Христианская психология, притчи и духовные размышления

Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
(Матф.12:28-30)

Иисус, говоря о бесах, утверждает, что они сильны. Истина в том, что дьявол и его ангелы, безусловно, обладают властью и силой над теми, которые подчиняются их правилам, живя греховной жизнью. Чем глубже грех проникает в жизнь, тем несчастней становится человек, и тем большее влияние на его жизнь оказывает сатана. Часто несчастный, ища облегчения, поддается очередному искушению и погружается в еще худшее состояние. Но, как свет рассеивает тьму, так и присутствие Царства Бога – рассеивает царство сатаны. Там, где Господь, бесы выходят из одержимых, болезни оставляют больных, слабые становятся сильными, а бедные щедрыми. Безусловно, человек слаб, когда грех господствует в его жизни, но Господь говорит, что когда Он входит в жизнь, сильный враг оказывается связанным и присутствие Царства Божьего в человеке с каждым днем становится все очевиднее. К сожалению, часто можно наблюдать, как верующий во Христа начинает поступать точно также как он жил до уверования. В результате, грех оказывается развязанным, бесы возвращаются на прежние места, жадный оказывается безнадежно бедным, слабость поражает весь организм ленивого, болезни возвращаются к легкомысленным, гордых преследуют прежние фобии и зависимости. Дело в том, что если не собираешь вместе с Иисусом, то значит разбрасываешь. Невозможно ожидать прогресса в жизни, если нет личной заинтересованности. Нельзя всю ответственность за свое жалкое состояние свалить на Господа. Человек процветает лишь тогда, когда слушается Бога. Сегодня хороший день проанализировать насколько Царство Бога доминирует в твоей жизни. Впусти во все сферы жизни Иисуса, и сильный враг будет непременно связан.

Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского.
(Матф.12:22-24)

В сегодняшнем тексте мы видим яркий образец соперничества, сопряженного с клеветой. Для защиты своей репутации, своего учения и своего авторитета, фарисеи пользуются запрещенными приемами. Давая характеристику чуду, они присваивают Иисусу имя мерзкого божества Аккаронского (4Цар.1:3). Евреи идентифицировали это божество с самим сатаной и называли его Зевулом. В свою очередь, это имя означало удобрение, то есть унавоживание почвы. Таким образом, веельзевул означает «бог нечистот или бог навоза». Тем не менее, несмотря на такой, казалось бы, сильный выпад, фарисеи далеки от завоевания внимания людей. Они выглядят очень слабыми и даже беспомощными. На страницах Евангелия фарисеи нервничают, злятся, клевещут и даже рвут на себе одежду, но победителем в этой битве все равно оказывается Тот, Кто не прекословит и не возопиет, льна курящего не угасит и трости надломленной не переломит. Поступая так, Господь сделал своих противников слабыми. Слепой и немой стали видеть и говорить – этот аргумент никто не смог оспорить. Что делаем мы, когда натыкаемся в жизни на клевету и ложь в свой адрес? Чаще всего люди используют все возможности, чтобы оправдаться или начинают обвинять обидчика в отместку. Но это так не похоже на то, как действовал Иисус в аналогичной ситуации — оставался спокойным, продолжал свое дело и не обращал внимания на общественное мнение. Нелегко сохранять спокойствие во враждебной обстановке, но так поступал Христос, а значит, так должны поступать и христиане. Сатана является клеветником, но те, которые Христовы, делают его слабым, продолжая свое служение несмотря ни на что.

Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех… (Матф.12:14,15)

Иногда новое движение начинается с того, что лидеры традиционной общины, не воспринимая новый взгляд, новое отношение или новую форму, устраивают гонения на того, кто несет эту новизну. Это давление вынуждает новатора покинуть эту общину, но за ним следуют те, кому пришлась по вкусу эта новизна. В сегодняшнем тексте мы видим, что в результате заговора, который устроили фарисеи против Иисуса, создалось давление, вынудившее Его удалиться. В результате множество народа последовало за Ним и получило то, в чем они на самом деле нуждались. У Иисуса не было цели захватить политическую власть, начать манипулировать людьми и т.п. Ему были важны сами люди, их настоящее и будущее. Здесь мы видим разительное отличие Бога от религии; и тех, кому нужна помощь от тех, кому нужны традиции. Может быть не в тот момент, а позже, но апостол Матфей понял, кем на самом деле является Господь. В своем Евангелии он комментирует это, ссылаясь на пророческое послание Исаии, где Отрок не спорит и кричит, трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не восторжествует справедливость. В тот день, несмотря на гонения, последователей Господа стало больше. Тот субботний день стал днем исцеления для тех, кто устал от религии и бесконечных правил. Эти люди пошли за Ним и получили то, в чем нуждались. Истина состоит в том, что Бог не похож ни на одну религию в этом мире, как и мы с вами не похожи друг на друга. С одной стороны Иисус пришел на землю ко всем людям, с другой Он пришел лично к тебе. И даже если ты не похож на всех, это не значит, что ты не нужен. Он тоже был не похож, и Его тоже оттолкнули. Но тот, кто мужественно преодолевает страх и, невзирая на общее презрение идет за Ним, получает то, в чем действительно нуждается. Не жди завтрашнего дня, иди за Ним и будешь спасен.

Он сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
(Матф.12:11,12)

Открытие американского континента и начало его колонизации состоялось в конце XV века. Это произошло только благодаря могуществу и богатству испанского королевства. В свою очередь Испания стала великим королевством вследствие объединения самостоятельных королевств Кастилия и Арагон в 1469 году. Этому знаковому для Испании событию способствовала деятельность такого выдающегося политика и религиозного деятеля как Томас Торквемада. Он был монахом, которого римский папа уполномочили вести бескомпромиссную борьбу с ересью. В 1483 году Торквемада был назначен «великим инквизитором» Испании. Он настолько хорошо выполнял порученное ему дело, что стал очень влиятельным человеком. Этого влияния хватило, чтобы заставить два государства объединиться. На его совести тысячи сожженных людей и десятки тысяч подвергнутых жестоким пыткам. Тем не менее, его можно назвать «хорошим человеком», потому что весь латиноамериканский мир существует только благодаря энтузиазму и энергичности этого человека. Безусловно, он бы быстро организовал освобождение овцы из ямы в субботу и также быстро приговорил бы к сожжению того, кто сделал доброе дело ближнему своему в этот день. Человек, страдающий от своей парализованной руки в синагоге, для Иисуса был важнее правил субботнего дня. Фарисеи искали повод, чтобы обвинить Господа, и Он дал им этот повод, публично исцелив сухорукого. Иисус не хотел быть «хорошим человеком», Он не был политиком и не строил земное государство. Для Него была важна душа человеческая, реальная личность. И если кто-то нуждался в Его помощи, Он незамедлительно оказывал ее, не ориентируясь на правила и традиции. Для Него человек был важнее правил, и этому Он учил Своих учеников. А что важно для тебя?

Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
(Матф.12:6)

Для многих людей вера в Бога ассоциируется с исполнением определенных ритуалов. Верующий человек, в этом смысле, это тот, кто регулярно ходит в храм, совершает определенные обряды, справляет праздники, периодически общается со священником, участвует в благотворительности и т.п. А если он еще совершит паломничество по святым местам, то получит репутацию очень авторитетного верующего человека. Такому очень трудно сделать замечание, и наставление такой не воспримет. Постепенно в этом человеке вера в Бога нивелируется, церковь превращается в здание, и живые отношения сводятся к торгашеству. Именно с такой аудиторией столкнулись Иисус с учениками на засеянных полях. Все то, что должно было стимулировать и помогать людям общаться с Богом, было превращено в амулеты и идолы. Соблюдение субботнего дня стало самоцелью, а храм стал восприниматься выше самого Бога. Поэтому очень громкое заявление Иисуса о себе как о том, кто больше храма, больше субботы, а значит и больше религии, не могло произвести ничего, кроме гнева. Говорят, что ничего нет страшней, чем гнев религиозного фанатика. Николай Бердяев определял фанатичную веру как слабость веры, как безверие. Он писал: Для фанатика не существует многообразного мира. Это человек, одержимый одним. У него беспощадное и злое отношение ко всему и всем, кроме одного. А что для нас с вами вера в Бога? Похожи ли вы на религиозного фанатика, готового растерзать человека только потому, что он имеет свое мнение, отличное от общественного? Давайте помнить, что Господь больше храма, и Ему не нужны праздники, обряды и паломничества. Он – Бог, а не здание! Он – личность, а не картина. Он жаждет искренних отношений со Своим творением и для этого стал человеком и пошел на крест. Этим Он сильно отличался от религиозного представления о Нем. И верующий человек тоже может быть не похожим на всех остальных.