Христианская психология, притчи и духовные размышления

«не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф.5:18)

Каждому христианину надо наполняться Духом Святым. Он — дивный учитель, Который дан нам свыше. Дух Святой нас водит, учит, вразумляет, всегда присутствуя с Церковью. И вот сегодня мы торжественно празднуем Праздник Святой Троицы, день сошествия Святого Духа на Апостолов. Это случилось в пятидесятый день после воскресения Христова. Сошествием Святого Духа утвердилась в мире христианская вера, и начинает свое существование Церковь Христова. В праздник Троицы мы призываем рожденных свыше детей Божьих вновь наполниться Духом Святым, обновляя и укрепляя в себе дары, полученные при входе в Церковь, через крещение. Без Духа Святого невозможна никакая духовная жизнь в Церкви, потому что Его таинственная сила обновляет и преображает весь внутренний мир христианина. Все самое возвышенное и ценное, что только каждый может желать, подает ему Дух Святой. Вот почему праздник Троицы так торжественно и радостно встречается нами.

Почему люди пьют вино? Чтобы жизнь казалась веселее, радостнее. Значит цель – доставить себе радость. Многие люди пьют вино, когда у них возникают проблемы. Таким образом, они стремятся уйти от переживаний, напряжения. Человек нуждается в положительных эмоциях, хочет расслабиться. Оказывается, Дух Святой дает такой же результат. Написано, что «Царство Божье – это праведность, мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17). Люди, которые исполняются Духом, переживают внутри удовольствие, умиротворение, ощущение счастья. Это наполнение радостью. Иногда, если человек находится под действием Святого Духа, он может совершать поступки, которые в своем обычном состоянии он ни за что бы не сделал. Есть даже такая фраза: «духу не хватило». На что именно нам обычно «не хватает духу»? На какие-то смелые действия, слова, на принятие определенных решений в жизни. Поэтому, чтобы мы могли делать серьезные дела в своей жизни или принимать важные решения, нам нужно больше Духа. Итак, наполняйтесь Духом Святым, для новых свершений!

 «во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие … спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение … спасает» (1Пет.3:20,21)

Мы говорили о том, что Церковь это Ковчег спасения. Безусловно, спасает не сам Ковчег, не крещение и не посещение богослужений, а Иисус Христос, и Он прилагает спасаемых к Церкви. Нет на земле идеальной поместной церкви, а есть совершенный Бог, Который не ошибается в том, что делает. Но именно Он и учит нас, что спасение в Его Церкви! В самом деле, некоторые люди так рассуждают: «Я верю в Бога, а Церковь тут ни при чем». Кто это вам сказал? Господь так не учит, Он хочет, чтобы каждый верующий присоединился к поместной церкви. А как это делается? Сначала покаяние, потом приготовление, чтобы знал он, для чего он совершает крещение, и мог ответить всем, которые требуют у него ответа. Потом крещение, когда он даёт обещание – кому? Богу, не людям, — Богу, иметь чистую совесть пред Ним. И вот, наконец, те, кто крестились, дали это обещание. Этот момент можно сравнить с тем, что они вошли в Ковчег. Другие остались стоять на причале. Кто-то занес одну ногу, но не позаботился войти. А кто-то вообще отшатнулся от Ковчега, постоял, развернулся и ушел. Вам знакомо это? Что мы можем сказать: «Бог не спас их?» Нет, но они не захотели войти. Не послушались заповеди Божьей, проявили непослушание. А без послушания разве спасение возможно? Нет, непослушных, непокорных Богу ожидает ад. Это их решение. Одни принимают решение во спасение, другие к погибели своей души. В этом смысле крещение это как экзамен для человека. Одни сдают экзамен по послушанию, другие погрязают в противоречиях и проваливают экзамен. Господи, пусть придет осознание для всех блудных сыновей и дочерей, которые еще блуждают по своему пути, прийти к Тебе и покориться Твоей воле, доколе есть еще дыхание, и доколе сердце бьется в их груди! Сохрани их и приведи, а кого-то возврати к Себе в Твой Ковчег спасения! Церковь это Ковчег спасения, куда мы, как правило, входим через крещение. Есть, конечно, исключения, но исключения, как говорится, только подтверждают правило.

«Печаль ради Бога производит неизменное покаяние» (2Кор.7:10)

Люди часто задают вопрос: «Что такое покаяние?» Некоторые говорят: «Я сто раз каялся». Есть много людей, которые просят прощения, но никогда не оставляют грех и не вручают свою жизнь Богу. А покаяться это значит попросить прощения у Бога и, при этом, принять Иисуса Христа Господином своей жизни, чтобы жить по Его воле. Греческое «metanoeo» (покаяние) имеет значение «изменение ума, переосмысление, поворот, перемена образа мыслей». То есть покаяние должно сопровождаться такими внутренними переменами, при которых человек переходит к иному образу чувств и мыслей. Обычно люди путают сожаление о последствиях совершенного греха и сожаление о грехе. Многие выражают крайнее сожаление из-за массы неприятностей, которые навлек на них совершенный ими грех. Но, если бы они были уверены, что смогут избежать последствий, то совершали бы грех еще и еще раз. Один говорил: «Я бы постоянно грешил, если бы не последствия». Таким образом, человек с обычным, неизмененным мировоззрением ненавидит не грех, а его последствия. Верным же признаком покаяния является изменение взглядов и целей человека, всей системы его мировоззрения. Кающийся человек не только сожалеет о последствиях, причиненных совершенным им грехом, но и ненавидит сам грех. Оснований ненавидеть грех у нас более чем достаточно, но главное это то, что грех разлучает человека с Богом. Бог и грех совершенно несовместимы. Из-за греха человечества, который был возложен на Иисуса Христа, Он пережил состояние полной разобщенности с Богом (см. Матф. 27:46). Мы не можем позволить греху разлучать нас с Богом. Если вы еще находитесь в состоянии разобщенности с Богом, это должно вас опечалить, ведь нет большей радости и счастья, чем жить в полной гармонии с Ним. Поэтому Бог велит каждому человеку отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновиться духом ума и облечься в нового человека, созданного по образу Бога, в праведности и святости истины (см. Еф.4:22-24).

«И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег» (Быт.7:1)

Когда спасаются наши ближние, радуется Господь, Который высокую цену заплатил за каждую искупленную душу. Высока цена человеческой души! Просто люди не понимают, и враг их обманывает. Из-за этого обмана люди, порой, ни за что продают свою душу, и это печально. А между тем, для каждого есть место в Церкви Христовой, как в Ноевом ковчеге. Этот Ковчег спасения еще не наполнился, и дьявол всеми силами старается сбить людей с пути, чтобы они не пришли. Потому что знает, как только последний спасенный войдет в ковчег, дверь за ним закроется, а ему самому, врагу душ человеческих, придет конец. Если бы человек сам строил Церковь, то дьявол давно остановил бы это, но он не в силах, потому что это не дело человеческое. Сам Христос сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф.16:18). Никакие усилия противников не могли опровергнуть это дивное слово нашего Господа. Сколько ни пытались разрушить Церковь, стереть её с лица земли, но ничего не получается. Бог создаёт Свою Церковь, Он создаёт, не мы. Кто мы, чтобы справиться с такой задачей?! Запомните, не мы создаём Церковь, а Христос! Некоторые говорят: «Я основал церковь» или «Это моя церковь». Гордость человеческая! Христос приводит людей в Ковчег спасения. Мы строим ковчег по Его плану, а Он приводит туда спасаемых. Да, Церковь всегда держится «на плаву»! Бог не ошибается в Своих проектах и в том, что Он создает! Вот поэтому Церковь остается Ковчегом спасения, а вне ее (Церкви), царствует другой закон. Это не просто теория. Это практика, проверенная за тысячелетия. Вне Церкви дьявол рвет на части людей, а особенно тех, кто однажды приблизился к Богу и просил у Бога прощения в молитве покаяния. Эти люди не позволили Господу до конца исцелить их мятежные сердца, а поддались власти искушения, будучи обольщены и обмануты дьяволом. Представьте себе человека, который одну ногу поставил в лодку, а другую оставил на причале. Поплывет он куда-нибудь? Нет, конечно, рано или поздно лодка двинется, и он окажется в воде, так получается и с этими людьми. Но вы не медлите, решительно входите в Ковчег спасения!

«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол.4:2)

Всегда молитесь, прося благословения на пищу, и молитесь не про себя, если даже в доме есть неверующие, благодарите Господа за пищу, которую Он вам дает. Некоторые не ценят, что Господь пока изобильно кормит нас. А ведь многие еще помнят времена страшного голода, когда за пайку хлеба убивали. А сколько утром и вечером собирали мертвецов по городу. Дорогие, нужно ценить, что мы имеем хлеб насущный на столах. Так что, садясь за стол, всегда благодарите Бога. Я однажды был в гостях, в доме, где жена была верующей, а муж в звании полковника, не верующий. Ну, я у них столовался. Сели за стол, и я говорю, что мы, мол, молимся за пищу. – «Ну, молись!» Я встал, и они встали, я, как обычно, закрыл глаза и помолился. А когда я открыл глаза, то вы бы посмотрели на выражение его лица, он смотрел на меня с таким удивлением! Я его спрашиваю: «А чего вы на меня так смотрите?» — «Впервые слышу такую молитву, а почему жена моя так не молится?» Я спрашиваю: «Сестра, вы молитесь?» — «Да, я молюсь». А он говорит: «Да какая это у неё молитва? Встанет, что-то прошипит, пропыхтит, и что она там говорит? Я ничего не понимаю». Вот, ты молись четко и ясно, так, будто Бог рядом с тобой стоит, и ты Ему говори! Но и о людях не забывай, которые рядом с тобой. Они тоже должны слушать и понимать твою молитву. Какой ты показываешь пример духовной жизни своим ближним? Мать встает утром, а дети наблюдают за ней. Что она делает в первую очередь? Читает Слово Божье? Молится? Нет, сразу засуетилась, — не показывает образец молитвы. Садятся за стол — не молятся. Случилось что — не молятся. Перед сном — не молятся. Так, где же она, духовная жизнь твоей семьи? В чем проявляется твоя вера? Каким образцом ты являешься для своих ближних? Я часто говорю, что молитва есть духовное дыхание. Если человек молится — он живая душа, перестал молиться — все, это уже духовный мертвец. Так, как же ты хочешь спасти ближнего, если сам не живешь? Так и погибают целые семьи. А ты не будь таким, молись всегда, и будь в этом примером для других.