Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Иоан.11:23-26)

Мы уже неоднократно говорили о том, что Богу невозможно угодить без веры (см. Евр.11:6). Но Богу нужна не любая наша вера, потому что способность человеческого духа верить может проявляться также в суеверии и страхе. И это, конечно же, не та вера, какую ждет от нас Бог. Мы угождаем Богу тогда, когда верим Ему на основании Его же слов. И более того, как мы видим из данного примера, Иисус хотел, чтобы Марфа верила не просто Ему, не просто каким-то Его словам, и даже не тому, что Он может исцелять или воскрешать, а тому, что Он и есть причина воскресения всех, кто верит в Него.  Семья Лазаря стояла в вере за его жизнь до конца, но Иисус пришел слишком поздно. Слишком поздно для того, чтобы Лазарь не умер, но, и это именно то, что подчеркивает Иисус, не слишком поздно для того, чтобы Лазарь воскрес из мертвых. Помазание Иисуса включает власть давать жизнь, поэтому там, где Иисус,  время не властно и смерть не имеет силы. Вот в чем смысл урока, и вот почему Иисус не спешил к постели умирающего. В Его планах было через данную ситуацию заложить в людях основания веры в воскресение. Почему это так важно? И не было ли это жестоко, ради урока веры дать Лазарю умереть? В нашей земной жизни все относительно. По сути, если есть вера в воскресение, то жестоко как раз воскрешать верующих в Иисуса, потому что для нас смерть, должна являться приобретением, как для Павла, который написал: «для меня жизнь — Христос, и смерть – приобретение» (Фил.1:21). Если бы Иисус спас Лазаря от смерти, не дав ему умереть, он бы все равно умер позже. Равно и воскрешенный Лазарь все равно должен был умереть через некоторое время. Поэтому необходимо помнить, что воскрешение в земную жизнь – это только временная отсрочка. А главное – это вечная жизнь, источником которой является Иисус Помазанник.

«Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог» (Иоан.11:22)

Вчера мы говорили о том, что семья Лазаря боролась за его жизнь до конца, поэтому сестры позвали Иисуса в надежде, что Он поможет Лазарю одолеть болезнь и не даст ему умереть. Но Иисус  не оправдал их ожиданий. Знаете, когда кто-то не оправдывает наших ожиданий, это часто становится поводом для возникновения конфликта, как в притче о работниках, которые, как написано «думали, что они получат больше», но получили по динарию, как и все остальные (см. Матф.20:1-16). Народ, который славил Иисуса, когда Он въезжал в Иерусалим, тоже ожидал, что Он возьмет политическую власть в свои руки и поведет их к освобождению от ига Рима. Но Иисус не оправдал их ожиданий, и вместо «осанна» толпа начала кричать «распни Его». Вера самым тесным образом связана с нашими ожиданиями, потому что вера это «осуществление ожидаемого» (Евр.11:1). Многие люди ожидают получить что-то от Бога, основываясь на своих представлениях и мыслях. Если ожидание основано не на личных отношениях с Богом, не на Его словах, от которых приходит знание Его сущности, то это пустая и бесполезная вера — суеверие. Но что, если вера, которая наполняет наше сердце, приходит от «слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17). И что, если человек имеет отношения с Богом, знает Его слово, и верит ему, и, тем не менее, его ожидания не оправдываются, как в случае с Лазарем и его сестрами?  Что это значит? Наша вера перестает работать? И «да», и «нет». Если вы допустите в свое сердце разочарование, то это убьет веру. Но если вера перейдет в её высшую форму – доверие, упование на Бога, тогда вы обязательно увидите славу Божью. Помолитесь сегодня такой молитвой: «Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь» (Пс.24:2). Доверие это позволение кому-либо или чему-либо получить власть над тем, что находится во владении позволяющего. Доверие жизни Богу  это позволение Ему получить власть над нашей жизнью и распорядиться ей по собственному усмотрению. Доверие также  это вера «до», до явления славы Божьей в вашей жизни.

«Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Иоан.11:21)

Смерть для многих объективно является роковым рубежом, то есть событием, приносящим горе, несчастье, доставляющим неизбежно страдания, откуда нет возврата. Поэтому люди испытывают инстинктивный страх перед смертью и всеми силами стараются оттянуть момент встречи с ней. Семья Лазаря боролась за его жизнь до конца. И они позвали Иисуса в надежде на то, что Он поможет Лазарю одолеть болезнь и не даст ему умереть. Но Иисус  не пришел. И в словах Марфы чувствуется разочарование, ведь Иисус фактически не оправдал их ожиданий. Помимо смерти, наверняка, в жизни каждого верующего бывают такие рубежи, через которые мы боимся перешагнуть в силу инстинктивного страха перед  новым и непознанным. И поэтому мы воспринимаем каждую  перемену враждебно. Мы строим на рубежах настоящие крепости с готовностью стоять до конца и консервативно отстаивать каждую пядь привычной для нас обстановки. И когда Бог не приходит к нам на помощь в соответствии с нашими ожиданиями, и перемены все же происходят, наша консервативность не позволяет видеть в новых обстоятельствах возможность для проявления Божьей славы, и мы разочаровываемся. А между тем, именно в переменах для нас содержится потенциал Божьих благословений, то есть развитие, прогресс, новые подходы и расширение сфер нашего влияния. Итак, привычные обстоятельства жизни, даже если они не совсем устраивают нас, являются зонами комфорта, которые люди покидают очень неохотно. Между тем, необходимо всегда помнить, что наши зоны комфорта  это, на самом деле, часто области застоя, где есть много такого, что мешает осуществлению Божьего плана для наших жизней. Помните, когда Бог призывает человека, Он желает использовать весь его потенциал. Поэтому Бог никогда не прекращает работу над формированием нашего характера. И именно поэтому Бог часто заставляет нас выходить из зон комфорта, в неизведанные для нас места, где, применяя веру и побеждая обстоятельства, мы становимся свидетелями Божьей славы.

«Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их [в] [печали] о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома» (Иоан.11:18-20)

Вифания находилась в трех километрах от Иерусалима, это расстояние по Закону было позволительно проделать в субботу. Мы читаем, что многие иудеи пришли из Иерусалима к Марфе и Марии со своими соболезнованиями. В этом случае в оригинальном греческом тексте использовано слово «ioudaios», которое вовсе не указывает на приверженцев иудаизма, а просто обозначает людей, чей дом находится на земле Иудеи, или южной части Палестины. Это слово не указывает на религию или национальность, это просто географический термин, такой же как «галилеянин». И галилеяне и «ioudaios» — иудеи были евреями, но в Палестине   также проживало немалое количество римлян, греков, сирийцев, египтян и т.д., которые, естественно, не были ни  евреями, ни приверженцами иудаизма. В наши дни многие люди рождаются в странах, где преобладает определенная религия, например христианство или ислам. Но это совсем не значит, что все люди там христиане или, соответственно, мусульмане. Христиане – это люди, которые исповедуют веру в Иисуса Христа и Евангелие. Но среди людей, называющих себя христианами, так много тех, которые никогда не читали Евангелие, и об Иисусе Помазаннике знают лишь понаслышке. Таких, с позволения сказать, христиан, пугают настоящие верующие, то есть люди, которые применяют веру в Иисуса в повседневной жизни. Среди всех тех иудеев, о которых идет речь в прочтенных нами сегодня стихах, не было ни одного человека, включая Марию,  который бы имел веру, чтобы противостать фактам. Все смирились со смертью Лазаря: одни предались скорби, в то время как другие просто выполняли свой религиозный долг. И только Марфа вышла из всей этой обстановки неверия навстречу Иисусу. Перед лицом трудностей помните об этом примере, не принимайте соболезнований, чудо возможно, если человек имеет веру.

«Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе» (Иоан.11:17)

Этот стих Писания еще раз подтверждает мысль о том, что Иисус не обладал абсолютным знанием, когда Его Дух пребывал в человеческом теле на земле. Поэтому Ему было необходимо постоянно слышать голос Небесного Отца, передающий Ему все необходимые знания. В частности, в данном случае, Он знал, что Лазарь умер, потому что Отец сказал Ему об этом. Но Иисус не знал, когда умер Лазарь, и только, придя в Вифанию, Иисус «нашел» или узнал, то есть открыл для Себя, что похороны состоялись четыре дня назад. А теперь задумайтесь, почему Отец не открыл это Иисусу? Ответить на этот вопрос нам поможет одно из определений понятия веры. Итак, вера  это признание чего-либо истиной, без опоры на факты или логику, а лишь на основании внутренней уверенности, которая не нуждается в доказательствах. Вера это ожидание того, что мы до конца не знаем и не видели. Очевидно, что ограниченность человека определяет естественный потолок его познания. Поэтому вера  это готовность человека действовать, несмотря на неполноту имеющихся у него знаний (см. Евр.11:1). Ни один человек никогда не сможет исчерпывающе знать и понимать то, что знает и понимает Бог, однако наличие у нас записанного Слова Божьего – Библии достаточно для того, чтобы следовать Божьим заповедям (см. Рим.10:17). Вера имеет одно из важнейших значений для преуспевания в сложнейших жизненных ситуациях во время кризисов, а также для преодоления различных искушений, поскольку часто не существует никакой иной мотивации, кроме страха Божьего и доверия Его Слову. Итак, Отец сказал Иисусу, что болезнь Лазаря не к смерти, а к славе Божьей, и даже то, что Лазарь фактически умер, и то, что он уже четыре дня находился в могиле, не могло убить в Иисусе веру. Иисус верил, что Лазарь будет жив, вопреки очевидным фактам и на основе полного доверия словам Отца. Запомним, именно вера – ключ к пониманию природы чудес, которые совершал Иисус на земле.  И в этом мы можем и должны подражать Ему. Больше веры Слову Божьему – больше побед и чудес.