Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Когда Он говорил это, многие уверовали в Него» (Иоан.8:30)

Сегодняшнее место Писания дает нам возможность продолжить рассуждать о словах, говорении и слушании. Обратите внимание на то, что люди уверовали в Иисуса именно когда слушали: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим.10:17). Если человек не читает Библию, не слушает и не читает проповеди, то есть не потребляет информацию, исходящую от Духа Божьего, его вере не от чего браться. Но в современном обществе человек, имеющий уши, не может не слышать, а зрячий не может не читать информацию, которая не имеет никакого отношения к Слову Божьему. Что же это за информация, откуда она берется? Это вопль погибающего, развращенного дьяволом, безнадежно больного, безбожного мира. И не важно о чем этот вопль, будь в нем крик о помощи, восторг  наслаждения, умиротворение созерцания, и т.п., — без Бога в нем все равно нет истины. И что же приходит от слышания всего этого? Страх и депрессия, неуверенность, моральное разложение, похоть, грех и смерть! Хотите, чтобы все это пришло в вашу жизнь? Тогда продолжайте слушать мир! Проснувшись утром, первым делом включите погромче телевизор. Выпишите побольше газет, на ночь почитайте детектив или посмотрите боевик. В воскресенье вместо собрания сходите в театр. Вникайте в советы врачей и психологов, занимайтесь аутотренингом. И, конечно, не забывайте слушать новости, интересуйтесь политикой. Добавьте к этому многочасовые разговоры по телефону и сплетни. Вы знаете, к сожалению, слишком многим христианам даже не надо начинать делать все это, потому что таков их обычный образ жизни. И когда приходит беда, им нечем противостать ей, потому что у них нет веры. Трудности случаются в жизни каждого человека, и только вера дает человеку возможность оставаться победителем в любых обстоятельствах! Но вера приходит только от слышания (чтения) Слова Божьего, другого пути нет!

«А Пославший Меня — со Мною, Он не оставил Меня одного, потому что Я всегда делаю то, что Ему нравится» (Иоан.8:29 Р.В.)

Сегодня нам предстоит усвоить одну очень важную истину. Пребывание Бога с какой-либо личностью не безусловно! Чтобы Бог мог сопровождать кого-либо на его жизненном пути, эта личность должна точно взвешивать свои поступки и делать дела, которые нравятся Богу. Причем, если данная истина применима к Иисусу, то тем более она применима к любому из людей. Давайте вернемся к предыдущему стиху, Иоанна 8:28, где написано следующее: «Я … ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю». Эта фраза, сказанная Иисусом, позволяет нам утвердиться  еще в одной чрезвычайно важной истине: Иисус делал дела при помощи слов. Поэтому, необходимым условием того, чтобы Пославший Иисуса не оставил Его одного, была речь Иисуса, исключительно состоящая из слов, которые были по нраву Отцу. Иисус ясно осознавал свое предназначение, творить не Свою волю, но волю пославшего Его Отца (см. Иоан.6:38). В этом состоял Его сыновний долг. Мы также, и не без основания, именуем себя сынами и дочерьми Божьими. Но вот как Иисус сформулировал правило, справедливое для каждого сына и для каждой дочери Бога: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Иоан.5:19).Смотрите – вглядываясь, слушайте – вслушиваясь, читайте – вчитываясь! Нам необходимо научиться у Отца, что говорить и как сказать, ведь это не просто пожелание, но жизненно важное требование. Иисус исцелял словами, Он воскрешал  мертвых словами, Он усмирял стихии словами. Обратите же внимание на то, о чем  говорят люди и ответьте на вопрос: откуда берутся болезни, трагические преждевременные смерти и стихийные бедствия? И помните: то в чем вы живете сегодня – это то, что вы говорили вчера. Начните сегодня провозглашать угодные Богу слова в свою жизнь, и вы увидите, как все скоро чудесным образом преобразится ко благу.

«Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Иоан.8:28)

С большой степенью уверенности можно предположить, что Иисус имел здесь в виду не время, когда люди будут превозносить, то есть возвеличивать Его. Он уже говорил о своем вознесении, не так ли? Например, в Иоан.3:14 записано: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому», — то есть Иисус говорил о своем распятии, причем говорил это так, как научил Его Отец. Но как казнь Иисуса могла показать иудеям, что, говоря, Иисус ничего не делает от Себя? Вспомните, Иисус еще говорил о разрушении и последующем восстановлении Храма за три дня (см. Иоан.2:18-22). В этом пророчестве был смысл, до поры сокрытый от слушающих. Иисус говорил о разрушении храма Своего тела, становящегося искупительной жертвой за людей. Как однажды сказал кто-то: «Ни одно пророчество не было осознано до того, как оно исполнилось». Точно так случилось и в этот раз. Даже ученики не поняли тайный смысл слов Иисуса. В свете этого давайте сегодня поговорим вот о чем. Христиане имеют множество обещаний, данных нам Господом, в которые мы верим. Мы говорим людям о нашей вере, и многие из обетований действуют в нашей жизни быстро и эффективно. Но для того, чтобы увидеть некоторые из плодов нашей веры нам порой бывает необходимо пройти через такое состояние, когда мы уже ничего не можем поделать. Вот реальный пример из жизни. Одна женщина, молившаяся о спасении своих детей и внуков, умерла, когда никто из них не был с Господом. Кто-то скажет: «Бог не ответил на её молитву». Но спустя время уверовали её дети, внуки, правнуки и, теперь уже, праправнуки! Какое это чудесное и ободряющее свидетельство, побуждающее нас никогда не разочаровываться, но продолжать верить в любых обстоятельствах и не стесняться говорить людям о том, что Бог обещает нам. Если Он сказал, все обязательно сбудется.

«Я мог бы сказать о вас многое и осудить вас, но Пославший Меня правдив, и что Я услышал от Него, то Я и говорю миру. Они не поняли, что Он говорит им об Отце» (Иоан.8:26,27 Р.В.)

Мы уже говорили о том, что Иисус обладал на земле совершенным знанием о каждой личности и о каждой ситуации, благодаря тому, что источником этих знаний был Всевышний Отец. Каждый человек может многое говорить, и подавляющее большинство людей имеет привычку судить других. Но это не значит, что суждения человеческие правдивы. В то время как сердцеведец – Бог говорит о нас только правду. Порой эту правду нелегко принять, ведь она приносит боль, обличая человека. Но это целительная боль, так необходимая нам. Поэтому Слово Божье говорит: «не унывай, когда Он обличает тебя» (Евр.12:5). Итак, Иисусу было дано от Отца знание, что говорить людям во всех ситуациях. Да, слова Иисуса обличали многих, но не всегда. Потому что слова, которые говорил Иисус, также изгоняли злых духов, и исцеляли людей (см. Матф.8:16). Слова Иисуса несли людям прощение грехов и освобождение от их последствий. Словами Иисус воскрешал людей и усмирял стихии. Словами Иисус сделал множество славных дел на земле. А теперь задумайтесь вот о чем. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоан.14:12). Иисус сказал так, потому что именно это Иисус услышал от Отца. Значит такова абсолютная и совершенная воля Божья, чтобы мы творили Его дела на земле при помощи слов, которые исходят из наших уст. Но эти слова должны быть не словами человеческих суждений и не нашими эмоциональными высказываниями, а тем, что мы слышим от Отца Небесного. Но как научиться слышать от Бога? Если вы читаете это послание сегодня, вы уже что-то слышите от Бога. Но самый надежный источник – это Библия. Когда мы читаем её, Бог говорит нам, что Он хочет, чтобы мы делали и что говорили.

«Так кто же Ты? — спросили они Его. — Тот, кем Я себя называл с самого начала, — ответил Иисус» (Иоан.8:25 Р.В.)

Во всем Новом Завете нет столь же трудного для перевода стиха, как этот (Иоанн 8:25). Никто не может с точностью утверждать, что говорится в оригинальном греческом тексте. Его можно перевести, например, так: «Как Я уже говорил вам от начала», что мы и видим в одном английском переводе Библии. В Синодальном переводе написано: «от начала Сущий, как и говорю вам». Возможны также и следующие варианты перевода: «Прежде всего, по существу, Я есмь Тот, Кем Я Себя называю», или «Я говорю вам, что Я есмь начало», или «Почему Я вообще говорю с вами?», и, наконец: «Все, что Я говорю вам, есть только начало». Давайте поразмышляем над последним вариантом перевода, где, по сути, написано, что людям еще предстояло узнать, Кем является, человек стоящий пред ними. Во-первых, они увидят Его на Голгофе. Они увидят ужасающие знамения, сопровождающие смерть Иисуса. Многих эти знамения приведут к покаянию, и они уверуют (Лук.23:47,48, Мар.15:39, Матф.27:54), в то время как сердца других останутся наполненными ненавистью и неверием. Но и это не конец. Вскоре, и это, во-вторых, люди увидели Его воскресшим. Но, не задерживаясь долго на земле, Иисус вознесся к Отцу. Это, в-третьих. В-четвертых, с вознесением Иисуса связано пришествие Духа Святого на землю, который принес Церкви дары, проявляющиеся в мудрости, знании, чудесах и знамениях. Кто-то, подобно Савлу и Иоанну, увидели Иисуса в Божественной славе, и это, в-пятых. И, наконец, все человечество увидит Иисуса Помазанника Судьей. Одни будут вместе с Иисусом судить мир. Эта привилегия принадлежит Его Церкви. Другие, и это самое печальное, окажутся в роли подсудимых. Быть может, сегодня вопрос личного отношения к Иисусу Помазаннику кажется кому-то маловажным, второстепенным, но помните, что это еще не конец. Настанет день, когда важнее этого вопроса не будет ничего в мироздании. И каждому человеку надо готовиться к тому дню.