Христианская психология, притчи и духовные размышления

Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
(Матф.14:28,29)

Можно ли ходить по воде? Вопрос риторический. Таких вопросов множество: можно ли полюбить чужого ребенка, как своего? Можно ли родить ребенка, если врачи ставят диагноз «бесплодие»? Можно ли восстановить разрушенную жизнь? Можно ли рассчитывать на полноценную жизнь с тяжелым заболеванием? Можно ли быть счастливым, несмотря на скромные материальные возможности? Если человек не знаком с Иисусом, то все это звучит как приговор. Многие опускают руки, перестают бороться. Ученики пытались переплыть озеро, но волны били о борт лодки, и ветер не давал им сделать это. Была уже четвертая стража ночи, то есть период с трех до шести часов утра. Уже около 6 часов апостолы пытались преодолеть расстояние примерно в 12 км. В результате всех их усилий они смогли преодолеть лишь половину пути. Это очень скромный результат. Глядя на пройденный путь и затраченные время и силы можно впасть в отчаяние, опустить руки и позволить ветру и волнам прибить лодку обратно к исходной точке или утопить ее в пучине. Но на середине озера, в центре борьбы явился им Иисус, идущий по воде, и естественный ответ на риторический вопрос вдруг изменился. Произошло чудо – человек поставил свои ноги на поверхность воды и пошел по водной глади. Чудеса не прекратились и сейчас. Тот, кто был оставлен даже самыми близкими, вдруг обретает новую семью; тот, кому поставили смертельный диагноз, живет много лет полноценной жизнью; скромные финансовые доходы не мешают человеку быть добрым и щедрым и т.п. Если ты веришь в Иисуса и не опускаешь рук в борьбе, то обязательно достигнешь своей цели вопреки всем прогнозам, диагнозам и естественным процессам. Если для Петра вода стала дорогой, то для каждого верующего в Иисуса проблема может стать трамплином к новой полноценной и счастливой жизни.

И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один… В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю… Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
(Матф.14:22-27)

В этих трех предложениях описываются действия Иисуса. Пока ученики переправлялись на другой берег озера, борясь с ветром и волнами, их Учитель, распустив толпу, провел время на вершине горы в молитве. Затем, уже под утро, увидев Своих учеников борющихся со стихией, пошел к ним по воде. Из Евангелия Иоанна, мы узнаем, что народ хотел сделать Иисуса царем (Ин.6:15), и на самом деле, в той пустыне витал дух революции и вооруженного противостояния, которого Господь так не хотел. Именно для этого он идет один на гору и проводит время в молитве. Тем временем, Его ученики всеми силами старались победить ветер и волны. Их задачей было не просто не утонуть в этом озере, но переправиться на другой берег, потому что именно это им было поручено Учителем. Несколько часов борьбы должны были физически вымотать апостолов. Скорее всего, они использовали все ресурсы, но не сдавались. Видя их усилия и стойкость, Иисус идет к ним на помощь по морю. Его чудесное явление сбило их с толку. Они были в ужасе, но Иисус пришел не удивлять их и не пугать, а вдохновить, поэтому Он сказал: «Ободритесь, это Я, не бойтесь».

Когда народ Божий в наши дни выполняет поручение от Господа, почти всегда приходится бороться с различного рода противостояниями. Имея опыт прошлых побед, верующие люди не сдаются. Обязательно после ночи борьбы наступит утро победы и триумфа. И эта победа будет приписана не людям, а Господу, Который явит Свою помощь удивительным образом. Любой из нас, кто не намерен сдаваться в битве с грехом, с болезнями или обстоятельствами обязательно одержит победу, потому что Господь обещает: для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его (Мал.4:2).

И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ… А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный… И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
(Матф.14:22,24,26)

Вся история о том, как ученики переправлялись на лодке в землю Геннисаретскую, представлена в виде череды действий Иисуса и Его учеников. Матфей сознательно так расположил в тексте эти события, что читателю совсем не трудно отделить то, что происходило с учениками, от того, как вел себя Иисус. Итак, мы видим, что ученики вынуждены были отдельно от Учителя переправляться через озеро на другую сторону. На середине этого не широкого озера поднялся противный ветер, мешающий им осуществить задуманное. Однажды они уже переправлялись через это озеро в непогоду. Тогда с ними в лодке был Иисус, но это не помогло им сохранить самообладание и стойко преодолеть испытание. В тот день они поняли, что нельзя позволять страху превозмочь. Сейчас же мы видим уже повзрослевших учеников, которые мужественно борются со стихией на середине озера. Но когда они увидели Иисуса, идущего по воде, они вновь вскричали от страха. Дело в том, что они не были готовы к такому Его явлению. Нам стоит уяснить, что для Бога нет ничего невозможного! Иногда жизненные сложности не разрешаются длительное время, и кажется, что Бог отсутствует, что Он совершенно не контролирует ситуацию. Но это скорее похоже на экзамен, сдав который, человек переходит на следующий уровень отношений с Богом. Так что, если ты уже продолжительное время пытаешься решить проблему, и тебе кажется, что Бог не помогает, потому что ты не видишь чудесного избавления, то знай, что это не так. Он обязательно явится, и это явление не будет похоже на предыдущие, потому что Бог не похож на матерей, которые бросают своих детей. И это знак того, что скоро ты увидишь славу Божию.

Иисус сказал им: вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
(Матф.14:17-21)

Ученики оказались в очень щекотливой ситуации. У них не было достаточно продовольствия, а Учитель просит их накормить толпу из пяти тысяч человек. Согласитесь, что даже тому, у кого неограниченны ресурсы, не просто накормить такое количество народа. Тем не менее, в начале эпизода у учеников было лишь пять хлебов и две рыбы, а в конце у каждого из них по полному коробу. Как это могло произойти? Дело в том, что в центре сегодняшнего отрывка описано главное действие – воззрел на небо. Греческий глагол blepo значит – видеть, обладать зрением, смотреть. Это то, что делали ученики – смотрели на обстоятельства. Но, это не то, что сделал Иисус. Для описания того, что сделал Господь, Матфей использует другой глагол anablepo, что значит вновь открыть глаза, обрести зрение, прозреть или не упасть духом. Ученики смотрели на реальную обстановку, и эта реальность вводила их в депрессию и отчаяние. Но Иисус воззрел не на реальность, а на небо. В результате все насытились, а малое превратилось в двенадцать полных коробов. Часто реальность легко вводит в отчаяние. В этот момент люди делают шаг назад, отказываются, опускают руки. Господь же учит смотреть не на реальность, а на небо. А куда смотришь ты, когда обстоятельства оборачиваются против твоей мечты, когда проблемы кажутся неразрешимыми? Если ты христианин, то поступи так, как поступил Господь – воззри на небо. В отчаянных обстоятельствах не смотри на них, но открой свою Библию и читай ее, пока не получишь помощь свыше. Такое отношение обычно ведет к прозрению, что не позволяет упасть духом.

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. (Матф.14:15,16)

Действие происходит в пустыне. Множество людей вышло из своего места жительства и нуждается в пище. Все эти люди нуждались, кто в освобождении, кто в исцелении, кому-то была нужна психологическая или духовная реабилитация, но все они жаждали новой жизни. Именно для этого они и вышли за Иисусом в пустыню. Для любого, кто знаком с Библейскими повествованиями, это событие напоминает историю исхода израильского народа из Египта. Тогда тоже множество людей вышло из привычного места за новой жизнью, которую обещал им Моисей: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю…, где течет молоко и мед (Исх.3:17). Там, в пустыне Син, на выходе из земли Египетской, между Елимом и Сионом евреи почувствовали голод и возроптали (Исх.16:3), и Моисею пришлось разговаривать с Богом и затем объявлять народу о манне небесной и о множестве перепелов. И это несмотря на то, что Моисей сам никогда до этого даже не видел манны и не предполагал, как могут перепела обрушиться на израильский стан. Конечно, ему было легче отправить их всех обратно в Египет. Именно так хотели сделать ученики Иисуса. Они предложили отпустить людей в города, в привычную для них жизнь, где они точно знали, где достать еду. Но у Господа был другой план. Иисус, обратившись к Своим ученикам со словами «вы дайте им есть», поставил их в положение Моисея. Ученикам нужно было самостоятельно удовлетворить нужду народа. Сегодня христианину так же необходимо стать Моисеем для тех, кто впервые произносит молитву покаяния и принимает Иисуса в свое сердце. Ведь грешник, приходя к Богу, отказывается от привычного греховного образа жизни. В церкви он должен найти наставление духовное и образец бескомпромиссной веры. Это научит его самостоятельно уповать на Бога, который силен восполнить всякую нужду.