Христианская психология, притчи и духовные размышления

…прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
(Матф.1:18,19)

По обычаю того времени, молодые люди после обручения назывались мужем и женою, но жили при этом еще со своими родителями. Они соблюдали нравственную чистоту, и до дня бракосочетания не прикасались друг к другу. Именно во время такого периода Мария оказалась беременна. По закону Иосиф должен был предать всеобщей огласке эту ситуацию и наказать Марию. Без сомнения, наказание должно было быть очень строгим. Но Иосиф принимает нестандартное решение: тайно, в присутствии двух свидетелей, без объяснения причин, дать разводное письмо обрученной своей жене. То есть, он не стал устраивать истерик и не стал инициатором казни своей невесты, он просто решил позволить ей свободно выйти замуж за того, кого она любит и кто является отцом ее ребенка. Матфей справедливо называет Иосифа праведным. Но давайте задумаемся, Иосиф праведный, потому что так поступил, или он поступил так, потому что был праведным. По-гречески праведный значит истинный, достойный, подходящий, пригодный. Иосиф был призван стать мужем Марии и отцом Младенца. В масштабах человечества- это сложнейшая задача с невероятной степенью ответственности. Каким человек должен быть, чтобы ему можно было доверить это поручение? Ответ – праведным! Иосиф был достойным, подходящим, пригодным и способным для того, чтобы быть мужем Марии, чтобы вырастить Младенца Иисуса, защитить семью и обеспечить их всем необходимым.

Унылое сердце, сломленный дух, хроническая обида, зависть делают человека духовным инвалидом. Такие люди не пригодны для высших целей. Если хотите, чтобы Бог использовал вас для своих высоких целей, необходимо быть счастливым человеком, доверяющим Богу все свои мечты. Именно это и называется праведностью.

Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
(Матф.1:16)

В сегодняшнем тексте ясно сказано, что Иосиф не был отцом Иисуса, он назван мужем Марии. Далеко не все мужчины согласились бы на такую роль. Многие почли бы такое предложение недостойным для себя. Многие, но не Иосиф. Скорее всего, он прошел через определенные сложности, прежде чем согласился быть всего лишь мужем Марии, которая родила Иисуса. Преодолев свои комплексы и согласившись на такую скромную роль, он оказался в эпицентре работы Бога по спасению грешного человечества. Часто чувство собственного достоинства, положение в обществе или ощущение своей значимости мешают человеку согласиться взять ответственность за малую часть в большом служении. Ложные амбиции лишают человека возможности быть участником великого действа.

Семья – это союз мужчины и женщины, которые согласились вместе идти по жизни, радоваться каждому дню, решать проблемы, одерживают победы. В тот день, когда два человека перед Богом и в присутствии общества дают обеты друг другу, они становятся одной командой. Теперь проигрывает один – грустно обоим, заболел один – больно обоим, радуется один – счастливы оба. Иосиф и Мария – удивительная пара, которую избрал Бог для Своего воплощения. Мария зачала от Духа Святого, а Иосиф не побоялся принять свою жену. Понятно, что Иосиф, как мужчина хотел бы быть отцом ребенка, которого родила Мария, но не мог. Однако был ли он обманутым мужем? Нет, он добровольно согласился со своей скромной ролью. Именно эта скромная роль делает Иосифа великим. Пример Иосифа учит воспринимать любое служение в церкви, как очень важное и значительное действие. Будем помнить о том, что, делая наше малое качественно, мы вместе исполняем Великое Поручение нашего Господа.

Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
(Матф.1:6)

Ту, которая родила Соломона, звали Вирсавией. Но если углубиться в историю о том, как она родила Давиду наследника престола, то увидим, что изначально она не была женой Давида. Как видно из текста, ее мужа звали Урия Хеттеянин, который был человеком чести, храбрым воином, горячо любившим своего царя. Но погибнуть ему суждено было не за славное дело, а по причине предательства того, кого он так любил. Вирсавия в полной мере испытала на себе произвол нечестивой власти. Сначала она под царским нажимом отправляется в его спальню. Затем видит, как царь организовывает гибель ее мужа. Через несколько месяцев ее новорожденный сын умирает у нее на руках, а еще через некоторое время ее высокопоставленный и очень уважаемый в стране дедушка заканчивает свою жизнь самоубийством. Эта красивая женщина пережила несколько тяжелейших личных потрясений, однако это не смогло ее сломить, разрушить ее внутренний мир, уничтожить ее личность. Вскоре после смерти ее первенца, она рожает царю Давиду сына, который и наследует царский престол. Соломон был славным царем и наимудрейшим человеком на земле. Несомненно, Вирсавия с гордостью смотрела на своего сына. Она пришла к этому, пройдя через сексуальное рабство, через потерю первенца, через смерть мужа и деда, через унижения и боль. Тем не менее, жизнь Вирсавии является не трагедией с печальным концом, а славной историей сильного и верующего человека.

К сожалению, обычно всего одного потрясения достаточно, чтобы человек упал духом, замкнулся в себе, перестал мечтать и бороться. Пример Вирсавии учит никогда не сдаваться, потому что всегда есть надежда на лучшее. Ведь если человек доверяет свою жизнь Богу, то ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить его от любви Божией во Христе Иисусе (Рим.8:38,39).

Салмон родил Вооза от Рахавы
(Матф.1:5)

Рахава – она же Раав из Иерихона. Салмон познакомился с Раав незадолго до того, как непреступные стены этого города рухнули перед народом Израильским. Он был одним из воинов армии Иисуса Навина. Салмон со своим другом проник в город, чтобы разведать его укрепления. В тот момент, когда разведчикам грозила смертельная опасность, блудница Раав укрыла их у себя в доме. Она сказала им:» я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом» (И.Нав.2:9,10). Через несколько дней после этого, город был уничтожен, а все жители истреблены, кроме Раав и ее родных. Только ей удалось спастись. После этого, Раав оставила свое низкое ремесло, вышла замуж и родила прекрасного сына. Таким образом, Бог Израиля не только спас иерихонскую блудницу и ее родных от гибели, но полностью изменил ее жизнь, даровав ей новые перспективы и славу на века. Это все случилось потому, что она вовремя правильно оценила ситуацию и приняла единственно верное решение – не сопротивляться Богу, а наоборот, стать Его инструментом. Все жители Иерихона слышали о том, как Господь вел народ из Египта, но только блудница решилась покориться воле того Господа, который решил отдать их землю евреям.

Когда мы думаем о будущем наших детей, то никто из нас не мечтает о плохом. Наши мечты полны позитивных перспектив. Но не все из нас соглашаются принять дар спасения, который предлагает нам Бог через смерть Иисуса Христа на Голгофе. Наш мир полон греха и его ждет истребление. Поэтому, каждому из нас нужно искать спасения во Христе для себя и своих любимых. Примите единственно верное решение – не сопротивляйтесь Богу сегодня, а завтра вы увидите результат.

Иуда родил Фареса и Зару от Фамари
(Матф.1:3)

В родословной Иисуса упомянуты два сына, которых родила Фамарь Иуде. Но ни Фарес ни Зара не должны были появиться на свет. Дело в том, что у Фамарь был муж, которого звали Ир. Он был неугоден Господу и умер. По закону, его брат Онан взял Фамарь себе в жены. Онан также грешил перед Господом и также скоропостижно скончался, не оставив потомства. Иуда был отцом этих братьев, и он стал считать Фамарь роковой женщиной, все мужья которой обречены на гибель. Скорее всего, Иуда не хотел и слушать, что причиной гибели его сыновей была не Фамарь, а их собственная греховность. У Иуды был младший сын Шела (Силом), который обязан был восстановить семя своих братьев. Но Иуда не спешил отдавать Фамарь в жены своему младшему. Поначалу он аргументировал это молодостью Шелы. На самом же деле Иуда ждал случая, который позволил бы ему иметь законное основание для того, чтобы этот брак никогда не состоялся. И вот такой случай представился. Однажды Иуда узнал, что его невестка беременна. Это значит, что она совершила блудодеяние и за это достойна смертной казни. В наказание Иуда решил ее сжечь, чтобы даже хоронить было нечего. Но не тут-то было! В тот момент Фамарь вынесла вещи человека, от которого она забеременела, а эти вещи свидетельствовали, что беременность наступила от самого Иуды. Так Фамарь оказалась правее своего могущественного свекра. Она восстановила не только семя своему мужу, но Иуде двух сыновей и вернула себе свое доброе имя. Обратите внимание, что тридцать восьмая глава книги Бытие рассказывает не о том, как Иуда потерял двух своих сыновей, а о том, как восторжествовала справедливость в жизни Фамари. При этом Фамарь даже не предполагала, что войдет в родословную Царя. Пример этой девушки говорит о том, что даже из отчаянной ситуации есть выход. А если Бог выводит нас из трудного положения, то наверняка отразится на нашем будущем.