Рубрика: Чтение

«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы» (Матфея 6:34)

У Бога есть горы благодати, но что делают люди? Они беспокоятся, заботятся и совершают поступки в соответствии со своей обеспокоенностью и озабоченностью. Это происходит потому, что человек не знает, что делать с прошлым, мучается настоящим и страшится будущего. Вместо того чтобы верить, что завтра мы получим ответы на все наши вопросы, мы беспокоимся и рассуждаем, пытаясь найти решение, которое спасет будущее. Думая о тех глупостях, которые мы допустили когда-то, мы говорим: «О, как бы мне хотелось, чтобы не было этих глупых слов или дел». Именно в этот момент и приходит благодать. Мы должны довериться благодати, которая исправит наши прошлые ошибки и изменит наше будущее.

Нам трудно наслаждаться жизнью, если мы не уверены в сегодняшнем дне, беспокоимся о прошлом и не верим в будущее. Почему? Потому что в жизни мы всегда будем встречаться с ситуациями, в которых не сможем найти ответы. Всегда найдется что-то такое, с чем мы не будем знать, как справиться, иначе нам не нужна была бы вера, и не нужно было бы полагаться на Бога. Такие ситуации позволяют Богу видеть, всегда ли мы полагаемся на Него. Бог никогда не бывает обеспокоен. Почему? Потому что Он заранее точно знает, как Он поступит. Он уже подготовил для нас план, путь и дело. Но, несмотря на то, что Он заранее подготовил для нас план, которому мы должны следовать; путь, по которому мы должны идти; и дело, которое должны исполнять, Он никогда не дает сегодня ответов, которые понадобятся завтра. Каждый новый день приходит благодать, необходимая для того, чтобы прожить именно этот день и преодолеть все препятствия этого дня.

Сегодня, вместо того чтобы нести боль из дня вчерашнего или тревогу о дне завтрашнем, нам следует успокоиться и отдохнуть. Доверьте Богу заботу о Вашем прошлом, настоящем и будущем.

«Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить! Иисус пошел с ним» (Марка 5:22-24 перевод Радостная Весть)

Обратите внимание, Иаир сказал Иисусу, что он, Иаир, хочет, чтобы Господь сделал. Он сказал: «Приди и возложи на нее руки». А далее следуют слова: «Иисус пошел с ним». И все, так просто, без споров, лишних вопросов, упреков. Например, Иисус мог бы сказать: «Иаир, как тебе не стыдно, ты же старейшина синагоги, на тебя люди смотрят, держи себя в руках». Нет, Иисус этого не сказал. А знаете, почему? Потому что от того, насколько сильную боль испытывает человек, и от того, насколько сильные страдания он переживает, зависит, имеет ли для него значение какие-то внешние формальные стороны его жизни, религиозные правила, деноминационные шаблоны, традиции, национальная принадлежность. Всё это внешнее отлетает, как шелуха, когда боль становится нестерпимой. Тогда остается только одно — надежда на всемогущего Бога, тогда разум оказывается не в состоянии руководить действиями человека, а дух повергает человека к ногам Господа. Скорее всего, именно это состояние имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Луки 6:20). Человек бежит к Богу, чтобы стучать в закрытую дверь, с намерением, во что бы то ни стало, любой ценой, достучаться до Бога, но когда он достигает двери, она оказывается открытой. У двери – Бог, и Он говорит: «Входи», или: «Хочу». Или, как в случае с Иаиром просто идет за тобою, туда, где боль, где нужда, где страдание.

«Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей» (Матфея 15:32-38)

Когда человек сталкивается с большой, как гора, проблемой, и жизнь от этого кажется нестерпимой, он говорит: «Если бы только я мог от нее избавиться, мне ничего больше в жизни не нужно было бы». Но когда избавление приходит и жизнь продолжается, человек начинает желать большего. И так без конца. Казалось бы, еще несколько часов назад эти люди шли за Иисусом без всякой гарантии, что смогут получить что-то от Него. А теперь чудо – это уже свершившийся факт, так чего Вам еще? Но нет, теперь они хотят кушать. Три дня они шли за Иисусом, а теперь три дня им предстоит идти к родным местам. Это далекий путь и все запасы продовольствия, какие были, уже истощились. Что делать? Иисус сказал: «Я не хочу отпустить их голодными», и каждый получил возможность наесться досыта и еще семь полных корзин провизии они взяли с собой в дорогу. Казалось бы, что может быть больше дара вечной жизни? Чего еще желать от Бога? Но ведь нет, мы хотим быть здоровыми, мы хотим видеть счастье своих детей, нам нужно то, и это. Из этого примера можно сделать очень вдохновляющий вывод. Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе, ни в этой жизни, ни в жизни вечной, и это правильно!

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1Иоанн 5:14)

Если случилась какая-нибудь жизненная ситуация, которая Вам неприятна: проблема, болезнь или скорбь, не говорите: «кто мне поможет?» Знайте, на Вас лежит ответственность преодолеть это. У Вас есть дух, Бог дал Вам Слово, а у Вашего духа есть способность верить. Поэтому Вы ответственны за то, чтобы изменить ситуацию, которая Вам не нравится. С верой проговорите проблеме, какой бы огромной горой она Вам не казалась, чтобы она сдвинулась с Вашего пути.

Однако мы также должны признать, что у человека не всегда получается пребывать в высоком состоянии духа, чтобы совершать такие дела веры, хотя многие их совершают. Целые книги написаны о том, как силою духа люди совершали чудеса. Но, случается, человек позволяет раздражению, ссорам, сплетням, страху, неверию и т.п. мешать этому нашему предназначению на земле. Пока человек живет в теле, его подстерегает много соблазнов, которые отвлекают, уводят его от помазания. И тогда человеческий дух теряет силу. Как же быть? Когда человек ощущает собственную слабость, у него всегда есть возможность призвать на помощь Бога. Мы можем подключать к процессу разрешения нашей проблемы Божий Дух, Дух Иисуса Помазанника. Для этого служит молитва.

Важно понимать, что воля Божья состоит в том, чтобы мы просили Его. Эта воля распространяется на всех людей и на все жизненные ситуации. Когда человек просит чего-то у Бога, он тем самым признает Бога Господом и Всевышним источником всех благ. Так что просите у Бога не сомневаясь, Он слушает нас.

«… истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Матф.17:20). «О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иеремия 32:17)

Вы прочитали это? А теперь скажите, к чему это Вас обязывает?

Невозможно?….. Исключите это слово из Вашего словаря, потому что это очень опасное слово! «Невозможно», — это слово имеет разрушительную силу эмоциональной термоядерной бомбы. «Невозможно», — это как удар ножом в сердце творческого человека! «Невозможно», — это слово как преграда на пути к прогрессу!

Давайте разоблачим это слово. Мы должны знать истинный смысл этого слова. По-настоящему оно должно звучать так:

1. Предрассудок;
2. Невежество;
3. Закостенелость;
3. Сомнение;
4. Страх;
5. Неверие;
6. Нежелание исправляться;
7. Духовное опустошение;
8. Эгоизм;
9. Депрессия;
10. Лень.

Назовите это слово словами, которые определяют его подлинную сущность: «Невозможно» — это страх, который берет власть над моими позитивными мыслями. «Невозможно» — это каменный забор в моем сознании, который был построен предрассудками, невежеством, неверием, и эгоизмом. Сдерните маску со слова «НЕВОЗМОЖНО», и что Вы видите теперь? Вам раньше казалось, что у этого слова есть власть, а оказалось, что это просто серая слизь и слабость, которая не достойна жизни верующего человека.

А вот что действительно невозможно. Совершенно невозможно, чтобы Иисус сказал слова, и они оказались, неправдой, полуправдой или чем-либо подобным. Верьте Слову Божию. И невозможное станет возможным во славу нашего Всемогущего Бога. Аминь.