Христианская психология, притчи и духовные размышления

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это — начало болезней.
(Матф.24:6-8)

Начало болезней это когда беременная женщина чувствует боль внизу живота. Приближение родов характеризуется предродовыми схватками. Это очень больно, но в медицине это не называется родами, это только предродовые схватки, по-гречески начало болезней. Все только впереди, и самое сложное нужно будет еще пережить. К тому времени, как вышло в свет Евангелие Матфея, сегодняшний текст был чрезвычайно актуален. В начале второй половины первого века по Р.Х. евреи сильно устали от римского господства, и в разных местах стали появляться очаги восстаний и мятежей: Галилея, Александрия, Селевкия, Ямния и др. Все эти известия очень быстро разносились по всей империи и сильно волновали людей, наполняли сердца тревогой и тяжелыми думами о будущем. Но Господь советует: не ужасайтесь, это еще не конец вашей спокойной жизни. Мы сегодня выразились бы по-другому: не теряйте головы, это еще даже не начало проблем. Но как же можно не потерять мужество и самообладание, получая такие новости?! Далее Господь говорит о более страшных событиях: восстанет народ на народ, царство на царство, глады, моры, землетрясения. Но и это лишь предродовые схватки! Любой человек в словах Христа услышит насмешку и сарказм, но христианину нужно довериться Ему, ведь женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Иоан.16:21). Ведь если христианин доверил свою жизнь Господу, то Он обязательно проведет Свое дитя через любые трудности и обеспечит ему победу. Господь сказал: …се Я с вами во все дни, до скончания века (Мт.28:20).

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.
(Матф.24:4,5)

Христос – по-еврейски Машиах, буквально Помазанный — это личность предназначенная, снаряженная и посвященная для определенного дела. К таким личностям с одной стороны предъявляют особенные требования, а с другой проявляют особое отношение. Об одном из таких людей мы читаем в книге Деяний Апостолов: «Жил в этом городе один человек по имени Симон. Прежде он занимался магией и всех жителей Самарии поражал своим искусством. Он утверждал, что он больше, чем человек, и все от мала до велика жадно внимали ему. «Он — Сила Божья, та, что зовется Великой» – говорили они» (Деян.8:9,10). Но когда пришел в этот город христианин и стал проповедовать Евангелие, то “сила” Симона вдруг поблекла настолько, что стала совершенно незаметной для самаритян. А ведь он совсем недавно блистал на улицах своего города, был чрезвычайно популярен. У него была репутация, почет и очень хороший доход. Вся его магия была лишь представлением, шоу, а улицы Самарии сценой, на которой он играл. Его представление было интересно публике, но совсем не вносило смысла в их жизнь. Таких лжемессий в истории было бессчетное множество, и абсолютное большинство из них ничего собой не представляли и потому не оставили даже следа после себя. Но сколько душ эти люди загубили! Сколько людей они смогли прельстить! А ведь Господь еще тогда предупреждал учеников: будьте внимательны, чтобы кто не обманул вас. Современное христианство активно использует новозаветную терминологию, и потому множество проповедников именуют себя помазанниками и требуют к себе почтения. Но не торопитесь почитать их за таковых, ибо и сейчас есть люди, которые служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных (Рим.16:18).

…приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.
(Матф.24:3-5)

Разговор между Иисусом и учениками состоялся на Елеонской горе сразу после того, как Он произнес пророчество о городе и покинул его. Ученики спросили о признаках Его пришествия (parusia). Но слово parusia чаще всего использовалось в значении присутствие. Так что суть вопроса учеников, скорее всего, состоял в том, чтобы определить признаки присутствия Иисуса. Они стояли на пороге грандиозных перемен в собственной жизни, в воздухе витала тревога, фарисеи и книжники стали активно противостоять Иисусу, вместе с ними это делали саддукеи и иродиане. У Господа не осталось друзей, все были не довольны Его словами и делами. Потому что все, что Он говорил, было правдой, а любой Его поступок изобличал несостоятельность и греховность религиозных и политических лидеров народа. Теперь Иисус покинул Иерусалим и объявил его пустым. Ученики же хотели понять, по каким признакам теперь определять им Его присутствие. Первое, что нужно было усвоить ученикам, так это то, что они столкнутся с огромным количеством подделок Его присутствия. Все будет выглядеть так, как если бы присутствовал Он, но это будет лишь обманом, который уведет в сторону и заставит блуждать. Через семьдесят лет после этого апостол Иоанн писал: Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Иоан.4:1). С тех пор прошло много лет, но количество соблазнов в мире не уменьшилось. Сегодня, как и всегда, реальна опасность заблудиться, увлекшись всякими учениями, похожими на истину и знамениями, подобными тому, что совершал Господь. Поэтому Слово Божье советует: все испытывайте, хорошего держитесь (1Фес.5:21).

…сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен тот, кто приходит во имя Господа!
(Матф.23:39)

Несмотря на то, что Иерусалим и храм с того момента оказались пусты, люди не были лишены возможности соприкоснуться с Всевышним. Это мы видим из сегодняшнего текста. Только теперь желающим встретиться с Творцом, нужно было внимательно смотреть на окружающих, потому что Царство Божье теперь поселилось в сердца человеческие. Господь сказал: теперь Царствие Божие внутрь вас есть (Лук.17:21). Это значит, что встречаясь с искренно верующим человеком, мы встречаемся с самим Богом. Теперь не нужно преодолевать тысячи километров, чтобы услышать наставление от Творца или утешение, обличение или прощение. Достаточно лишь довериться Богу и воскликнуть: пусть будет благословен тот, кто приходит в мою жизнь от имени Господа. В этом восклицании сосредоточены и любовь к Богу, и доверие к Нему, и признание чуда наличия Царства Божьего в человеке. Если хотите, это источник получения множества благословений для каждого из нас. Нужно только поверить и дать возможность Богу проникать в нашу жизнь через слова и дела наших братьев и сестер по вере во Христа. Более того, каждый христианин является носителем благословения для тех, кто готов встретиться с Творцом. Написано: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Кор.6:19,20). Любой, кто с верой в сердце восклицает: «благословен тот, кто приходит во имя Господне» может иметь в виду любого христианина. Поэтому каждому верующему в Иисуса Христа, как в личного Спасителя и Господа, необходимо хранить свое сердце в святости, не грешить перед Богом, чтобы всегда быть готовым всякому, требующему отчета в уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1Пет.3:15).

Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

(Матф.23:11,12)

Знаменитый художник Леонардо да Винчи однажды написал историю о красивом кедре, который рос в саду. С каждым годом кедр становился сильнее, выше и красивей. Любуясь собой, гордое дерево повелевало уничтожить все деревья вокруг, потому что они загораживают его красоту. Сначала спилили орешник, затем смоковницу, а потом и груши с яблонями. В конце концов, вокруг кедра остались лишь пни. Но, как-то весной разразилась буря, да такая сильная, что ветер, не встретив на своем пути других деревьев, беспрепятственно набросился на одинокий кедр. Как ни старался красавец держаться за землю, ветер вырвал его с корнем. Эта история напоминает нам ту, что описана в книге пророка Даниила. Правитель огромной Вавилонской империи, сын великого Навуходоносора, Валтасар устроил пир. Тот день оказался последним в его жизни. Тогда он пил вино со своими вельможами из чаш, которые были вывезены из Иерусалимского храма. В разгар веселья он увидел руку, написавшую на стене несколько слов, одно из них было ТЕКЕЛ, которое значило – ты взвешен на весах и найден очень легким (Дан.5:27). Его отец несколько лет жил как животное только потому, что не хотел почтить Создателя. Пример отца должен был научить Валтасара не превозноситься перед Богом, но иметь скромность и знать свое предназначение. Но Валтасар не научился этому, и ему очень хотелось возвыситься. Перед гостями он хотел показать свою значимость, а Бог нашел его очень легким. Это закон жизни, который понимают далеко не все. Пытаясь возвыситься над другими, человек, в конце концов, оказывается в лучшем случае в безвестности. Иисус учит, что путь к славе и почету лежит через смиренное служение ближнему. В церкви Иисуса Христа самый важный человек должен быть самым ревностным слугой. Поэтому, если ты себя считаешь сильным и духовным, то служи этим даром нуждающимся, слабым и немощным.