Рубрика: Чтение

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Иоанна 2:17)

Этот мир стремительно движется к своему концу. Но нам не следует бояться симптомов заката этого мира. Не следует бояться, когда мы слышим о войнах, о военных переворотах, о беспорядках, экономических потрясениях. Нам не нужно бояться террористов, не следует впадать в панику и наполняться страхом, потому что это все естественный ход событий и судьба этого мира.

Чтобы обрести силу обратите сегодня внимание на то, что мы, живя в этом мире, можем одновременно жить под кровом Всевышнего. Мы можем скрыться в Имени Господа. Слово Божье сравнивает Его Имя с крепкой Башней, куда праведник убегает и там находится в безопасности (Притчи 18:11). Поэтому Вы можете по праву сказать в ответ на все эти тревожные слухи: «На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?» (Псалом 55:12).

Но дьявол скажет Вам, что Вы вовсе не праведник, чтобы заявлять такое. Знайте, в Иисусе Христе все верующие в Него – праведники! Он сделался для нас праведностью (1Коринфянам 1:30). Вот наш ответ сатане. Поэтому пребывайте в Имени Господа, зная, что это место принадлежит Вам по праву, данному Вам Спасителем – Христом!

«Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий» (Луки 21:26), это все предсказано в Библии, но Вы можете выбрать, где Вам находиться: среди этих людей или пребывать под кровом Всевышнего.
Иисус сказал, как должны вести себя верующие «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:28).

«Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе лета жизни» (Притчи 4:10)

Множество лет прибавит тебе мудрость! Так Слово Божье говорит! И есть много фактов, подтверждающих эту мысль. Вы знаете, мудрецы живут подолгу. Например, Диоген, который проповедовал простоту жизни, прожил около девяноста лет. Рассказывают, что однажды он сидел на камне, грел свои дряхлые кости, и вот прискакала свита с Александром Македонским. Александр беседовал с Диогеном, и в конце сказал ему: «Проси у меня, чего хочешь». «Отойди, не мешай солнцу светить на меня!», — сказал Диоген и продолжил греться. На обратном пути в ответ на шутки своих приятелей, которые потешались над мудрецом, Александр сказал: «Если бы я не был Александром, то хотел бы стать Диогеном». По иронии судьбы Александр умер в один день с Диогеном 10 июня 323 года до р. х. Но Диоген прожил долгую жизнь, а Александр умер молодым. Итак, дорогие, сегодня мы вошли в новый год. Это новая страница нашей жизни, вот, чистенькая. Смотрю на моего внука, вот он накалякает на странице, я говорю: «Ой, переверни. Вот, чистенькая, давай на новой странице хорошо пиши». Что мы там напишем, — а? Дорогие, хоть сначала пишите хорошо. Как одна учительница посмотрела и говорит: «Вот вначале ты старался, а под конец уже смотри, как плохо написал». Мы наверно тоже ослабеваем? Новый год это новая страница в нашей жизни. Если ты начнешь новый год без мудрости и веры, не примирённый с Богом, то ничего путного из твоей жизни не выйдет, она пойдёт дальше таким же путём, как шла, если не хуже. Может пойти и хуже, потому что ты слышал сегодня о Боге вечном, так имей в виду, в Его руке все блага для твоей жизни. И Он дал тебе её и потребует за нее отчет. И слова благодати, слова мудрости, они будут судить тебя. Так что лучше начинай новый год с Богом! Без Бога не нужно вступать в этот новый год, полный неизвестности для нас. «Что ждет меня, не знаю, Господь мой это скрыл, Но твердо уповаю: мне путь Он проложил. Избыток жизни, благ и сил в любви Своей открыл». Да будет Его Имя благословенным вовек. Аминь.

РИМЛЯНАМ 6:23

Синодальный перевод:
Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Перевод РБО:
Плата, которую платил грех, — смерть, а Божий дар — вечная жизнь в единении с Иисусом Христом, Господом нашим.

В синодальном переводе звучит грозное слово «возмездие». В русском языковом сознании оно ассоциируется с судом, карой и Карающим. Поэтому стих нередко читается так, будто Бог Сам воздает человеку смертью за грех.

Однако в оригинальном тексте апостол Павел использует слово ὀψώνια (opsōnia):
— солдатское жалованье,
— содержание, паёк, который выдавался рабам.

Это слово не относится к суду или наказанию — оно относится к оплате за службу.

Павел прибегает к сильной персонификации: грех представлен как хозяин и работодатель. Это не абстрактное зло, а властелин, которому человек добровольно отдает себя в подчинение.

Как это работает:
Человек поступает к греху «на службу». Он тратит на него силы, годы, эмоции, саму жизнь. И грех, как «честный плательщик», в конце выдает положенную «зарплату». Он не обманывает и не задерживает расчёт. Он говорит: «Получи то, что заработал. Вот твой паёк» — и протягивает Смерть.

Таким образом, смерть — это не инструмент Божьего наказания.
Смерть — это итог служения греху, та единственная «валюта», которой грех располагает и которой он расплачивается со своими рабами.

И именно здесь особенно ясно раскрывается верность Бога.

Бог не изменяет Себе и не действует методами греха. Он не платит за заслуги и не рассчитывается по ведомости. У Него нет наёмников — у Него есть дети.

Бог остается верен Своей природе: грех платит смертью, а Бог дарит жизнь.

И этот дар — вечная жизнь во Христе Иисусе — дается не за службу, не за стаж и не за результат, а по верности Бога Своему обетованию.

«Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фессалоникийцам 5:17,18)

Чтобы иметь силу для духовной борьбы надо молиться. Надо просить эту силу у Господа. Сам не устоишь! Враг слишком хитер, лукав, он имеет огромный опыт, знает, как подойти к душе, чтобы соблазнить. Начните этот день с молитвы. Вы не знаете, что день грядущий вам готовит, поэтому просите у Господа сил пройти этот путь, неведомый для вас. Так пройти, чтобы на склоне дня не сожалеть о содеянном: «Ах, я там огорчил кого-то. Ах, я там накричал». Нет, прожить день достойно, как искупленное чадо Божье.

Молитва — это духовное дыхание. Как человек вдыхает воздух, чтобы жить, так и мы молимся, чтобы жить духовно. Если верующий не молится, то довольно сомнительно, что он жив духовно. Один человек, будучи электриком по профессии, использовал такое сравнение: «Когда приближаешься к Богу, то заряжаешься от него энергией». Это поистине так, молитва приближает нас к Господу и наполняет силой духа, чтобы мы могли противостоять искушениям.

Всегда молитесь перед едой, и молитесь не про себя, если даже в доме есть неверующие. Молитесь кратко, ясно, четко, благодаря Господа за пищу, которую Он вам дает. Некоторые не ценят, что Господь пока изобильно кормит нас. А ведь многие еще помнят времена страшного голода, когда за пайку хлеба убивали. А сколько утром и вечером собирали мертвецов по городу. Дорогие, нужно ценить, что мы имеем хлеб насущный на столах. Так что, садясь сегодня за праздничный стол, благодарите Бога.

Дьявол иногда говорит: «Да что ты молишься, неужели ты действительно думаешь, что Бог тебя слышит?» И некоторые поддаются на эту уловку, думая, ведь в мире миллионы людей, неужели Бог может слышать всех?! Да, может. Даже наши мысленные молитвы, когда нет слов на языке нашем, а только в разуме, Он слышит. И поэтому не смущайтесь, дорогие, с молитвой готовьтесь преступить черту нового года.

«…знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1-Пар. 28:9).

Рождество без розовых очков

«…знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1-Пар. 28:9).

Вот и прошла в очередной раз Рождественская пора. Слова из Библии, только что прочитанные нами, свидетельствуют, что даже движение мыслей человеческих Бог знает, не то что поступки. В Рождество Христово, год от года, в мире царит необыкновенное оживление. Люди как бы надевают розовые очки, стараясь не думать о плохом. Повсюду праздничная суета: подарки, украшенные елки, прекрасная музыка, но от этого не в меньшей степени, люди, ради искупления которых в ту памятную рождественскую ночь родился Господь — Иисус, живут во зле.

Человеческий мир прямо таки переполнен злыми намерениями, мыслями, поступками и делами.

Когда глаза нашей совести закрыты розовыми очками, то дела человечества кажутся вовсе не такими уж плохими, а дело искупления от греха, совершенное Богом в лице Своего Сына, кажется не таким уж необходимым. Не удивительно, поэтому, что Иисуса Христа кое-где представляют всего лишь добрым учителем людей. Но ведь на самом деле наше искупление было абсолютной необходимостью, ибо таким образом Бог совершил наказание за наши грехи, возложив это наказание Сам на Себя. Искупление насущно и сегодня, оно необходимо для людей, живущих в мире, переполненном злом, а Рождество — это не романтическая сказка, не украшенная красивым убранством елка, не подарки, не красивое пение, не площади залитые праздничными огнями! Рождество, прежде всего, напоминает нам истины о грехе, суде и смерти.

Об этом мы можем рассуждать сколько угодно, но рассуждать и знать — это далеко не всё, что требуется от нас. Ведь если мы знаем много, очень хорошо осведомлены, то когда-то мы должны начать поступать в соответствии со своими знаниями. Если же у нас не получается поступать в соответствии с тем, что мы знаем о Боге, при таком изобилии огней, праздничной музыки, торжественных слов и проповедей, то это должно нас настораживать. Почему мы не изменяемся, не становимся лучше?