Христианская психология, притчи и духовные размышления

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это — начало болезней.

(Матф.24:6-8)

Начало болезней это, когда беременная женщина чувствует боль внизу живота. Приближение родов характеризуется предродовыми схватками. Это очень больно, но в медицине это не называется родами, это только предродовые схватки, по-гречески начало болезней. Все только впереди, и самое сложное нужно будет еще пережить. К тому времени, как вышло в свет Евангелие Матфея, сегодняшний текст был чрезвычайно актуален. В начале второй половины первого века по Р.Х. евреи сильно устали от римского господства, и в разных местах стали появляться очаги восстаний и мятежей: Галилея, Александрия, Селевкия, Ямния и др. Все эти известия очень быстро разносились по всей империи и волновали людей, наполняли сердца тревогой и тяжелыми думами о будущем. Но Господь советует: не ужасайтесь, это еще не конец вашей спокойной жизни. Мы сегодня выразились бы по-другому: не теряйте головы, это еще даже не начало проблем. Но как же можно не потерять мужество и самообладание, получая такие новости?! Далее Господь говорит о более страшных событиях: восстанет народ на народ, царство на царство, глады, моры, землетрясения. Но и это лишь предродовые схватки! Любой человек в словах Христа услышит насмешку и сарказм, но христианину нужно довериться Ему, ведь женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Иоан.16:21). Ведь если христианин доверил свою жизнь Господу, то Он обязательно проведет Свое дитя через любые трудности и обеспечит ему победу. Господь сказал: …се Я с вами во все дни, до скончания века (Мт.28:20).

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.

(Матф.24:4,5)

Христос – по-еврейски Машиах, буквально Помазанный — это личность предназначенная, снаряженная и посвященная для определенного дела. К таким личностям с одной стороны предъявляют особенные требования, а с другой проявляют особое отношение. Об одном из таких людей мы читаем в книге Деяний Апостолов: «Жил в этом городе один человек по имени Симон. Прежде он занимался магией и всех жителей Самарии поражал своим искусством. Он утверждал, что он больше, чем человек, и все от мала до велика жадно внимали ему. «Он — Сила Божья, та, что зовется Великой» – говорили они» (Деян.8:9,10). Но когда пришел в этот город христианин и стал проповедовать Евангелие, то “сила” Симона вдруг поблекла настолько, что стала совершенно незаметной для самаритян. А ведь он совсем недавно блистал на улицах своего города, был чрезвычайно популярен. У него была репутация, почет и очень хороший доход. Оказалось, что вся его магия была лишь представлением, шоу, а улицы Самарии сценой, на которой он играл. Его представление было интересно публике, но совсем не вносило смысла в их жизнь. Таких лжемессий в истории было бессчетное множество, и абсолютное большинство из них ничего собой не представляли и потому не оставили даже следа после себя. Но сколько душ эти люди загубили! Сколько людей они смогли прельстить! А ведь Господь еще тогда предупреждал учеников: будьте внимательны, чтобы кто не обманул вас. Современное христианство активно использует новозаветную терминологию, и потому множество проповедников именуют себя помазанниками и требуют к себе почтения. Но не торопитесь почитать всех за таковых, ибо и сейчас есть люди, которые служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных (Рим.16:18).

…приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.

(Матф.24:3-5)

Разговор между Иисусом и учениками состоялся на Елеонской горе сразу после того, как Он произнес пророчество о городе и покинул его. Ученики спросили о признаках Его пришествия (parusia). Но слово parusia чаще всего использовалось в значении присутствие. Так что суть вопроса учеников, скорее всего, состояла в том, чтобы определить признаки присутствия Иисуса. Они стояли на пороге грандиозных перемен в собственной жизни, в воздухе витала тревога, фарисеи и книжники стали активно противостоять Иисусу, вместе с ними это делали саддукеи и иродиане. У Господа не осталось друзей, все были не довольны Его словами и делами. Потому что все, что Он говорил, было правдой, а любой Его поступок изобличал несостоятельность и греховность религиозных и политических лидеров народа. Теперь Иисус покинул Иерусалим и объявил его пустым. Ученики же хотели понять, по каким признакам теперь определять им Его присутствие. Первое, что нужно было усвоить ученикам, так это то, что они столкнутся с огромным количеством подделок. Все будет выглядеть так, как если бы присутствовал Он, но это будет лишь обманом, который уведет в сторону и заставит блуждать. Через семьдесят лет после этого, апостол Иоанн писал: Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Иоан.4:1). Со времен апостола Иоанна прошло много лет, но количество соблазнов в мире не уменьшилось. Сегодня, как и всегда, реальна опасность заблудиться, увлекшись всякими учениями, похожими на истину, и знамениями, подобными тому, что совершал Господь. Поэтому Иисус советует бодрствовать, чтобы кто не прельстил.

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст.

(Матф.23:37,38)

Ужасная характеристика дана городу – избивающий и побивающий камнями. Кто бы хотел жить в городе с такой репутацией?! В Иерусалиме же проживало множество людей. Они все гордились своим городом, его историей, достопримечательностями, особенно храмовой горой и сооружениями на ней. Они называли свой город Сионом, городом Давида, городом мира, святым городом, городом храма, священной столицей. В этот город каждый год стекалось множество народа для поклонения Богу, но если бы они знали, что Иерусалим является городом, избивающим и побивающим камнями, то все бы воздержались от путешествия в это место. Но по нескольку раз в год десятки тысяч людей стекались в Иерусалим для празднования Пасхи, Пятидесятницы или Жатвы. Каждый из паломников считал Иерусалим самым благословенным местом во вселенной, потому что там стоял великолепный храм, придя в который, человек мечтал соприкоснуться с Самим Творцом всего видимого и невидимого. После фразы Иисуса: «Се, оставляется вам дом ваш пуст», внешне ничего не изменилось. Люди продолжали еще десятилетиями приходить в храм на поклонение, но на самом деле с Богом уже никто не мог встретиться, потому что храм превратился в обычное культовое сооружение, где не было Бога. Таких храмов по всей Римской империи было множество. Так бывает и с человеком, который, совершая одно преступление за другим, регулярно попирает в себе Сына Божьего и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет (Евр.10:29). При этом упивается своей гордостью, никого не слушая. Не нужно обманываться, если человек гонит из своей жизни Бога, то Бог оставляет сердце его пустым, так же как был оставлен Иерусалим.

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. (Матф.23:33-36)

Совершая любое преступление, человек не делает ничего нового. Он не уникален в своем действии. Это уже кто-то делал до него. Кровь Авеля была пролита еще на заре развития человечества, но уже тогда кровь невинно убиенного вопияла от земли к Богу (Быт.4:10). После этого совершилось множество убийств, и каждый раз мера отмщения увеличивалась в геометрической прогрессии. Иисус разговаривает с фарисеями и книжниками, указывая им на то, что они готовы совершить преступление, подобно Каину. Господь их предупреждает, что в этом случае они на себя примут ответственность не только за убийство, совершенное ими, но и за убийства многих преступников от Авеля до Захарии, потому что кровь всех праведников вопиет от земли. После этого предостережения пройдет всего двое или трое суток, и книжники и фарисеи возглавят народное движение, направленное на убийство Иисуса из Назарета. При этом они согласятся принять наказание за это преступление: кровь Его на нас и на детях наших (Мат.27:25). Остается лишь догадываться, как они планировали избежать осуждения в геенну. На практике замечено, что негодяй никогда не будет осуждать преступника, потому что, даже если это незаметно окружающим, он внутренне согласен с мерзкими поступками осуждаемого. Наоборот, у него будет множество оправданий этим преступлениям, потому что, оправдывая его, он, прежде всего, оправдывает самого себя. Такой человек носит образ змеи, которая пытается улизнуть от наказания.  Господь же не является преступником, и никакие аргументы не остановят Его гнева, кроме Посредника Нового Завета и крови кропления,  которая очищает, а не взывает о мести, как кровь Авеля (Евр.12:24). Помни, что спасение только во Христе!