Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Повели сего бывшего слепца к фарисеям. А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу. Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы» (Иоан.9:13-16)

Итак, соседи повели бывшего слепца к фарисеям, потому что они считали их носителями истины. То, что фарисеи услышали об очередном поступке Иисуса, не могло оставить их равнодушными по вполне понятной причине. Иисус, сделав брение, то есть,  слепив лепешку из пыли, смешанной со слюной, оказался виновным в том, что «работал» в субботу, так как даже самые простые занятия считались работой. Вот, к примеру, несколько вещей, которые нельзя было делать в субботу: «Нельзя ходить в субботу в сандалиях с гвоздями». (Гвозди считались грузом, а в субботу не разрешалось носить груз.) «Нельзя в субботу срезать ногти, вырывать хотя бы один волос из головы или бороды». Очевидно, при таких строгих постановлениях, приготовление лепешки из грязи было «тяжелым» трудом, нарушающим постановления о субботе. Однако все эти постановления были всего лишь результатом человеческого осмысления того, как следует исполнять волю Божью, а не самой волей Божьей. И когда воля Божья явилась людям в словах и делах  Иисуса Помазанника, всем стало очевидно несоответствие человеческого и Божьего. И что, по-вашему, должно измениться, чтобы соответствовать одно другому?  Если бы фарисеи, противящиеся Иисусу, добавили к своему суждению всего лишь маленькую оговорку, то получилось бы: «… не хранит субботы, как мы учим», и стала бы очевидной вся несостоятельность их притязаний. Это дало бы повод спросить их: «А правильно ли вы учите? А вы уверены, что ваше понимание верно? А не задумывались ли вы, что Бог может захотеть откорректировать ваши взгляды?» Эти вопросы очень актуальны и для нас с вами. И поэтому, прежде чем высказать свое суждение: «Он, она, они не от Бога», — задумайтесь, а не путаете ли вы волю Божью со своими представлениями о ней?

«Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю» (Иоан.9:12)

Все те люди, включая бывшего слепца, не знали, где в то время находился Иисус. Поэтому никто в тот момент не мог спорить с Ним и задавать Ему вопросы. Но, задумайтесь, зачем люди задают вопросы? Первый ответ, который напрашивается:  мы задаём вопросы, чтобы дойти, как говорится, до истины. Это хорошее побуждение. Однако, на самом деле, люди часто задают вопросы ради самих вопросов, из любви к спорам, раздорам, ссорам, распрям, интригам. В таких людях говорит честолюбие, соперничество, неспособность соглашаться с мнением другого. А все вместе эти черты человеческого характера в греческом языке объединяются словом «eritheia», в синодальном переводе «любопрение» (см., например, Фил.2:3). Людей, склонных к любопрению, не удовлетворяет истина, они хотят слышать только то, что тешит их честолюбие! Помнится раньше, когда по телевизору передавали отчеты о партийных съездах, в определенное время дикторы объявляли, что «президиум приступил к прениям». С детских лет осталась картина воображения, как этот президиум выглядит во время прения: душная комната, наполненная людьми, невыносимая жара, запотевшие от дыхания окна и запревшие люди с красными от духоты и жары лицами, но все же в пиджаках и при галстуках. Они спорят и, доказывая каждый свое,  никак не могут  найти согласия между собой.  Конечно, мы понимаем, что существительное «прение», то есть обсуждение, публичный спор, в современном языке не имеет прямого отношения к глаголу  «преть», то есть становиться влажным, сырым от тепла, покрываться испариной. Но когда участвуешь в различных совещаниях, на которых от нехватки кислорода, многолюдства и жары нечем дышать, в голову приходит: «сидим, преем». Итак, наш сегодняшний урок заключается в следующем. Церкви не нужно «преть», чтобы найти истину. Если она вам необходима, пойдите и спросите у Иисуса. Если вы не знаете, где Его найти, никакие заседания не помогут обрести истину.

«Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел» (Иоан.9:10,11)

Обратите внимание на то, кто задавал вопросы слепорожденному. Это были его соседи (см. Иоан.9:8),  которые не могли узнать в исцеленном бывшего слепца, хотя они все отлично знали его. А из каких побуждений они хотели знать, как тот человек получил исцеление? Может, их заинтересовал сам факт чуда? Может, они были настолько поражены случившимся, что хотели узнать все детали процесса исцеления? Да, они хотели знать детали, но не потому, что были поражены чудом, а потому, что тот день был субботой, и соседи хотели убедиться, что при исцелении не были нарушены постановления закона! В субботу запрещалось исцелять. Врачебную помощь можно было оказывать только в случае крайней опасности для жизни человека. Но и тогда допускалось только предпринимать меры, чтобы состояние больного не ухудшилось, но ни в коем случае не пытаться улучшить его. Например, человеку с зубной болью запрещалось всасывать уксус сквозь зубы. Вправлять кости тоже было запрещено. «Если у кого будет вывихнута рука или нога, ему нельзя лить холодную воду на них». Ясно, что жизнь слепорожденного не была под угрозой, ведь он прожил в таком состоянии всю жизнь, и, следовательно, Иисус нарушил субботу, исцелив его от слепоты. Кроме того, существовало постановление закона, запрещающее применение слюны на глазных веках. Не может быть, чтобы Иисус не знал этих постановлений, тогда остается одно: Он сознательно нарушал околозаконные правила, чтобы подчеркнуть их нелепость. Итак, те люди задавали вопросы бывшему слепцу, потому что стояли на страже своих религиозных традиций. При этом они упускали из вида сам факт чудесного исцеления. Они были подобны многим христианам  наших дней, которые осуждают всех, кто не практикует религию, как они. Они думают, что служить Богу можно только так, как служат они и не обращают внимания на чудеса! А вы не относитесь к такой категории людей? Если да, то вам надо меняться.

«Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я» (Иоан.9:8,9)

То, что слепорожденного не узнавали люди, очень символично и это происходит с каждым человеком, чья жизнь изменена встречей с Христом. Люди удивленно спрашивают о нас: тот ли это, та ли это? Тот ли это, который был жестоким убийцей, или который тащил на пропой все из дома? Та ли это, которая любила «веселую» жизнь и за гроши продавала свое тело на улице? Посмотрите, теперь этот убийца даже мухи не обидит; а тот пьяница стал образцовым семьянином; а проститутка вышла замуж, родила детей и живет счастливо со своей семьей. Тот ли это человек, который был болен страшной неизлечимой болезнью? О нем говорили, что он не протянет и недели, а теперь он стоит за кафедрой и проповедует об исцелении другим людям! Невероятно! И действительно, встреча с Христом невероятным образом изменяет наши жизни настолько, что люди приходят к заключению, что мы не те, кого они знали раньше, а лишь внешне похожи на прежних нас. Будто на самом деле мы совершенно другие люди, в чьей жизни никогда не было всей этой грязи, этих ужасных болезней, пороков и грехов! Но вот что важно, коренным образом изменяя нашу жизнь, Иисус не убивает в нас личность. Он не очищает нашу память и, более того, со временем многие обнаруживают, что Богу даже нравятся взгляды, способности, ценности, убеждения и привычки прежнего человека, просто Бог исцеляет нашу личность, удаляя из нее то, что мешало ей быть целостной, здоровой и процветающей. И мы с радостью обнаруживаем, что в нас всегда была тяга к добру и справедливости, что всегда в нас была любовь и сострадание к людям. Просто дьявол держал нас в неволе, он извращал и выворачивал наизнанку наши чувства, он ослеплял нас и, поэтому, не видя вокруг себя истинных эталонов праведной жизни, мы считали грех нормой. Но когда, прозрев, мы находим исцеление, мы готовы кричать всем и каждому: «Это я, посмотрите, что со мной сделал Христос!»

«Сказав это, Иисус плюнул на землю, смешал слюну с землей, помазал ему глаза этой грязью и сказал: — Ступай к Силоамскому пруду (Силоам значит «посланный») и умойся. Тот пошел, умылся и стал зрячим» (Иоан.9:6,7 Р.В.)

В грязи, которой Иисус намазал глаза слепорожденному, не было никакого исцеляющего свойства. Ведь если бы именно в грязи было дело, то каждый незрячий мог бы воспользоваться придорожной грязью и прозреть. Дело было так же не в  исцеляющих свойствах воды Силоамского пруда. Хотя в древности люди очень высоко почитали воду и особенно реки и источники, а действие воды производило на людей сильное впечатление. Но дело было не в воде. И, конечно же, не в слюне Иисуса. Хотя слюна, и особенно слюна выдающегося лица, считалась целебной. Просто Иисус знал, что для исцеления того человека потребуется медиатор веры или, так называемая, точка контакта. Помните, Иисус говорил о себе: «Я ничего от себя самого не делаю: Я говорю только то, чему Меня научил Отец» (Иоан.8:28). Значит то, что Иисус сказал сделать слепорожденному, было словами, которые Иисус  услышал от Отца. Бог знал, что этому человеку, который никогда не видел, будет непросто принять исцеление, поэтому нужна была именно такая сложная, интригующая процедура. Когда слепорожденный, проделав нелегкий путь, стал смывать грязь с глаз водой из пруда, вера пришла, и он прозрел. Медиаторы веры могут быть самыми различными. Для Царя Езекии медиатором веры служил пласт смокв, приложенный к нарыву, и, кроме этого, сверхъестественное возвращение тени на десять ступеней назад (см. 4Цар.20:7-11). Иногда Бог дает служителям необычные способности, которые являются для людей подтверждением присутствия Помазания на этом человеке. Для кого-то точкой контакта является проповедь, музыка, молитва, и даже, возможно вы удивитесь этому, … применение медицинских препаратов. Учитесь слушать Бога, читайте Библию, молитесь Ему и спрашивайте, что вам необходимо сделать, чтобы получить исцеление, избавление, спасение. И когда вы услышите что-то от Господа, не бойтесь и не сомневайтесь, просто сделайте то, что Он скажет вам сделать.