Христианская психология, притчи и духовные размышления

4:1,2 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

Много лет назад я познакомился с девушкой. Тогда она была совершенно неприспособленной к жизни – не умела готовить еду, стирать одежду, планировать свою занятость. Тогда ей невозможно было ничего поручить, все приходилось делать за нее. Все ее дела нужно было планировать и организовывать. Хорошо было то, что она никогда не возмущалась и всегда была послушной. Но, при этом, никогда не проявляла инициативу. Прошло много лет, эта девушка стала взрослой, она участвовала во многих мероприятиях, получила колоссальный опыт общения с разными людьми. Недавно я вновь ее встретил и обнаружил, что она совсем не отличается от той, которую я знал много лет назад. Она осталась такой же неприспособленной и нуждающейся в помощи, такой же безответственной и безынициативной. Казалось бы, ей давно пора стать взрослой, но она до сих пор не может повзрослеть. Она решила, что она еще ребенок. Именно об этом пишет апостол Павел. Когда отец решает, что его ребенок стал взрослым, он просто подзывает его к себе и объявляет ему об этом. С этой минуты ребенок выходит из-под власти своего попечителя и становится наследником и господином. Но некоторые дети боятся этой минуты. Они упрямо следуют за своим попечителем, нуждаясь в его советах, защите и помощи. Но так не должно быть, ведь это не правильно. Если ребенок вырос, то ему нужно понять, что он теперь взрослый и должен жить соответственно этому статусу. К сожалению, некоторые из нас никак не поймут, что они уже взрослые. Их нужно заставлять общаться с Богом, убирать свои вещи, стирать свою одежду, готовить еду и др. Если ты читаешь это, то знай, что Бог не ограничивает тебя, Он называет тебя господином и наследником. Все границы находятся внутри тебя. Осознай это и живи, как взрослый – проявляй инициативу, будь ответственным, будь примером, будь господином и наследником.

3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Прежде всего, нужно отметить, что галатийская церковь – это не одна община, а как минимум три – в Листре, в Иконии и в Дервии. В этих общинах люди были из разных народностей, из разных социальных слоев. Многие из них были далеки друг от друга, но во Христе они все стали одним Телом. Павел называет их Христовыми. А если Христос потомок Авраама, то и все уверовавшие галатийцы тоже являются потомками Авраама, а значит и наследниками. Наследниками чего? Земли обетованной? Нет, не об этом идет речь. Речь идет о том, что Бог обещал Аврааму сделать его потомков благословением для всех народов. Известны случаи, когда малоизвестная компания для расширения своего бизнеса покупает право использовать бренд уже хорошо известного всем производителя. Этой компании не нужны производственные площади, сырье или технологии. Им нужно лишь право использовать известный логотип на своей продукции. Например, в Узбекистане национальное предприятие УзАвтоСаноат производит автомобили под маркой компании Шевролет. Эти автомобили продаются как на внутреннем, так и на внешнем рынке. Это удается благодаря логотипу всемирно известной марки. Интеграция язычника, раба или женщины в семью потомков Авраама делает всех их равными наследниками обетований, данных Богом патриарху. Бог обещал Аврааму, что каждый, кто благословит его потомков и кого благословят потомки Авраама, будет благословен. Представляете, какая власть дана христианину. Подумайте о том, что ваш сосед будет благословен лишь тогда, когда благословит вас, или тогда, когда вы благословите его. Бог дал нам право благословлять. Подумайте, может быть сегодня кто-то из ваших ближних нуждается в благословении. Так благословите его именем Господа нашего Иисуса Христа.

3:28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Нужно понять, что в этом предложении Павел доносит до своих читателей революционную мысль, которая была совершенно противоположна воззрениям общества не только в Галатии, но и в Иудее, и во всей Римской империи. Апостол говорит, что Христос не делит нас по половому, социальному или национальному признаку. Более того, Павел утверждает, что все верующие во Христа, на самом деле, являются одним целым. Никто в церкви Христа не может воспринимать себя как самостоятельную единицу, но только лишь как часть целого. Нужно сказать, что если бы это сказал раб, женщина или язычник, то эту мысль никто бы не воспринял. Все бы только посмеялись, потому что никто бы не стал слушать тех, кто находится на более низком уровне в обществе. Но Павел был мужчиной, иудеем и свободным. Это значит, что он либо снизошел до уровня раба, женщины или язычника, либо поднял их на свой высокий уровень. Исходя из того, что он не называл себя женщиной, рабом и язычником, делаем вывод, что Павел поднимает своих читателей на уровень, где все становятся одним целым. Это возможно лишь во Христе. К сожалению, очень часто в истории церкви и в современных христианских общинах забывают об этом принципе. Все рады подняться на уровень апостола, но совсем не радуются, когда на этот же уровень поднимаются другие. Вот тут и проявляется наше истинное индивидуальное христианство. Братья и сестры, прочитайте еще раз сегодняшний стих и проведите время в молитве за тех, с кем мы с вами представляем одно целое во Христе.

3:27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

В этом предложении есть два глагола – креститься и облечься, то есть погрузиться и одеться. Павел раскрывает свое понимание крещения. Крещение это не просто погружение в некую нирвану, где человек находится, наслаждаясь моментом и получая определенные знания. Нет, крещение Павел понимает как облечение в  Христа. По-другому, человек, принимающий крещение, одевает на себя Христа. А это не просто наслаждение и потребление каких-либо благ, это ответственность. Не всякий человек в нашем обществе носит форму. Что вы сделаете, если станете свидетелем преступления на улице? Наше государство призывает нас быть бдительными и при каждом подозрительном случае обращаться в милицию. Будете ли вы выбирать к какому именно милиционеру  подойти? Думаю, что вам абсолютно все равно. Вы даже не будете интересоваться, как его зовут, в какой семье вырос, какое образование он получил. Вы просто увидите человека в форме и подойдете к нему, потому что  понимаете, что раз человек надел форму, значит, он имеет полномочия и ответственность. В другой день, когда у милиционера будет выходной, и он будет в гражданской одежде, вы к нему даже не подумаете подходить, но сейчас, обращаясь к нему, вы призываете на помощь силу и власть целого государства. И этот человек обязан вам помочь, потому что он надел соответствующую одежду. Так вот, христианин, принимающий крещение, одевается во Христа. С этой минуты он уже не воспринимается как просто человек, но все силы и власти видят в нем самого Господа. Вспомни день, когда ты принимал крещение. В тот день ты не только очутился в Теле Христа, но и надел Его на себя. С той минуты ты показываешь Христа. Подумай об этом сегодня.

3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

Каждый человек при рождении получает документ, в котором зафиксированы дата и место его рождения, его имя, имена его родителей. Если этот документ в наличии и получен законным способом, то любой из нас уверен в том, кем является он, и кто его родители. А если такого документа нет, то как определить чей ты ребенок? Ведь не во всех странах организована работа органов Записи Актов Гражданского Состояния. Так вот, там, где не выдают такие документы, люди верят на слово. Представляете, если мы спросим, насколько они уверены в том, что их мама и папа действительно являются их родителями, они даже думать не будут. Ведь с самого раннего детства они были семьей. Апостол Павел говорит, что мы являемся детьми Божьими не потому, что нам выдан документ, а по вере во Христа Иисуса. Это важно, ведь если мы будем самоотверженно жить, исполняя заповеди, будем убежденны во многих вещах, но при этом мы не уверуем в то, что Иисус является Божьим Помазанником, Мессией и Спасителем, то мы не являемся детьми Бога. Кем является для тебя Иисус? Задай этот вопрос самому себе. Бог для тебя сделал все. Именно тебе нужно принять решение. По большому счету от твоего мнения и отношения к Иисусу у Бога ничего не меняется. Но все меняется в твоей жизни. Не жди завтрашнего дня, признай Иисуса Господом и Спасителем, стань сыном Бога сегодня.