Христианские притчи, духовное чтение

«Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Иоан.8:28)

С большой степенью уверенности можно предположить, что Иисус имел здесь в виду не время, когда люди будут превозносить, то есть возвеличивать Его. Он уже говорил о своем вознесении, не так ли? Например, в Иоан.3:14 записано: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому», — то есть Иисус говорил о своем распятии, причем говорил это так, как научил Его Отец. Но как казнь Иисуса могла показать иудеям, что, говоря, Иисус ничего не делает от Себя? Вспомните, Иисус еще говорил о разрушении и последующем восстановлении Храма за три дня (см. Иоан.2:18-22). В этом пророчестве был смысл, до поры сокрытый от слушающих. Иисус говорил о разрушении храма Своего тела, становящегося искупительной жертвой за людей. Как однажды сказал кто-то: «Ни одно пророчество не было осознано до того, как оно исполнилось». Точно так случилось и в этот раз. Даже ученики не поняли тайный смысл слов Иисуса. В свете этого давайте сегодня поговорим вот о чем. Христиане имеют множество обещаний, данных нам Господом, в которые мы верим. Мы говорим людям о нашей вере, и многие из обетований действуют в нашей жизни быстро и эффективно. Но для того, чтобы увидеть некоторые из плодов нашей веры нам порой бывает необходимо пройти через такое состояние, когда мы уже ничего не можем поделать. Вот реальный пример из жизни. Одна женщина, молившаяся о спасении своих детей и внуков, умерла, когда никто из них не был с Господом. Кто-то скажет: «Бог не ответил на её молитву». Но спустя время уверовали её дети, внуки, правнуки и, теперь уже, праправнуки! Какое это чудесное и ободряющее свидетельство, побуждающее нас никогда не разочаровываться, но продолжать верить в любых обстоятельствах и не стесняться говорить людям о том, что Бог обещает нам. Если Он сказал, все обязательно сбудется.

«Я мог бы сказать о вас многое и осудить вас, но Пославший Меня правдив, и что Я услышал от Него, то Я и говорю миру. Они не поняли, что Он говорит им об Отце» (Иоан.8:26,27 Р.В.)

Мы уже говорили о том, что Иисус обладал на земле совершенным знанием о каждой личности и о каждой ситуации, благодаря тому, что источником этих знаний был Всевышний Отец. Каждый человек может многое говорить, и подавляющее большинство людей имеет привычку судить других. Но это не значит, что суждения человеческие правдивы. В то время как сердцеведец – Бог говорит о нас только правду. Порой эту правду нелегко принять, ведь она приносит боль, обличая человека. Но это целительная боль, так необходимая нам. Поэтому Слово Божье говорит: «не унывай, когда Он обличает тебя» (Евр.12:5). Итак, Иисусу было дано от Отца знание, что говорить людям во всех ситуациях. Да, слова Иисуса обличали многих, но не всегда. Потому что слова, которые говорил Иисус, также изгоняли злых духов, и исцеляли людей (см. Матф.8:16). Слова Иисуса несли людям прощение грехов и освобождение от их последствий. Словами Иисус воскрешал людей и усмирял стихии. Словами Иисус сделал множество славных дел на земле. А теперь задумайтесь вот о чем. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоан.14:12). Иисус сказал так, потому что именно это Иисус услышал от Отца. Значит такова абсолютная и совершенная воля Божья, чтобы мы творили Его дела на земле при помощи слов, которые исходят из наших уст. Но эти слова должны быть не словами человеческих суждений и не нашими эмоциональными высказываниями, а тем, что мы слышим от Отца Небесного. Но как научиться слышать от Бога? Если вы читаете это послание сегодня, вы уже что-то слышите от Бога. Но самый надежный источник – это Библия. Когда мы читаем её, Бог говорит нам, что Он хочет, чтобы мы делали и что говорили.

«Так кто же Ты? — спросили они Его. — Тот, кем Я себя называл с самого начала, — ответил Иисус» (Иоан.8:25 Р.В.)

Во всем Новом Завете нет столь же трудного для перевода стиха, как этот (Иоанн 8:25). Никто не может с точностью утверждать, что говорится в оригинальном греческом тексте. Его можно перевести, например, так: «Как Я уже говорил вам от начала», что мы и видим в одном английском переводе Библии. В Синодальном переводе написано: «от начала Сущий, как и говорю вам». Возможны также и следующие варианты перевода: «Прежде всего, по существу, Я есмь Тот, Кем Я Себя называю», или «Я говорю вам, что Я есмь начало», или «Почему Я вообще говорю с вами?», и, наконец: «Все, что Я говорю вам, есть только начало». Давайте поразмышляем над последним вариантом перевода, где, по сути, написано, что людям еще предстояло узнать, Кем является, человек стоящий пред ними. Во-первых, они увидят Его на Голгофе. Они увидят ужасающие знамения, сопровождающие смерть Иисуса. Многих эти знамения приведут к покаянию, и они уверуют (Лук.23:47,48, Мар.15:39, Матф.27:54), в то время как сердца других останутся наполненными ненавистью и неверием. Но и это не конец. Вскоре, и это, во-вторых, люди увидели Его воскресшим. Но, не задерживаясь долго на земле, Иисус вознесся к Отцу. Это, в-третьих. В-четвертых, с вознесением Иисуса связано пришествие Духа Святого на землю, который принес Церкви дары, проявляющиеся в мудрости, знании, чудесах и знамениях. Кто-то, подобно Савлу и Иоанну, увидели Иисуса в Божественной славе, и это, в-пятых. И, наконец, все человечество увидит Иисуса Помазанника Судьей. Одни будут вместе с Иисусом судить мир. Эта привилегия принадлежит Его Церкви. Другие, и это самое печальное, окажутся в роли подсудимых. Быть может, сегодня вопрос личного отношения к Иисусу Помазаннику кажется кому-то маловажным, второстепенным, но помните, что это еще не конец. Настанет день, когда важнее этого вопроса не будет ничего в мироздании. И каждому человеку надо готовиться к тому дню.

«Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Иоан.8:24)

Кто-то сказал, что о человеке можно достоверно сказать только одно: он не таков, каким бы должен был быть. О космосе, о мире, тоже можно сказать только одно: мир не таков, каким он должен быть. Что-то все испортило. И это что-то – грех. Грех разлучил человека с Богом. Грех ослепил его и мешает ему видеть Бога, грех враждебен Богу. Сущность греха заключается в том, что он разлучает человека с Богом. Когда Адам, как сказано в древней истории, совершил первый грех, он сразу захотел спрятаться от Бога (Быт. 3:8-10). Поэтому космос, наполненный грехом, отделен от Бога. И все же, между Богом и миром нет бездны, которую нельзя было бы преодолеть. Но эта бездна преодолевается только с Иисусом Помазанником, другого пути нет! Иисус принес средство для исправления и исцеления. Но человек может отказаться от исцеления. Именно это имел в виду Иисус, когда сказал: «Если не уверуете, что это Я, умрете во грехах ваших». Каждый человек может видеть, что в мире не все в порядке. Но только вера в то, что Иисус есть Сын Божий, послушание Его совершенной мудрости и принятие Его, как Спасителя и Господа, может исцелить душу и проложить нам путь через бездну. Человек, умирающий во грехах, умирает, находясь во вражде с Богом; человек, верующий в Иисуса Помазанника, уже ходит с Богом, и смерть только открывает ему путь к более близкому хождению с Богом. Отказываясь от Христа, человек совершает фатальную, то есть судьбоносную ошибку, и разрушает свои отношения с Богом. Принимая Христа, человек становится другом Бога, и в этой дружбе навсегда исчезает страх смерти. Человек, не верующий в Иисуса Христа никогда не может выйти за пределы космоса (сотворенного мира), где остается ад и злые духи. Человек, оправданный Христом, получает возможность войти не просто в рай, но в дом Бога, предназначенный для Его детей.

«Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира» (Иоан.8:23)

Иисус приводит ряд сопоставлений. Его противники принадлежат земле, Он же принадлежит небу. Они от мира, Он не от мира.  Греческое слово «kosmos», означает мир. Космос (мир) противопоставляется небу. Иисус пришел с неба в мир (Ин.1:9). Он был послан Богом в мир (Ин.3:17). Он не от мира, а Его противники от мира (Ин.8:23). Космос — это сотворенная, меняющаяся, преходящая среда, в которой действует время, где находится рай и ад. Здесь живут люди, ангелы и злые духи, включая сатану. Но Бог, Который никем не сотворен, и Который существует вне времени, не живет в космосе. Космос это творение Бога (Ин.1:10). Естественно, Бог существовал до его сотворения и космос не является необходимым условием существования Бога. Однако космос, который сотворен Словом Божьим, является предметом Его Любви. Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего (Ин.3:16). Сколь бы ни отличался мир от всего Божественного, Бог никогда не оставлял его. Мир остается предметом Его любви и Ему предназначены драгоценные дары Его. Но в то же самое время в мире, космосе что-то неладно. Мир слеп. Когда Создатель пришел в мир, мир не узнал Его (Ин.1:10). Мир не способен принять Дух истины (Ин.14:17). Мир не познал Бога (Ин.17:25). В мире, кроме того, существует вражда против Бога и Его людей. Мир ненавидит Христа и Его последователей (Ин.15:18,19 и Ин16:33). То, о чем мы говорим сегодня, является для многих настоящим откровением. Однако каждому христианину нужно хорошо разбираться в этом вопросе. Потому что только христианам (которые не от мира (Иоан.15:19), потому что Христос избрал нас от мира) предопределено место вечного пребывания вне космоса, там, где находится Дом Отца. Там, мы будем едины с Богом и Его первородным Сыном и Помазанником Иисусом, Который является для нас Братом (см. Рим.8:29). Поблагодарите сегодня Бога от всего сердца за эту привелегию!