Рубрики
Притчи Рассказы Христианская психология Чтение

Трудные вопросы

Трудные вопросы

1

На свадьбе их несколько раз назвали образцовой христианской парой. Первым это сказал пастор, совершавший бракосочетание. Потом повторили родители. Затем один за другим поднимались братья и сёстры, желали им счастья и говорили о том, как прекрасно Господь соединил двух чистых молодых людей.

Невеста сидела рядом с ним, светлая, красивая, почти невесомая в своём скромном белом платье. Она смущалась, когда произносили её имя, опускала глаза и крепче сжимала его руку под краем скатерти.

Он был подстать ей. Красивый, с сильным голосом и свободной речью. Немногим больше года назад он покаялся на евангелизационном собрании, которое проходило за городом, на большой поляне возле реки. Горел костёр, проповедник говорил об отце, который день и ночь ждал своего сына, всматриваясь в дорогу. Когда прозвучал призыв, он вышел вперёд одним из первых.

После служения братья окружили его, молились, обнимали. Никто ещё не знал, кем он станет, но всем казалось, что Бог приготовил для него особенное служение.

Он быстро вошёл в церковную жизнь. Начал посещать молитвенные собрания, молодёжные спевки, занятия по изучению Библии. Вскоре ему разрешили свидетельствовать, а потом и проповедовать.

Проповеди его были горячими, с красочными примерами и потому запоминающимися. Молодого проповедника слушали внимательно. Никого его проповеди не оставляли равнодушными.

Она тоже слушала.

Её, с рождения выросшую в церкви, в общине считали самой завидной невестой. Не только потому, что она была красива. В ней соединялись чистота, мягкость и та внутренняя собранность, которая заставляет людей вести себя рядом с человеком лучше, чем обычно. За ней ухаживали многие молодые братья, но она никого не приближала к себе.

А с ним они сблизились. Сначала они просто несколько раз разговаривали после собраний у всех на виду во дворе Дома молитвы. Потом он стал провожать её домой после вечерних спевок. Разговаривали обо всём: о вере, о родителях, о книгах, о будущем служении. Он рассказывал ярко, красноречиво. Она умела слушать так, что ему хотелось говорить ещё.

Однажды в подъезде, прощаясь, он неожиданно обнял её и горячо поцеловал. Она замерла. Он уже подумал, что совершил непоправимую ошибку, но она не оттолкнула его. Только посмотрела испуганно и растерянно.

— Прости, — сказал он.

Она ничего не ответила и быстро поднялась по лестнице.

Но на следующей спевке они снова встретились. А после он снова проводил её домой. На этот раз они долго стояли в подъезде, не решаясь проститься. Потом она сама подняла к нему лицо.

Так продолжалось несколько недель.

Она понимала, что ждёт этих объятий, этих поцелуев. Понимала и другое: они не должны были вести себя так без ведома родителей. Наконец она рассказала отцу.

Тот воспринял всё спокойно. Позвал молодого человека для разговора.

Тот пришёл взволнованный, но говорил уверенно:

— Я люблю вашу дочь. Никогда ни к кому не испытывал ничего подобного.

Отец посмотрел на него внимательно.

— Ты готов отвечать за неё перед Богом?

— Готов.

Тянуть не стали.

Через несколько недель сыграли свадьбу.

И теперь вокруг них звучали поздравления, хор пел о верности, служители говорили о святости брака, а она сидела рядом, счастливая и влюблённая.

2

В ту ночь после свадьбы она уснула раньше. Он долго лежал рядом и слушал её дыхание.

В комнате было темно. Через неплотно задёрнутые шторы падал свет фонаря. На спинке стула белело свадебное платье.

Он был счастлив… и обеспокоен.

Перед ним навязчиво появлялся образ другой комнаты. Старый диван. Окно, выходившее во двор. И девичье лицо совсем близко.

Он резко сел.

Нет, это не были фантазии о другой. Он не тосковал по прошлому. Не хотел вернуться туда ни на секунду. За годы армии ни разу не написал ей. Она тоже не писала. Вернувшись, он не искал встречи и вскоре узнал, что она живёт своей жизнью.

Ему казалось, что всё давно закончено.

Но сейчас, рядом с женщиной, которую он назвал перед Богом своей женой, впервые возник вопрос: а что же тогда было?

Любовь? Грех? Животная страсть?

Два года человеческой жизни, которые почему-то исчезли так, словно их никогда не существовало?

Он повернулся к жене. Она спала, положив ладонь под щёку.

Ничего подобного он не чувствовал прежде.

С той были близость, тайна, страсть. Но не было этого трепета перед другим человеком. Не было желания просто смотреть на неё, упиваясь нежностью.

Он закрыл глаза и попытался вспомнить, как с той девушкой из прошлого у них всё началось. Но не смог.

Помнил её дом. Помнил, как утром ждал на морозе, пока её мать уйдёт на работу. Помнил, как, дождавшись, вместо учёбы приходил к знакомой двери и звонил. Та открывала сонная, в халате, пропускала его внутрь.

Но самого первого раза не помнил.

Зато помнил тот первый поцелуй в подъезде со своей теперь уже женой. Помнил, как дрожали её пальцы, когда она пыталась отвести его руку, ласкающую её.

Память словно сама вынесла приговор прошлому.

И всё же это прошлое было.

3

Та девушка росла в том же дворе, что и он.

Она не была самой красивой девочкой в компании. Он — самым сильным мальчишкой. Но почему-то она выбрала именно его.

Тогда ему казалось, что всё произошло случайно. Теперь он понимал: случайность редко длится два года.

Однажды, уже став взрослее, она рассказала ему о том, что случилось с ней в девять лет.

Соседскому мальчишке было шестнадцать.

Он увёл её туда, где никто не мог услышать, и сделал с ней то, чему ребёнок не мог ни дать названия, ни оказать сопротивления.

После этого её жизнь, конечно же, продолжилась. Она ходила в школу, играла во дворе, взрослела. Люди видели обычную девочку. Никто не знал, что в ней уже была нарушена граница, которую дети даже не умеют защищать сознательно.

Он не понимал тогда значения её рассказа. Но почему именно ему она поведала эту тайну?

Она открыла ему дверь.

Она впустила его.

Она могла сказать «да» или «нет».

И, может быть, именно тогда близость стала для неё не тем, что ей навязали, а тем, что она кому-то позволила.

А он к тому времени был измучен пробуждающимся влечением. С пятнадцати лет мысли его постоянно возвращались к женщинам. Он фантазировал, наблюдал, прислушивался к разговорам старших. Он жаждал опыта, но не знал, как к нему приблизиться.

Она дала ему то, чего он так жаждал, открыв дверь в новую для него жизнь.

Ему даже тогда не казалось, что это любовь. Они даже не говорили об этом.

4

Однажды та девушка сказала, что беременна.

Ему не было страшно. Ей тоже.

О свадьбе никто не заговорил. Беременность прервали, ничего не говоря взрослым.

Тайно. Незаконно. Опасно. За двадцать пять рублей, которые он занял у знакомого.

После этого они продолжили встречаться.

Он не помнил, говорили ли они когда-нибудь о нерождённом ребёнке. Вероятно, нет. В том возрасте человек иногда способен пережить событие, которое должно изменить всю жизнь, а потом пойти во двор, смеяться, слушать музыку и делать вид, что ничего не случилось.

Её мать однажды застала их вместе. Состоялся разговор — уже между матерями. Взрослые сердились, стыдили, запрещали, но словно не видели перед собой двух людей, которые уже жили той жизнью, за которую следовало принимать взрослые решения. Никто не сказал им: «Вам надо узаконить отношения. Благословляем вас, дети». И всё продолжилось, как было.

Когда пришло время армии, с ней они о будущем не говорили.

Он не спросил, будет ли она ждать.

Она не обещала.

И это отсутствие разговора теперь казалось ему важнее любого произнесённого слова.

Когда он уехал, всё прекратилось.

Не было писем.

Не было тоски.

Не было мучительного ожидания.

Будто невидимая дверь закрылась сразу после отправления поезда.

5

Спустя некоторое время после свадьбы они остались дома наедине.

Он обнял её. В их ставших уже привычными объятиях была одна особенность. Она всегда держала согнутые в локтях руки, прижатыми к груди, словно отгораживаясь от него.

И в этот раз было так же.

Он поцеловал её, потом улыбнулся и сказал:

— Ты не умеешь обниматься. Давай я покажу, как правильно.

Она удивлённо посмотрела на него.

— Обними меня за шею.

Она послушно сделала так, как он сказал. Тогда он крепко прижал её к себе.

Это было совсем другое ощущение — новое, неожиданно полное. Она словно впервые поняла, что такое по-настоящему оказаться в чьих-то объятиях.

Некоторое время они стояли так молча.

Потом она тихо сказала:

— А ведь я с самого начала знала, что я у тебя не первая.

Он вздрогнул.

— С чего ты это взяла?

Она улыбнулась.

— Да, да. С того самого первого поцелуя в подъезде.

Он молчал.

— Я тогда была так перепугана… так взволнована… А ты, я почувствовала, точно знал, что делать.

Она подняла на него глаза.

— Тогда я и поняла: до меня в твоей жизни уже была женщина.

Он ослабил объятия, чтобы посмотреть ей в лицо.

— Да как же ты с этим знанием могла продолжать со мной общаться? Как решилась выйти за меня замуж?

Она ответила не сразу.

— Просто… когда ты поцеловал меня, я поняла…

Она на мгновение замолчала.

— Уже тогда я поняла, что хочу быть с тобой. Это было самое сильное желание в моей жизни. Я хотела быть с тобой — во что бы то ни стало. С тобой, таким, какой ты есть. Не только с твоими талантами, но и с твоим прошлым. Оно меня не испугало.

Он молча целовал её волосы. Она продолжила:

— Знаешь… я даже думаю, что если бы у тебя не было этого опыта, у нас вообще ничего не получилось бы.

Он удивлённо посмотрел на неё.

— Почему?

Она улыбнулась.

— Потому что если бы тогда, в подъезде, ты начал спрашивать у меня разрешения поцеловать меня, я, наверняка, дала бы тебе от ворот поворот.

Они оба рассмеялись.

Потом она снова стала серьёзной.

— А в нашу первую ночь я окончательно убедилась, что была права.

Она ненадолго замолчала.

— Я очень нервничала. Боялась. Мне хотелось сказать: «Давай не сегодня… Мне нужно успокоиться».

Она крепче прижалась к нему.

— Но когда мы остались вдвоём, ты был таким деликатным, таким ласковым, что весь мой страх исчез.

Она подняла на него глаза.

— Получается, твой опыт подарил нам те первые минуты счастья, которые навсегда остались только нашими.

Выражение его лица изменилось.

— О чём ты задумался? — спросила она.

— Ни о чём.

Она улыбнулась:

— Так мужчины отвечают, когда думают о чём-то важном.

Он не рассказал ей о той девушке.

Ему казалось, что прошлое принадлежит прежней жизни, а прежний человек умер во Христе. Разве не написано, что кто во Христе, тот новое творение?

Но чем больше он проповедовал о покаянии, тем настойчивее возвращался вопрос: означает ли прощение, что можно не смотреть на последствия своих поступков?

Он говорил с кафедры:

— Покаяние — это не просто сожаление. Это перемена направления.

Люди слушали. А в нём звучало:

Куда направилась жизнь той девушки после тебя?

Он не знал.

Раньше до него доходили обрывочные сведения. Говорили, что у неё были мужчины. Что ею пользовались. Что никто не хотел на ней жениться. Кто-то отзывался о ней презрительно, как о женщине, которая сама виновата в своей судьбе.

Он молчал. И каждый раз чувствовал, что этим молчанием предаёт её ещё раз.

Он не знал, жива ли она. Счастлива ли. Простила ли его. Но впервые за много лет понял, что ему это не всё равно.

6

Прошло несколько лет.

Он стал известным в общине проповедником. У них родились дети. Жена всегда была рядом — верная, светлая, всё такая же собранная.

Однажды вечером они говорили о начале своей семейной жизни.

Пока она, улыбаясь, вспоминала милые и трогательные события первых месяцев их брака, к нему вдруг вернулась мысль, от которой стало почти невозможно дышать: то, что сделало счастливой его жену, он когда-то получил от другой женщины.

Та девушка помогла ему узнать близость.

А потом исчезла из его жизни так, словно никогда не существовала.

— Я должен тебе кое-что рассказать, — неожиданно сказал он.

И рассказал.

Не всё сразу.

Сначала самое простое: что до армии у него была девушка. Потом — что отношения длились долго. Что была беременность. Что ребёнок не родился. Что он уехал в армию и больше не вернулся к ней.

Жена слушала молча.

— Ты любил её? — тихо спросила она.

Он долго не отвечал.

— Теперь я думаю, что любовь — самое затасканное слово на свете. Им называют всё подряд. Тогда мы тоже говорили: «любим». Но теперь, когда я узнал тебя, я понимаю, что мы не знали, что такое любовь. Я до сих пор пытаюсь понять, что же тогда было…

Она подошла к окну.

Постояла немного.

Потом, не оборачиваясь, спросила:

— Но ты благодарен ей?

Этот вопрос оказался тяжелее всех предыдущих.

— Наверное…

Она повернулась.

— Тогда почему ты говоришь о ней так, словно она — твой позор?

Он молчал.

— Ты был неискренним?

— Нет.

— Ты притворялся?

— Нет.

— Ты обещал ей одно, а делал другое?

Он покачал головой.

— Нет.

Она подошла ближе.

— Тогда чего ты стыдишься?

Он опустил глаза.

Она продолжила уже совсем спокойно:

— Вы были двумя молодыми людьми, которых никто не научил любить. Скажи честно, кто тогда был для вас примером? Кто рядом с вами жил так, чтобы вы могли научиться у него?

Он задумался.

И вдруг понял, что никогда не задавал себе этого вопроса.

— Никто…

Она кивнула.

— Вот именно.

Немного помолчав, она спросила:

— Как её звали?

Он впервые за долгие годы произнёс это имя вслух.

— Гала. Галина.

Жена улыбнулась.

— Вот так и говори.

Она не «та девушка». Не «ошибка».

Галина.

Она тоже человек.

Она ни в чём не виновата перед тобой.

И ты, как мне кажется, не больше виноват перед ней, чем она перед тобой.

Ваши дороги просто разошлись.

Она взяла его за руку.

— И ещё…

Он поднял глаза.

— Я не ревную тебя к твоему прошлому.

7

Однако в тот день он всё же не успокоился. Ему была необходима чёткая позиция, основанная на Библии.

Он читал о покаянии, исповедании, возмещении ущерба. Спрашивал у служителей, не называя имён:

— Должен ли человек, причинивший кому-то боль до обращения, найти этого человека и попросить прощения?

Одни отвечали:

— Обязательно. Иначе покаяние неполно.

Другие говорили:

— Не всегда. Иногда позднее появление причинит новую боль.

Он понимал: общего правила нет.

Просьба о прощении может быть расценена как проявление любви.

А может оказаться попыткой переложить своё бремя на того, кого уже однажды оставил.

Он представил, как приходит к Галине с цветами.

Что скажет?

«Спасибо за опыт, который помог мне сделать счастливой другую женщину»?

Нет ничего более жестокого.

«Прости, что я не вернулся»?

Но он не обещал вернуться.

«Прости за ребёнка»?

За это прощения следовало просить. Но имел ли он право заставить её снова пережить то, что она, возможно, всю жизнь старалась забыть?

Он хотел купить ей подарок. Дорогой. Такой, который хотя бы отчасти выразил бы его благодарность.

Потом понял: прошлое невозможно оплатить.

Подарок мог стать лишь красивой формой унижения.

8

Жена чувствовала, что он мечется в поисках облегчения. Однажды она сказала:

— Ты всё-таки хочешь найти её.

— Хочу понять, жива ли она. Как живёт.

— А если живёт хорошо?

— Порадуюсь.

— А если плохо?

Он промолчал.

— Ты захочешь спасти её, — продолжила жена. — Но, может быть, она не нуждается в твоём спасении.

— Тогда что мне делать?

— Сначала перестань думать, что ты был последним шансом в её жизни.

Он посмотрел на жену.

— Бог нашёл тебя не потому, что ты был лучше неё, — сказала она. — Тебе была предложена благодать, и ты ответил. Ей тоже предлагали. Возможно, много раз. Мы не знаем, что происходило между ней и Богом.

— Но если я виноват?

— Покайся перед Богом. А к ней иди только в том случае, если уверен, что идёшь ради неё, а не ради собственного облегчения.

Этой ночью он долго молился.

Впервые назвал Галу в молитве по имени.

Просил прощения за ребёнка. За безответственность. За то, что пользовался её открытостью, не задумываясь о её будущем. За то, что позволил людям говорить о ней презрительно и не защищал её хотя бы в собственной памяти.

Потом сказал:

— Господи, я не знаю, что должен ей. Но Ты знаешь. Если встреча нужна ей — открой путь. Если она нужна только мне — закрой.

9

Через несколько месяцев он узнал адрес Галины.

Бумажка с адресом долго лежала в ящике стола.

Он несколько раз доставал её, писал письмо, потом рвал его.

В первом письме просил прощения.

Во втором благодарил.

В третьем рассказывал о своём обращении и предлагал встретиться.

Ни одно не отправил.

Наконец написал совсем коротко:

«Я часто вспоминаю тебя и понимаю, что перед тобой во многом виноват. Я не хочу вторгаться в твою жизнь. Поэтому не прошу ответа и не предлагаю встречи. Хочу только сказать: ты была важным человеком в моей жизни. Я слишком поздно это понял. Прости меня за ту боль, которую я причинил тебе сознательно или по неразумию. Пусть Бог будет милостив к тебе».

Жена прочитала.

— Так можно, — сказала она. — Здесь ты ничего у неё не требуешь.

Он отправил письмо.

Ответ пришёл через месяц.

В конверте лежал один лист.

Галина писала, что не держит на него зла. Что после его отъезда в армию, она тоже не ждала. Что у неё была своя жизнь — трудная, но не пустая. Что когда-то она действительно считала, что любила его, однако никогда не думала о том, что они будут вместе, как муж и жена, что создадут семью. Теперь она понимает: они оба были слишком молоды и мало что знали о семье и браке.

В конце было написано:

«Не думай, что ты сломал мне жизнь. Ты не был в ней ни спасителем, ни главным разрушителем. Не бери на себя слишком много. Но спасибо, что вспомнил обо мне, как о человеке, а не как о случае или ошибке».

Он перечитал последнюю фразу несколько раз.

Спасибо, что вспомнил обо мне, как о человеке…

10

Они не встретились.

Он понял, что встреча не нужна.

Письмо не вернуло прошлое и не сделало его правильным. Нерождённый ребёнок не родился. Два молодых человека не стали мудрее задним числом. Всё совершённое осталось совершённым.

Но одна перемена всё же произошла.

Гала перестала быть для него стыдным эпизодом прежней жизни.

Она снова стала человеком.

Женщиной, которая когда-то открывала ему дверь своего дома по утрам.

Девочкой, чью дверь в детство насильно взломал другой.

Молодой женщиной, которая выбрала его не потому, что он был самым сильным, а потому, что рядом с ним могла выбирать сама.

Она не была его единственным предназначением. Не стала его женой. Не дождалась из армии.

Но была частью его исправления — и, возможно, он частью её.

Однажды во время проповеди он сказал:

— Иногда мы думаем, что покаяние даёт нам право забыть прежнюю жизнь. Но Бог прощает не для того, чтобы мы объявили прошлое несуществующим. Он освобождает нас, чтобы мы наконец смогли посмотреть на него без лжи. Увидеть тех, кого использовали. Тех, кому причинили боль. Тех, кого когда-то были привязаны настолько, насколько тогда умели быть привязанными.

Он замолчал.

В первом ряду сидела жена.

Она смотрела на него спокойно и внимательно.

— Некоторые люди, — продолжил он, — не становятся нашей судьбой. Но это не значит, что они были ничем. Иногда человек не входит с нами в обещанную землю, но проводит через пустыню. И мы должны быть благодарны ему, не превращая благодарность в попытку вернуть прошлое.

После собрания к нему подходили люди, благодарили за проповедь.

Никто не знал, о ком он говорил.

А дома, открыв Библию, он снова увидел вложенный между страницами лист.

«Спасибо, что вспомнил обо мне, как о человеке…».

Он закрыл книгу и долго сидел молча.

Потом жена положила ладонь на его руку.

И он подумал, что любовь, возможно, начинается не тогда, когда человек впервые касается чужого тела.

Она начинается тогда, когда перестаёт считать другого средством своей судьбы и признаёт за ним отдельную, бесконечно ценную жизнь перед Богом.

Эпилог

Однажды летним вечером они прогуливались по парку. Там была большая клумба с пышно цветущими розами. Садовник сосредоточенно и бережно поливал цветы.

Он остановился на некоторое время, наблюдая за садовником. Она терпеливо ждала. Когда они пошли дальше, он сказал:

— Странно, раньше я никогда не думал о такой простой истине. Если не поливать, они погибнут.

Она улыбнулась.

Он опять остановился и обернулся лицом к розам.

— Я вспомнил притчу.

— Какую?

— Мудрого старца спросили: «В чём разница между «нравится» и «люблю»?»

Она подняла голову.

— И что он ответил?

— «Когда вам нравится цветок, вы его срываете. Но если вы любите цветок, вы ежедневно его поливаете».

Она долго молчала.

Они шли дальше, оставив позади садовника с его занятием.

— Очень точно.

Он вздохнул.

— Знаешь… кажется, я только сейчас понял, что произошло у нас с Галиной.

Жена посмотрела на него.

— Мы нравились друг другу.

Он говорил медленно, словно сам впервые слышал свои мысли.

— Но никто из нас не думал, кем мы станем друг для друга через год, десять или двадцать лет.

Она молча слушала.

— Мы просто… как нам казалось, безнаказанно срывали цветы нашей молодости. А потом бросили, я её, она меня.

Он произнёс эти слова почти шёпотом.

— Не потому, что были жестокими. Просто нам хотелось обладать тем, что было красивым сегодня. Мы не умели заботиться о том, чтобы оно жило завтра. Мы не знали, как жить по-другому.

Теперь жена остановилась и повернулась к нему лицом.

— А со мной ты обращаешься по-другому?

Он улыбнулся.

— С тобой всё началось совсем по-другому.

Он вдруг замолчал, потом продолжил:

— Нет, не так. Сначала я тоже хотел обладать тобой. Наверное, любой влюблённый этого хочет.

— Но потом незаметно самым важным стало другое.

— Что?

— Чтобы тебе было хорошо.

Она внимательно посмотрела на него.

— Чтобы ты не плакала.

— Чтобы не боялась.

— Чтобы могла доверять.

— Чтобы рядом со мной становилась счастливее.

Он замолчал.

— И только сейчас понимаю…

— Любовь началась не тогда, когда я впервые сказал тебе: «Я люблю тебя».

— А тогда, когда впервые подумал не о себе, а о тебе.

Жена улыбнулась.

— Вот теперь ты сказал очень важную вещь.

Он удивлённо посмотрел на неё.

— Какую?

— Люди часто думают, что любовь — это чувство.

Она покачала головой.

— Нет.

— Любовь — это намерение, которое становится направлением всей жизни.

— Каждый день.

Она снова обернулась к клумбе.

— Посмотри на эти розы.

— Они красивые потому, что их любит садовник?

Она сама ответила:

— Нет.

— Они красивые потому, что он все лето их намеренно поливает.

Он долго молчал.

Потом тихо сказал:

— Выходит, с ней мы были друг для друга просто сорванными цветами, забытыми на скамейке.

Жена осторожно коснулась его руки.

— Цветок, который сорвали, не виноват, что его сорвали.

Он опустил глаза.

Она продолжила:

— Мне кажется, вы оба тогда были больше жертвами, чем преступниками. Мир без Бога учит людей желать, добиваться, обладать, пользоваться. Но почти не учит любить.

— Вы не умели, что цветы надо поливать. Только и всего.

Он долго смотрел ей в глаза. Потом сказал:

— Спасибо.

— За что?

— За то, что ты пробудила во мне желание поливать.

Она улыбнулась и покачала головой.

— Нет. Не я.

Он вопросительно посмотрел на неё.

— Любовь научила.

— А я просто оказалась тем цветком, который ты не захотел сорвать, чтобы, насладившись, бросить.

Дмитрий Питиримов. 2026 год

Рубрики
Лента Чтение

Спокойно, достойно, властно

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)

Мы, конечно, можем просить у Бога помощи, и Он нам поможет. Но однажды каждый из нас все равно приходит к порогу, где знания перестают работать: я знаю все правильные ответы, но внутри — смятение. И здесь нужно принять жесткое решение: перестать ждать, что Бог сделает все за меня, и начать действовать в послушании Ему. Павел не сказал: «Бог все за меня делает». Он сказал: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Это не пассивное ожидание, а активное принятие силы: «Во Христе я все могу, Его укрепляющая благодать на мне».

Предположим, у кого-то проблемы в браке. Он знает, что Бог против разводов. Но тут же в голову приходит страшная мысль: «А что, если я сам залез в этот брак? По своей глупости, похоти или юношеской гордости? Может, я вообще был вне Божьей воли, когда ставил штамп в паспорте?»
Ответ пугает своей простотой. Отправит ли Бог вас туда, где вы не сможете остаться? Нет. Но придет ли Он в то место, куда вы сами залезли без Него? Да. И это главный парадокс. Божья благодать не зависит от того, насколько правильным был ваш маршрут. Она зависит от того, насколько честно вы готовы признать: я здесь, это моё своеволие, моя ошибка, но я не собираюсь героически страдать в гордом одиночестве.

Однако Бог не хочет такого «исполнения», когда христианин, оставаясь в семье, не пребывает на лозе. Мы часто путаем послушание с мазохизмом. Человек остается в браке, но вместо того, чтобы искать лица Божьего, он пытается самостоятельно переделать супруга раздраженными замечаниями, грубостью, слезами и истериками. Он терпит, но внутри мертв. Он не просит благодати для новой любви, он просит благодати для героического терпения. А потом мы говорим, что верим в Бога… Но вера не в том, чтобы выживать в аду, который ты сам построил. Вера в том, чтобы впустить Христа в этот ад.

Готовы ли вы согласиться сегодня с тем, что Бог не пошлет вас туда, где не сможет поддержать, но Он обязательно спустится туда, куда вы залезли сами? Божья воля идет рука об руку с Его благодатью, чтобы нам по силам было исполнять. И если вы натворили дел — не усугубляйте это религиозным фарисейством. Перестаньте врать себе: «Это был Его план». Скажите правду: «Я накосячил. Но теперь я выбираю быть здесь с Тобой».

Не ждите, пока жизнь пойдет под откос и нужна будет целая дивизия христиан, чтобы вас поддерживать. Не ждите, пока останется только крошечная искорка жизни. Бегите к Нему и скажите: «Бог, я принимаю Твое прощение, а не только Твой закон». Перестаньте, не пребывая в Боге, пытаться получить от Него что-то в молитве, размазывая слезы по лицу. Оставьте это и просто скажите Ему: «Я люблю Тебя! Благодарю, что Ты пришел в мою грязь. Я принимаю Твою силу прямо здесь, в руинах моего выбора». И тогда сильный человек — это не тот, кто не ошибался. Это тот, кто перестал бояться признать ошибку и взял благодать, чтобы идти дальше. Сильному не надо раздражаться, выхватывать и драться в очередях. Сильный может подождать, а потом взять то, что ему принадлежит по праву во Христе, — спокойно, достойно, властно.

Рубрики
Лента Чтение

Нет больше времени для сомнений

«И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет» (Откровение 10:6)

Есть периоды в жизни, когда люди читают из книги «Откровение» часто, а есть периоды, когда к ней обращаются редко. Почему так бывает? Когда вокруг происходят тревожные события, все хотят знать, что будет дальше. Многие думают, что в книге «Откровение» прочитают слова, из которых можно будет сделать конкретный вывод: идти им сегодня на базар, или не идти. Тратить деньги сегодня, или оставить на завтра. Если завтра – «конец света», лучше сегодня потратить все запасы. А если завтра «конца света» не будет, тогда запасы еще пригодятся. Если завтра – «конец света», тогда сегодня надо бежать к Богу, а если жизнь будет продолжаться, как обычно, тогда можно не спешить.

От того, насколько сильное у людей ощущение «конца света», зависит то, как они относятся к собраниям церкви: как к обязательным или как к факультативным занятиям? На факультативных занятиях можно не стараться, там оценок не ставят. Да еще на собраниях все время говорят о десятине. «Почему я должен тратить там свои деньги? Вот если бы это были обязательные занятия, тогда другое дело. Раз «конец света», можно все деньги отдать, они все равно никому не нужны. А пока время есть, я лучше пойду туда, где можно заработать».

Да, пока время есть, люди не торопятся менять свою жизнь, чтобы жить так, как угодно Богу. Но мы читаем: «времени уже не будет». Прочитанное можно понять так: времени не будет больше сомневаться и принимать решения. Настал час увидеть, к чему привел ваш выбор. Сегодня ещё есть время, и кто-то использует время жизни, чтобы быть ближе к Богу, в то время как другие, используют это время для себя. К какой категории людей относитесь Вы?

Рубрики
Лента Чтение

Моя жизнь – Небо, моя жизнь — святость!

«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (Бытие 3:17)

Как следствие непослушания человека, на земле изменился климат, человек был вынужден начать добывать свой хлеб тяжким трудом, в его жизнь вошли опасности, войны, эпидемии. Вы сами это чувствуете и видите: человек потерял мир, покой и радость. Где же был и есть Бог все это время? Будьте уверены, Он не оставался безучастным. У Него с самого начала был план по спасению человечества. Он с любовью приготовил людям, которые согласны быть послушными Ему, новое место для совершенной вечной жизни. Там вновь будет совершенная среда для жизни человека. Не будет горя, страданий и болезней. Бог всегда любил и любит человека. И свою любовь Он доказал тем, что Иисус — Единственный Сын Бога, чистейший и безгрешный, не сделавший ни одного дурного поступка, — Он умер за грешных людей (см. Римлянам 5:8).

Казалось, мир должен был немедленно прийти в себя, встрепенувшись, от такого известия. Подумать только, Бог послал Своего Единственного Сына на смерть за нас. Вот это известие! Каждый должен был немедленно принять решение измениться! Но, к сожалению, нет. Тех, кто читает сегодня это чтение в Интернете — единицы. Но окиньте внутренним взором мир вокруг Вас. Чем занято в этот миг человечество! Зло, непотребство, страдание, грязь и суета.

Кстати, а чем Вы намерены заняться после того, как прочтете эти строки. Возможно, со вздохом Вы вновь погрузитесь в мир мыслей, слов и дел без Бога. Или Вы скажете: «Довольно, я буду жить достойно того, что сделал для меня Бог. Моя жизнь – Небо, моя жизнь — святость».

Рубрики
Лента Чтение

Достигайте совершенства

«То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило начало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него» (Иоанна 2:11, перевод «Радостная весть»)

К моменту совершения чуда в Кане Галилейской, все ресурсы благодати были уже даны Отцом, просто Иисус ни разу ими не пользовался. Он только недавно принял крещение, прошёл искушение, Он много знал, но Он ещё не являл благодать людям. Возможно, кому-то эти утверждения режут слух. Есть много христиан, которые считают, что Иисус с самого рождения был абсолютно таким же, каким Он был в конце, когда пошел на крест, то есть совершенным и всемогущим Богом. Они не допускают даже мысли о становлении и развитии Иисуса в Его служении. Но Библия ясно говорит, что Он достиг совершенства. Не был всегда совершенным и не стал в один момент совершенным, но достиг совершенства, как написано: «Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения» (Евреям 5:8-9) (перевод «Радостная весть»). В самом начале служения в словах Иисуса можно было заметить осуждение. В 4 главе Евангелия от Иоанна написано о том, как к Иисусу пришёл царедворец и просил исцелить своего сына, который был при смерти. Иисус сказал ему горькие слова: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Иоанн 4:48). Для человека, у которого сын был на грани жизни и смерти, эти слова прозвучали почти как отказ. Но он не остановился, сказав: «Господи! приди, пока не умер сын мой» (Иоанн 4:49). Обратите внимание, ситуация повторяется. Как в случае с вином проявила настойчивость мать Иисуса, здесь настойчивость проявляет царедворец. Благодать опять сработала именно тогда, когда настойчивость и веру проявил тот, кто нуждался в проявлении благодати. В конце главы написано, что это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею (Иоанн 4:54).