«Какой воин служит когда-либо на своем содержании?» (1Коринфянам 9:7)

Дьявол знает, что у нас есть власть наступать на его «владения» и боится этого. Подумайте, если вся церковь Божья сбросит с себя оковы и встанет на войну с дьяволом? Мы с такой силой можем просто не оставить сатане места. Такая перспектива не устраивает дьявола, поэтому, имея доступ к нашим мыслям, он хочет, чтобы мы концентрировались на том, чего у нас нет, а не на семенах, которые у нас есть. Он хочет, чтобы мы думали о наших болезнях, а не об оставшемся здоровье. Он хочет, чтобы мы концентрировались на своей неспособности, вместо того, чтобы развивать свои задатки, которые являются даром Божьим. А Бог хочет, чтобы Вы среди того, чем Вы обладаете, нашли что-то, что может послужить первоначальным семенем для начала масштабного наступления на дьявола, тотального наступления по всем фронтам. Это может быть только час Вашего времени, который Вы сознательно решаете выделить для молитвы, несмотря на Вашу занятость и множество обязанностей. Это может быть совсем незначительная сумма денег, которую Вы с верой посеете сегодня. Мать Тереза начала свое всемирно известное служение, имея всего несколько мелких монет в кармане. Она была юная и никому не известная монашка, она находилась в незнакомом городе. Но она начала сражение за судьбы людей, которых дьявол считал своей собственностью. Она начала наступление и выиграла тысячи и тысячи сражений. Её армия состоит из тысяч верных солдат. Её военный бюджет составлял и продолжает составлять колоссальные суммы в денежном выражении. Разве это не вдохновляет? Начиная войну, как воин Христа, не бойтесь остаться без содержания. Но начинать надо с семени, которое наверняка есть у каждого. И дело здесь не в размере, а в готовности и посвященности делу Евангелия. Бог выполнит свою часть работы, если Вы выполните свою. Любой может это сделать.

Вслушивайтесь в свой дух

«Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1Коринфянам 2:2)

Это чудесное место Писания. Люди слишком часто становятся заложниками своих знаний, а апостол Павел говорит о том, как нам быть свободными. Именно знания повинны в предвзятости, потому что люди создают культ знаний, и это не позволяет им быть служителями Духа. Поэтому Павел почел за лучшее избавиться от того, что знал. Разве Вам не знакомы такие ситуации – чем больше человек накапливает знаний, тем больше он создает себе проблем. Или когда, пытаясь узнать что-то и достигнув цели, человек обнаруживал, что лучше бы ему было не знать этого? Может Вы сами этот человек? Именно поэтому Павел сказал, что решил не знать ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. Это категоричное решение, но оно звучит так категорично только с точки зрения плотского разума, а с точки зрения духа, здесь как раз все в полном порядке.

Мы не говорим, что знания – это что-то плохое, что не надо учиться и так далее. Но надо всегда помнить, что знания – это монополия плотского разума. Он крепко, изо всех сил держится за своё богатство, ведь это все, что у него есть. Павел ссылается на тот факт, что естественным сознанием человек не может понять духовные истины (1Коринфянам 2:14). То, что Бог запечатлевает сейчас в Вашем духе, Вы почти никогда не можете понять головой. Господь открывает нам, что плотской разум не в состоянии постигнуть действие духа. Поэтому для того, чтобы постигнуть действие благодати Божьей, вовсе нет необходимости получить богословское образование. Но для этого надо исполняться Духом Божьим, питаясь Словом Божьим. А тем, кто слишком увлекается различными сложными теориями, в том числе, христианскими, становится все труднее следовать за Богом.

Беспокойство и озабоченность, которые не приносят ничего, кроме разочарования и смятения, как раз и являются плодом плотского разума. Поэтому, нельзя избавиться от беспокойства и смятения при помощи знаний. Для этого нужна вера. Успокойтесь и слушайте, вслушивайтесь в свой дух. Там Бог говорит с Вами.

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело … Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми» (2Коринфянам 9:8,10-13)

Бог смотрит не только на  материальную сторону Вашей жизни. Он принимает во внимание не только то, что Вы можете совершить Вашими естественными силами, а именно с такой позиции смотрят на жизнь люди без Бога. Но Бог видит то, что Вы можете сделать с Ним, когда Его Дух дает Вам направление. Это необходимо подчеркнуть, мы говорим не о богатстве. Нам не нужно богатство. Когда мы «сеем» ради Божьих побед, мы превращаем богатство в ресурсы для Евангелия. Иисус предложил тому «некто» превратить его богатства в безграничные ресурсы. Когда мы говорим о процветании, мы говорим не о богатстве, а о ресурсах. Конечно, вначале должен прийти достаток. Нужда должна остаться в прошлом. Мы должны отвоевать у дьявола наш достаток. Для этого демонстративно, у него на глазах, мы должны разделаться с жадностью, завистью, ленью и другими пороками, которые являются агентами дьявола в нашей жизни. И когда приходит достаток, мы должны помнить, что Бог обогащает нас не для того, чтобы богатство стало нашим идолом, но чтобы мы, «всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». Наши материальные блага – это семя, которое дается для сеяния, а Бог обещает дать обилие посеянному нами, и, как сказано, «умножит плоды правды вашей».

Один проповедник пришел к Несторию и спросил: «Что мне делать: я проповедую людям, но никто не хочет меня слушать, люди говорят, что это им не надо». – «Докажи, что твое евангелие нужно мне, сказал ему Несторий». И ученик начал проповедовать. Он говорил долго, а когда закончил, Несторий нахмурился и сказал: «Я не уверен, что мне нужно Евангелие в твоем изложении».

Проповедник ушел расстроенный и готовился семь дней. Наконец, он пришел к Несторию и попросил снова его выслушать. Несторий, выслушав его краткую речь, сказал: «Да, на этот раз ты говорил убедительно. Но, скажи, что главное ты понял за эту неделю?» – «Я понял, что надо готовиться к проповеди». – «Это один урок, – сказал Несторий, – а второй?» – «Второй…, что надо говорить короче?» – «Почти так, главный урок такой: чем дольше готовишься, тем короче речь».

«Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего;  они и в старости плодовиты, сочны и свежи,  чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем» (Псалом 91:13-16)

В пожилом возрасте мы должны продолжать быть свидетельствами Божьей благости, быть живыми памятниками того, что Бог праведен и верен Своим обетованиям. Когда Ваши дети и внуки смотрят на Вашу жизнь, они должны видеть человека благословенного, человека сильного, счастливого, полного жизни и удовлетворения.  Мы посланники Божьей благости. Вот, кто мы такие. И дети, которые воспитаны в таком духе, как говорит Писание, они не уклонятся от этого, когда и состарятся (см. Притчи 22:6). Ваши дети не уклонятся от этого.

Думая о себе не представляйте себя жалкими и печальными. Представляйте себя увенчанными. На Вас венец из милостей и щедрот Божьих, если Вы принадлежите Ему. В Псалме 102:5 сказано: «насыщает благами желание твое». Бог хочет, чтобы Вы были насыщенными. Насыщенными счастьем, радостью, всякими благами, которые необходимы для Вашего довольства. Но какое довольство может быть у родителей, если их дети живут в грехе? Так что это наша задача взять с собой наших детей в ковчег спасения. Дети Ноя спаслись, благодаря праведности Ноя. Праведность Ноя спасла его детей.

Это значит, что мы можем получить спасение наших детей, если будем жить праведной жизнью и стоять за них в вере, разрушая силу дьявола. Если Ваши дети все еще живут вне церкви, не сдавайтесь, махнув на них рукой. Пока у Вас есть дыхание, верьте Богу об их освобождении. Если Вы не будете стоять за них в вере, то кто же это сделает? Поэтому не останавливайтесь.