нибудь делать, вы не можете просто сидеть в кресле. Два-три дня выходных, небольшой отдых — это нормально. Но сколько ж можно отдыхать?!

Вдруг появился слуга и спросил:
— Чего ты хочешь? Это твоё чувство — не потребность, ты не голоден, не испытываешь жажду, ты просто неспокоен. Так что же мне сделать?

— Я не могу всегда сидеть здесь, не могу же я сидеть вечно, я хочу чем-нибудь заняться, — объяснил священник.

— Это невозможно, — возразил слуга. — Все твои желания здесь будут нами исполнены, что за нужда тебе что-то делать? Это ни к чему, и поэтому такое тут не предусмотрено.

Человек тот обеспокоился ещё больше и воскликнул:

— Да что же это за Рай такой?!

— Какой Рай? Какой ещё Рай? С чего ты взял, что это Рай? — удивился слуга. — Это — Ад. Кто тебе сказал, что это Рай?

Запомните, творческий, созидательный труд, особенно труд для Бога — это райский дар человеку от Господа.

Однажды утром

Однажды человек пришёл к озеру рано утром. Вставало солнце, и этот человек был прекрасен, Его звали — Иисус.

Там были рыбаки, они только что забросили невод, чтобы поймать рыбу. Он сказал: «Зачем вы напрасно тратите свою жизнь? Я могу сделать вас ловцами людей».

Если бы Он сказал это вам, когда вы занимаетесь своими делами, что вы сказали бы Ему в ответ: «Уходи! У меня нет времени. Не отвлекай меня от важных дел!»

Но эти два рыбака взглянули на Иисуса, без всякого сомнения. Они выбросили свои сети, и пошли за ним. Это доверие. Ни одного вопроса: «Кто ты, незнакомец?» …

Крещеный по вере

На встрече верующих различных религий люди знакомились друг с другом.
— Познакомьтесь, это православный. Раньше был католиком.
— А как он стал православным?
— Его как-то обидели в Католичестве, и он перешёл в Православие.
— Понятно.
— Познакомьтесь, это мусульманин, был православным.
— А он почему стал мусульманином?
— Знаете ли, его обидели в Православии, и он перешёл в Ислам.
— Так. Ясно.
— А вот, познакомьтесь — баптист.
— Неужели и его тоже обидели?
— Нет-нет, он стал баптистом, когда крестился по вере.

Слуга и король

Король имел вспыльчивый характер. В припадке ярости он был страшен. Слуги в испуге прятались по углам, спасаясь от королевского гнева. Только один старый слуга не боялся короля в такие моменты. Добрая улыбка слуги успокаивала ярость правителя. Но однажды гнев короля так ослепил его разум, что, услышав шаги старого слуги за спиной, он злобно закричал:
— Как осмелился этот раб беспокоить меня! Бросить его в подземную тюрьму!
Стража тут же увела слугу и бросила его в яму, где сидели страшные преступники, прикованные цепями к стене. Они давно потеряли человеческий облик и были похожи на чудовищ.
На следующий день король вспомнил о своём несправедливом приказе и с горечью признался королеве:
— Я по глупости потерял лучшего слугу. Разбойники, наверное, убили его. Прикажи поднять его тело и достойно похоронить.
Королева передала приказ, но, к её изумлению, охранники ответили:
— Жив и невредим ваш слуга. Он ухаживает за разбойниками, обмывает их язвы и что-то им рассказывает.
Слугу подняли наверх, и король с изумлением спросил его:
— Как тебе удалось сохранить присутствие духа среди разбойников?
— Тот, кто добр, свободен, даже если он раб; тот, кто зол — раб, даже если он король, — с улыбкой ответил слуга.

Внимание на внутреннем

Пожилой тренер говорил своим ученикам: «Когда идёт состязание, каждый хочет показать лучшее, на что он способен. Но если награда — какая-нибудь малоценная вещь, то спортсмен может бороться вполсилы, а если золотой кубок, — то он даже может «потерять голову» от желания выиграть. Когда он думает о дорогой награде, руки его слабеют, да, да слабеют, а не укрепляются. Отчего один и тот же человек ведёт себя по-разному?  Мастерство во всех случаях будет одно и то же, а вот внимание приковано к внешней вещи. Тот же, кого притягивает внешнее, не искусен во внутреннем и от того проигрывает. А победа приходит от внутреннего состояния. Не смотрите на внешнее, сосредоточьтесь на внутреннем и победите».