Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?» (Мар.6:1,2)

Здесь говорится о дивной премудрости нашего Господа Иисуса Христа. Человечество у самых истоков училось ей: Бог приходил в прохладу дня и учил Адама. Но человек избрал другого учителя. И мир обезумел. Он пошёл по течению, по наклонной плоскости греха и стал безумствовать. Велика ли мудрость, когда брат убивает брата, как Каин? За что убивает? Вероятно, когда Каин убивал брата, Авель даже не понял, за что брат его убивает? За что? Какое безумие! И первый мир разложился в своём безумии. Без Бога человек обезумел. Вы скажете, нет? Смотрите, мы достигли каких высот в науке! Да, знаю я эти высоты! Во время бомбардировки Японии Соединенными Штатами люди в пламени ада атомной бомбы бежали, пылая, как живые факелы. Это ли мудрость? Это безумие, когда люди уничтожают целые города в одно мгновение. Без Бога люди стремятся к безумию. Но все же не хотят постигать мудрость. Не хотят! Лучше идти по наклонной, по течению. А учиться? Господь говорит, придите — и что? Научитесь! Люди не хотят учиться: «Зачем? Лучше просто жить и безумствовать!» Вот так. Чем безнравственнее жизнь, тем больше в ней безумия. Сейчас это общедоступно — можно видеть картины оргий. Голые беснуются, ну Содом и больше ничего. Если глупость привяжется к человеку смолоду, она может испортить всю его жизнь. Недаром Слово Божье говорит, что мудрость будет оберегать тебя! Вот, юноша, прежде чем сделать какое-то дело, ты продумай, промысли. Часто люди потом, когда совершат уже ужасное деяние, хватаются за голову и говорят: «Что я наделал?» А прежде, чем делать, ты думал? Нет, люди не думают, они сначала делают, а потом думают. Это ужасно. Всё это безумие. Так и к юноше иногда прилепится какое-нибудь безумие и испортит ему всю жизнь. А Слово Божье поощряет: юноша, приобретай мудрость у Христа! Приобретай! Всеми силами души стремись познать мудрость. Она озарит тебе жизнь!

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матф.5:27,28)

Нас часто винят в том, что мы, якобы, выбрали слишком легкий путь спасения. Мол, нам не о чем беспокоиться, хоть грехи у нас и есть, но они благодатью не вменяются нам по причине праведности Иисуса Христа, в Которого мы верим, и это избавляет нас от всякой необходимости духовной работы над собой. С первой частью нельзя не согласиться. Да, наша вера в Спасителя вменяется нам в праведность, это точно то, во что мы верим, согласно Слову Божьему. Но это ни сколько не освобождает нас от необходимости духовного совершенствования, освящения. Ведь, смотрите, что сказал Иисус Христос: «Вас по Закону учат так, а Я говорю вам так». Мы живем не при законе, а при благодати. А при благодати, выходит, ещё больше требований, чем при законе. Причем требования эти ужесточаются не в области внешней жизни человека, а в области его внутреннего мира, там, где наши сокровенные мысли и чувства. Ты можешь так себя вести, что о твоих мыслях никто не узнает, но грех при этом может разъедать твою душу. И в таком двуличном состоянии ты можешь прожить всю жизнь, а потом, что ты думаешь, представ перед Богом, ты от греха избавишься? Нет, и вот по какой причине: потому что, каковы мысли в душе человека, таков и он (см. Прит.23:7). Кто предстоит пред Богом? Тот, чьи эти мысли. А каковы они?! Вы знаете, мы часто даже не отдаем себе отчета, о чем думаем. Усилием воли мы подавляем некоторые мысли. Но бывает, в ночи такие картины привидятся с нашим участием, и думаешь: откуда это? Оттуда, из души, из сердца твоего. Недаром говорят, что во время сна душа человека свободно блуждает, в этом что-то есть. Во всяком случае, во время сна наша разумная воля почти не управляет сновидениями. И тогда во сне проявляется твой подлинный «я». Так вот, мы должны не подавлять в себе греховные мысли, а наоборот, каждую из них открывать Господу в покаянии. Это и есть процесс христианского освящения, который никогда не прекращается в нашей жизни.

«Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать?» (Еккл.7:17)

Люди придумали для себя классификацию: этот грех к смерти, а тот не к смерти. Как будто делать незначительные грехи это безобидное дело: «А, ничего, этот грех не к смерти». И некоторые уже квалифицируют такой грех, как грех не к смерти. Неправда! Грех есть первопричина смерти. Любой грех – смерть (см. Рим.6:23). Только некоторые этого не понимают. Апостол Иоанн пишет: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится» (см. 1Иоан.5:16). Да, если ты видишь, что верующий, совершив грех, все же открыт для Господа, то ты за него молись, чтобы Господь обличил его, и он покаялся, а иначе может погибнуть. А дерзкий грех, когда человек находится в таком состоянии, что никакое обличение не размягчит его сердце, то за такого человека и молиться бесполезно. Вот только в чём разница. И нет градации грехов на смертные и несмертные: вот, этот грех большой — к смерти, а этот маленький — не к смерти. Нет. Любой грех к смерти. Только в одном состоянии человек кается и получает прощение, а в другом состоянии сердца упирается и ожесточается против Бога. За этого человека нет смысла молиться.

Глядя на мотыльков, которые летят на свет и сгорают в пламени лампы, легко увидеть в их кончине иллюстрацию гибели человека от греха. Бабочек не привлекает тепло огня. Если бы источник света был совершенно холодным, они все равно летели бы к нему: и если бы огонь не излучал света, он не привлекал бы мотыльков. Они летят, неудержимо манимые светом, рискуя погибнуть от его источника. Их задача ради света приблизиться к пламени, как можно ближе, и при этом остаться в живых. Точно также человек постоянно стремится получить греховно вожделенное и при этом как-то уцелеть от последствий греха. Однако если мотылек лишь слепо подчинен заложенным в него инстинктам, то человек имеет свободную волю и потому у него есть выбор. Помните, грех не безобиден, он оказывает смертельное воздействие на вашу жизнь, и поэтому остановитесь сегодня на греховных путях, покайтесь и живите.

«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Матф.12:36)

Беспечность влияет на все стороны жизни человека. Слово Божье предупреждает: не будьте беспечны. Не будьте равнодушны, праздны, это все близкие по смыслу слова. Слово «праздный» в старом русском языке значило незанятый, порожний, свободный, пустой. Праздный человек это гулящий, шатающийся без дела, ничем не занятый, лентяй. Недаром говорили: «Праздный на грех натолкнется. Праздным бес качает. Праздная молодость — беспутная старость». Праздные слова это порожние, пустые слова, сказанные безразлично, равнодушно. Равнодушие самое страшное состояние людей. Они беспечны и равнодушны к спасению своей души. И потому часто говорят такие слова: «Куда люди грешные, туда и я!» — За толпой?! Это чувство толпы. Я говорю: «А если они идут в ад?» — «Ну и я наверно в ад». Праздные и безответственные слова. Почему праздные? Потому что в них нет смысла: я согласен пойти в ад, как другие. А на самом деле, человек в это время думает: «Да надоел ты мне со своими проповедями, мне лень сейчас об этом думать, сейчас я праздную жизнь, а там …» Вы поняли? Какое равнодушие. А если бы ты представил, как это: вечно, вечно, вечно. Не день, не два, а вечно в аду. Кончится твоя праздность. Как же ты можешь быть равнодушен? Встрепенись, душа, если ты ещё не познал Господа, приди к Нему. Особенно в этот радостный день Рождества! Говорят: церковный праздник! И давай праздновать! Водку пить, гулять, бездельничать. Такой у народа образ Рождества в голове. А для нас праздник это время, когда надо не бездельничать, а трудиться для Господа, проповедовать Евангелие. И вы, дети Божьи, будьте в этом ревностными, а не равнодушными. Если ты искупленное чадо, дорожи временем, некогда праздновать. Чтобы, когда Господь придёт, Он сказал тебе: «Я знаю тебя, ты мой верный слуга, бодрствовавший над Моим Словом» А праздным Он скажет: «Откуда ты?» Что ответить? «Я в Рождество на собрание приходил, а потом водку пил по этому поводу». А Господь скажет: «Не знаю, кто ты». Итак, не будьте праздны, служите Господу.

«Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1:11)

На первом месте должно быть духовное состояние твоё. Это первое. А плотское — на втором. Господь говорит: «О плотском Я позабочусь, Я тебе всё дам!» И в самом деле, мы испытали это. Когда на первое место мы ставили духовное, то Господь давал всё необходимое в жизни. Всё! Вот даже сегодня в канун Рождества мы можем увидеть это на примере Иисуса Христа. Он родился в скромном месте, не во дворце, а в пещере, служившей загоном для скота. Ну и что? Он в чем-нибудь нуждался в своей земной жизни и служении? Нет! Он даже Своих учеников спрашивал: «Когда Я посылал вас без мешка и без сумы, и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?» Они отвечали: «Ни в чем» (см. Лук.22:35). Ни в чем! Смотри, дорогой друг, борьба идёт колоссальная. Также Слово Божье предупреждает, и все события говорят о том же: Христос скоро придет! Даже неверующие начинают смотреть — куда? На небо! Раз за разом предсказывают конец света! Оно, конечно, ложно предсказывают, но в советские времена, когда такое было, чтобы люди смотрели на небо? Все смотрели на землю. А тут начали смотреть на небо. Говорят с ужасом: «Ох, что-то случится». А ведь, в самом деле, Христос предупреждал: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится» (Лук.21:25). В приближении этого дня люди даже будут умирать от страха. И будут такие события, которых ещё не было. Сейчас уже захлёстывает мир огромные цунами, которых не было раньше. Бури, которых не было. Сносит целые города. Когда-нибудь были такие бури? Не было. А вот сейчас есть. Даже официально страховые компании считают, что их бизнес становится невыгодным. Столько приходится возмещать убытков! Смотри, дорогой друг, особенно верующий, смотри, приближается день пришествия Господа. Не будь беспечным. Как те пастухи в рождественскую ночь, смотри на небо и увидишь Своего Спасителя во всей мощи и славе. Ему за все слава и хвала. Аминь.

С Рождеством Христовым!